典故、词汇

分类词汇（续上）

恶贯满盈
放下屠刀，立地成佛
怙恶不悛
积棍
祸稔恶积
逞恶
椎埋穿掘
社鼠城狐
稔恶不悛
稔恶藏奸
善有善报，恶有恶报
咎祟
稷蜂社鼠
卖身投靠
卖恶

《國語辭典》：恶贯满盈（惡貫滿盈）　　拼音：è guàn mǎn yíng

所作罪恶如绳贯钱，已周遍满溢。语本《书经。泰誓上》：「商罪贯盈，天命诛之。」比喻罪大恶极，末日已到。元。无名氏《朱砂担》第四折：「你今日恶贯满盈，有何理说！」也作「恶稔贯盈」、「恶稔祸盈」、「恶稔罪盈」。

《國語辭典》：放下屠刀，立地成佛　　拼音：fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó

（谚语）佛教徒劝人修行的话。后比喻只要真心改恶从善，便立即成为好人。《朱子语类。卷三○。论语。雍也篇》：「佛家所谓『放下屠刀，立地成佛』，若有过能不贰，直是难。」《镜花缘》第一○回：「此非『放下屠刀，立地成佛』么！可见上天原许众生回心向善的。」也作「放下屠刀便成佛」。

分類：佛教语停止作恶立成只要真心改恶从善

《國語辭典》：怙恶不悛（怙惡不悛）　　拼音：hù è bù quān

有过恶却不肯悔改。《宋史。卷二六六。王化基传》：「若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。」《东欧女豪杰》第二回：「野蛮政府，怙恶不悛，偏要和我们为难。」也作「怙恶不改」。

分類：坚持作恶不肯改悔

《漢語大詞典》：积棍（積棍）

指作恶的歹徒。清黄六鸿《福惠全书·保甲·严禁赌博》：“欲禁赌博，先断赌窝。所谓赌窝，皆无赖积棍，专一引诱不肖子弟、市井浮浪之徒，窝顿其家，彼则放椿（桩）捉头。”

分類：作恶歹徒

《漢語大詞典》：祸稔恶积（禍稔惡積）

犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。明刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为穽也。”

分類：长期作恶犯罪

《漢語大詞典》：逞恶（逞惡）

肆意作恶。《四游记·猴王动宝勾簿》：“今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘。”

分類：肆意作恶

《漢語大詞典》：椎埋穿掘

杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“椎埋穿掘心党，阡陌成羣。” 张铣注：“椎埋，谓劫杀人而埋之；穿掘，谓发冢而取物。”

分類：杀人盗墓行凶作恶

《國語辭典》：社鼠城狐　　拼音：shè shǔ chéng hú

比喻依恃权势而肆意为恶的人。参见「城狐社鼠」条。唐。魏徵〈群书治要序〉：「社鼠城狐，反白作黑。」清。洪升《长生殿》第一○出：「不提防柙虎樊熊，任纵横社鼠城狐。」

分類：宗庙城隍庙狡猾作恶奸人

《國語辭典》：城狐社鼠　　拼音：chéng hú shè shǔ

以城墙为窝的狐狸，以土地庙为窝的老鼠。语本汉。刘向《说苑。卷一一。善说》：「且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也；臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏，何则？所托者然也。」比喻凭藉权势而肆意为恶的人。《晋书。卷四九。列传。谢鲲》：「敦将为逆，谓鲲曰：『刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？』对曰：『隗诚始祸，然城狐社鼠也。』」明。许自昌《水浒记》第一一出：「城狐社鼠，扰朝廷，毒闾阎。」也作「社鼠城狐」。

分類：城墙洞中狐狸社坛老鼠凭依为非作歹

《國語辭典》：稔恶不悛（稔惡不悛）　　拼音：rěn è bù quān

作恶多端而不知悔改。明。无名氏《鸣凤记》第三九出：「下官巡视江西，访得严嵩父子稔恶不悛，白占乡民田产。」《封神演义》第九五回：「纣王稔恶不悛，惨毒性成，敲骨剖胎，取童子肾命。」

分類：长期作恶不悔悔改

《漢語大詞典》：稔恶藏奸（稔惡藏奸）

长期作恶，包藏祸心。《清史稿·世宗纪》：“丙申，上以準噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨準噶尔。”

分類：长期作恶

《國語辭典》：善有善报，恶有恶报（善有善報，惡有惡報）　　拼音：shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào

（谚语）做好事会有好结果，做坏事会有坏结果。元。无名氏《朱砂担》第二折：「便好道：『善有善报，恶有恶报，天若不降严霜，松柏不如蒿草。』」

分類：行善善和作恶报应

《漢語大詞典》：咎祟

作恶的邪怪。《东观汉记·明德马皇后传》：“尝久病，至卜者家，为卦问咎祟所在。”