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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:作准  拼音:zuò zhǔn
允许、承认。《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》:「一连求了五日,并不作准。身边银两,都在衙门使费去了。」
《国语辞典》:不作准(不作准)  拼音:bù zuò zhǔn
不算数。如:「他是主管,说话怎能不作准?」
分类:不算数
《漢語大詞典》:取则(取則)
取作准则、规范或榜样。文选·任昉〈王文宪集序〉:“挂服捐驹,前良取则。” 李善 注引 赵岐 三辅决录:“ 长安 刘氏 ,唯有 孟公 ,谈者取则。”隋书·经籍志四:“﹝ 挚虞 ﹞自诗赋下,各为条贯,合而编之,谓为《流别》。是后……属辞之士,以为覃奥,而取则焉。” 明 宋濂 《恭题御制论语解二章后》:“虑一二儒臣未达注释之凡,乃手释二章以赐 克表 ,俾取则而为之。”
《國語辭典》:可则(可則)  拼音:kě zé
1.可当作准则。《左传。襄公三十一年》:「进退可度,周旋可则。」
2.可、就。元。关汉卿《五侯宴》第四折:「哎,儿也,则这个王阿三可则便是你!」
3.刚刚、恰好。元。张国宾《合汗衫》第三折:「可则俺两口儿都老迈,肯分的便正该。」也作「恰来」、「恰就」、「恰则」。
4.语助词,无义。元。秦𥳑夫《东堂老》第二折:「我见他揾不住,可则扑簌簌腮边也那泪倾。」
分類:作准准则
《漢語大詞典》:素修
见“ 素脩 ”。
1.预先早作准备。2.平素的修养。
《漢語大詞典》:素脩
亦作“ 素修 ”。
(1).预先早作准备。荀子·议兵:“ 汤 之放 桀 也,非其逐之 鸣条 之时也; 武王 之诛 紂 也,非以甲子之朝而后胜之也,皆前行素脩也。此所谓仁义之兵也。” 杨倞 注:“前行、素脩,谓前已行之,素已脩之。” 汉 桓宽 盐铁论·险固:“曰:‘重门击柝,以待暴客。’言备之素脩也。”
(2).平素的修养。 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“惟哲人之素修兮,感曲成之奇姿。”
《國語辭典》:制备(製備)  拼音:zhì bèi
制作准备。《儒林外史》第四回:「夫妻两个,守著哭泣,一面制备后事。」
《国语辞典》:暖身  拼音:nuǎn shēn
1.运动前,做些缓和动作以舒展筋骨。如:「比赛开始前,他先做些体操暖身。」
2.比喻为事情或活动的开始作准备。如:「年底选战将至,候选人纷纷为选举暖身造势。」
《漢語大詞典》:素脩
亦作“ 素修 ”。
(1).预先早作准备。荀子·议兵:“ 汤 之放 桀 也,非其逐之 鸣条 之时也; 武王 之诛 紂 也,非以甲子之朝而后胜之也,皆前行素脩也。此所谓仁义之兵也。” 杨倞 注:“前行、素脩,谓前已行之,素已脩之。” 汉 桓宽 盐铁论·险固:“曰:‘重门击柝,以待暴客。’言备之素脩也。”
(2).平素的修养。 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“惟哲人之素修兮,感曲成之奇姿。”
《漢語大詞典》:镶花(鑲花)
指整平棉花为纺纱作准备。 靳以 《跟着老马转》:“在前纺清花间我比较自如,第一次劳动我就是做了镶花工……要把各地来的不同等级的棉花配得均匀,扯得碎,铺得平,才能使经过清理的棉花的纤维长度差不多,为纺出好纱做出第一步工作。”
《漢語大詞典》:平时不烧香,临时抱佛脚(平時不燒香,臨時抱佛脚)
亦作“閒时不烧香,急来抱佛脚”。 谓平日不早作准备或努力,到事情紧急时才匆忙设法。《水浒传》第十六回:“ 何清 笑道:‘哥哥正是“急来抱佛脚,閒时不烧香”。’” 明 张谊 《宦游纪闻·抱佛免罪》:“ 云南 之南一番国,其俗尚释教,人有犯罪应诛者……恐急,奔往某寺中抱佛脚。故俗谚云:‘閒时不烧香,急来抱佛脚。’” 鲁迅 《华盖集续编·〈杂论管闲事·做学问·灰色等〉》:“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系,借书的成绩长进了三至七倍’了,但他‘家 翰笙 ’却还‘用“平时不烧香,临时抱佛脚”十个字形容当今学术界大部分的状况’。”
《國語辭典》:临阵磨枪(臨陣磨槍)  拼音:lín zhèn mó qiāng
到了阵前才磨枪。意谓事态急迫,匆忙应变。如:「明天就要期末考了,图书馆中座无虚席,所谓:『临阵磨枪,不亮也光。』」《红楼梦》第七一回:「王夫人便道:『临阵磨枪,也中用!有这会子著急,天天写写念念,有多少顽不了的!』」