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《國語辭典》:卖文(賣文)  拼音:mài wén
写文章卖钱。宋。杨万里 送郭才举序:「吾友人郭克明之子才举,书生也,以卖文授徒为生产作业。」
《漢語大詞典》:索句
(1).指作诗时构思佳句。 宋 范成大 《再韵答子文》:“肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。” 元 萨都剌 《复次前韵柬龙江上人》:“山中酒熟黄鷄肥,闭门索句何瑰奇。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“相公儘日题诗,本欲名山之贮。连年索句,宜为学海之藏。”
(2).索取诗句。 清 沈起凤 《谐铎·屏角相郎》:“族中子弟,知其能诗,竞出素縑索句。” 毛泽东 《和柳亚子先生》:“饮茶 粤 海未能忘,索句 渝州 叶正黄。”
《國語辭典》:应制(應制)  拼音:yìng zhì
1.应诏,奉皇帝的诏命。明。屠隆《䌽毫记》第六出:「小人们闻皇上爷今日便殿开宴,召诸学士应制赋诗,小人们在此伺候供应。」也作「应诏」。
2.应皇帝之命而作的诗文。如唐王维的奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、元张翥的西内应制即事诗等。
《國語辭典》:穷鬼(窮鬼)  拼音:qióng guǐ
1.较没有钱的神鬼。唐。韩愈 送穷文:「三揖穷鬼而告之曰:『闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。』」
2.骂穷人的刻薄话。
《漢語大詞典》:诗僧(詩僧)
能作诗的僧人。 唐 皎然 《答权从事德舆书》:“ 灵澈上人 ,足下素识,具文章,挺瓌奇,自 齐 梁 已来诗僧未见其偶。” 明 叶子奇 草木子·谈薮:“ 贾似道 当国时,一日退居湖山,有一 蜀 僧徘徊於其侧。问之曰:‘你为何僧?’对曰:‘某,诗僧也。’” 苏曼殊 《有怀》诗之二:“多谢 刘三 问消息,尚留微命作诗僧。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三二章:“ 齐己 和 贯休 齐名,是 五代 的两个大诗僧。”
《國語辭典》:口占  拼音:kǒu zhàn
口中念出而不用笔墨起草的诗文,称为「口占」。《汉书。卷八三。朱博传》:「博口占檄文。」元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》:「口占一绝,为君送行。」也称为「口号」。
《國語辭典》:行卷  拼音:xíng juàn
古代应试者于考前将自己的诗文写于卷轴内,呈给达官贵人冀求延誉介绍。唐。李商隐〈与陶进士书〉:「文尚不复作,况复能学人行卷耶?」宋。尤袤《全唐诗话。卷三。李播》:「有李生携诗谒之,播曰:『此吾未及第时行卷也。』」
《国语辞典》:挥笔(挥笔)  拼音:huī bǐ
写作诗文或创作书画。《旧五代史。卷七一。唐书。司空颋传》:「问孰可草奏者,有言颋,罗王时书记,乃驰骑召之。颋挥笔成文。」也作「挥毫」。
《國語辭典》:诗道(詩道)  拼音:shī dào
唐代诗人白居易所提出关于诗歌创作与诗歌批评的一个原则。融合了儒家道统思想与韩愈文道思想,欲恢复《诗经》所建立的六义体系,特别著重于风、雅、比、兴四类,以期达到反映生活、讽喻时政、劝善惩恶等目的。
《漢語大詞典》:吐辞(吐辭)
亦作“ 吐词 ”。 发言。亦谓写作诗文。 汉 王充 论衡·问孔:“使此言意不解而文不分,是谓 孔子 不能吐辞也。” 晋 曹毗 《对儒》:“吐辞则藻落 扬 班 ,抗心则志拟高鸿。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“吐辞又炳焕,五色罗华星。” 明 杜浚 《嵇康》诗:“吐辞薄 汤 武 ,千载有生气。” 明 汪道昆 《五湖游》:“那渔翁吐辞不俗,想他是江湖散人。” 清 方文 《宋遗民咏·郑所南思肖》:“吐词惟痛快,忌讳所不顾。当时文网密,肝胆向谁诉。”
《漢語大詞典》:短长吟(短長吟)
长吟和短吟。吟,诗体名。借指作诗。 唐 杜甫 《渝州候严六侍御不到先下峡》诗:“不知云雨散,虚费短长吟。” 仇兆鳌 注:“古诗有长短吟。” 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州》诗:“穷途衰谢意,苦调短长吟。”
《国语辞典》:䰐鬖  拼音:lán sān
毛发散乱下垂的样子。宋。韩维〈孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之〉诗:「仰窥阴洞看悬乳,白龙垂须正䰐鬖。」也作「㲯毵」。
《漢語大詞典》:挥扫(揮掃)
运笔挥写。谓作诗文或书画。 宋 秦观 《和黄法曹忆建溪梅花》:“谁云 广平 心似铁,不惜珠璣与挥扫。” 宋 陆游 《草书歌》:“忽然挥扫不自知,风云入怀借天力。”
《國語辭典》:命笔(命筆)  拼音:mìng bǐ
执笔书写。《南史。卷六七。鲁悉达传》:「尚书令江总抚柩恸哭,乃命笔题其棺头。」南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》:「意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀。」
《漢語大詞典》:咏史(詠史)
以史事为题材创作诗歌。晋书·文苑传·袁宏:“ 宏 有逸才,文章絶美,曾为《咏史》诗,是其风情所寄。” 南朝 梁 锺嵘 诗品卷上:“观其《咏史》,有感嘆之词。” 陈延杰 注:“ 孟坚 《咏史》诗,其辞甚质直,又加以咏嘆。此传体,为咏史正宗, 左太冲 其变也。”