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佛类词典(续上)
失念所作业
非乐欲所作业
路伽耶,计色心法皆极微作
宿作论师,计苦乐随业
作贼
心作喜特胜
心作摄特胜
心作解脱特胜
使作者
能作明三昧
作行三昧
其它辞典
石作蜀(子明 )
彭闳(作明 )
荀崧(景猷 平乐伯、广阳一作、舞阳县公、曲陵公 敬 )
荀伦(一作苟伦。)
石作蜀 朝代:春秋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时成纪人,字子明。孔子弟子。
彭闳 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉人,字作明。少习《欧阳尚书》,与桓荣同学。光武时得荣荐,由郎中迁议郎。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:262—328 【介绍】: 东晋颍川临颍人,字景猷。晋武帝泰始中袭父爵,补濮阳王文学。晋怀帝永嘉四年,汉国王弥入洛,奔密。族父藩承制,拜为南中郎将、后将军、襄城太守。晋元帝立,迁尚书仆射。与刁协共定礼仪。平王敦有功,更封平乐伯。苏峻之乱,随侍帝侧。官至右光禄大夫。卒谥敬。
全晋文·卷三十一
崧字景猷,彧玄孙,泰始中,袭父爵广阳一作「安陵」。乡侯,补濮阳王允文学,赵王伦引为相国参军。伦篡位、转护军司马、给事中,迁尚书、吏部郎、太子中庶子,又迁侍中、中护军。洛阳陷,奔密,族父藩承制以为江北监军、南中郎将、后将军,假节襄阳太守,进爵舞阳县公,迁都督荆州江北诸军事、平南将军,改封曲陵公。元帝即位,徵拜尚书仆射,转太常。王敦表为尚书左仆射。明帝时加散骑常侍,领大子太傅。王敦平,更封平乐伯,坐事免。后拜金紫光禄太夫,录尚书事,迁右光禄大夫,领秘书监。卒,赠侍中,谥曰敬。有集一卷。
荀伦(一作苟伦。) 朝代:南朝宋

人物简介

全宋文·卷五十七
伦字君文,河内人。
失念所作业
【三藏法数】
失念所作者,谓人既失正念,即同迷痴,凡所作业,不由意地而起,是为不增长业也。
非乐欲所作业
【三藏法数】
非乐欲所作者,谓凡所作业,必从乐欲心起;若其所作,既非乐欲,是为不增长业也。
路伽耶,计色心法皆极微作
【三藏法数】
梵语路伽耶,华言顺世。谓此外道,计色心等法,皆从四大极微,能生粗色;虽是极微,其体实有。以世间粗物无常,极微之因不坏也。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)
宿作论师,计苦乐随业
【三藏法数】
谓此外道,计一切众生受苦乐报,皆随宿世本业所作。若有持戒精进,受身心苦,能坏本业;本业既尽,众苦亦灭;众苦灭故,即得涅槃。是故计宿世所作,为一切因也。(梵语涅槃,华言灭度。)
作贼
【三藏法数】
谓见一切物,常怀劫盗之心,不思物各有主,妄行攘窃,贼害于人,是为恶律仪。
心作喜特胜
【三藏法数】
谓离初禅,入二禅时,常自照了,若发二禅内净之喜,则此心真喜,从观慧而生,是为特胜。
心作摄特胜
【三藏法数】
谓既因观慧得二禅一心支,即照了一心,摄诸乱想,颠倒不起,是为特胜。
心作解脱特胜
【三藏法数】
谓离二禅,入三禅时,常有观慧,即能照了;虽得妙乐,心不耽著,无累自在,是为特胜。
使作者
【三藏法数】
谓于五阴等法中,妄计我能役使于他,故名使作者。
能作明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则能照明诸法;譬犹暗中然炬,无不明了,是名能作明三昧。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则与般若之智相应,能于诸三昧门而作光明,是名能作明三昧,(梵语般若,华言智慧。)
作行三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则能发起先所得诸三昧故,是名作行三昧。