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词典(续上)
念佛珠
南无阿弥陀佛
泥多佛大
泥佛劝土佛
平时不烧香,临时抱佛脚
辟支佛靴
辟支佛牙
市佛
蛇心佛口
髯佛
雀离佛图
仁佛阁
珊瑚佛像
山海慧佛
开宝佛帐
《漢語大詞典》:念佛珠
见“ 念珠 ”。
《國語辭典》:念珠  拼音:niàn zhū
一种佛教法器。佛教徒在念佛、诵经、持咒时用来计数的圈串。通常以菩提子或将香木制成小圆粒,串成一圈,也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒数有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗和一千零八十颗之分。《旧唐书。卷一八四。宦官列传。李辅国》:「视事之隙,手持念珠,人皆信以为善。」《初刻拍案惊奇》卷四:「因为潘将军失却玉念珠,无处访寻,却是他与朋侪作戏,取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。」也称为「佛珠」、「数珠」、「数珠儿」。
《漢語大詞典》:南无阿弥陀佛(南無阿彌陀佛)
佛教净土宗的“六字洪名”,意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法,谓专念“南无阿弥陀佛”,命终往生西方净土。《观无量寿经》:“具足十念,称南无阿弥陀佛;称佛名故,於念念中,除八十亿劫生死之罪。” 宋 苏轼 《阿弥陀佛赞》:“佛子在时百忧绕,临行一念何由了;口诵南无阿弥陀,如日出地万国晓。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“哑子合着掌,忽然念出一声‘南无阿弥陀佛’,便能説话,将 张稍 从前过恶,一一説出。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十一章:“昨天长老怕他病倒,亲自为他配药,内加三钱人参。他极其感动,双手合十,口诵‘南无阿弥陀佛!’”
《國語辭典》:泥多佛大  拼音:ní duō fó dà
比喻根基深厚或附益的人愈多,成就也就愈大。《通俗篇。释道》引《王荆公集重游草堂寺诗》:「佛古但泥多。李璧注云:『泥多佛大。』」
《國語辭典》:泥佛劝土佛(泥佛勸土佛)  拼音:ní fó quàn tǔ fó
比喻半斤八两,那有资格劝戒他人。《金瓶梅》第一三回:「我的哥哥,你自顾了你罢,又泥佛劝土佛。你也成日不著个家,在外养女调妇,又劝人家汉子。」
《漢語大詞典》:平时不烧香,临时抱佛脚(平時不燒香,臨時抱佛脚)
亦作“閒时不烧香,急来抱佛脚”。 谓平日不早作准备或努力,到事情紧急时才匆忙设法。《水浒传》第十六回:“ 何清 笑道:‘哥哥正是“急来抱佛脚,閒时不烧香”。’” 明 张谊 《宦游纪闻·抱佛免罪》:“ 云南 之南一番国,其俗尚释教,人有犯罪应诛者……恐急,奔往某寺中抱佛脚。故俗谚云:‘閒时不烧香,急来抱佛脚。’” 鲁迅 《华盖集续编·〈杂论管闲事·做学问·灰色等〉》:“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系,借书的成绩长进了三至七倍’了,但他‘家 翰笙 ’却还‘用“平时不烧香,临时抱佛脚”十个字形容当今学术界大部分的状况’。”
《分类字锦》:辟支佛靴
酉阳杂俎于阗国赞摩寺有辟支佛靴非皮非䌽岁久不烂
分类:
《分类字锦》:辟支佛牙
魏书世宗纪南天竺国献辟支佛牙
分类:贡献
《骈字类编》:市佛
明一统志市佛泉在浮梁县县治西能仁寺前平地涌出四时不竭
《國語辭典》:蛇心佛口  拼音:shé xīn fó kǒu
比喻人表面和善而内心狠毒。明。王玉峰《焚香记》第二十四出:「他欺人也索神不佑,王魁你恶狠狠蛇心佛口,我便到黄泉,也须把你这歹魂儿勾,定与我倒断了前番咒。」也作「佛口蛇心」。
《高级汉语词典》:髯佛
称仁慈多须的人
《漢語大詞典》:雀离佛图(雀離佛圖)
见“ 雀离浮图 ”。
《漢語大詞典》:雀离浮图(雀離浮圖)
古代巨塔名。相传为公元78-100年间由 大月氏 国王 迦尼色伽 (Kaniska)所建。为佛教四大塔之一。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域:“东南七里有雀离浮图……西域浮图,最为第一。”亦作“ 雀离佛图 ”。。魏书·西域传·乾陀国:“﹝ 乾陀国 ﹞所都东城南七里有佛塔,高七十丈,周三百步,即所谓‘雀离佛图’也。”参见“ 雀离 ”。
分類:为公
《漢語大詞典》:仁佛阁(仁佛閣)
辽 代名胜。在今 北京 西郊 香山 ,现仅存遗址。 明 沈榜 《宛署杂记·山川》:“ 仁佛阁 在 香山寺 后最高处。 辽 时游玩之所,今存遗址。”
《分类字锦》:珊瑚佛像
南史扶南国传梁天监二年跋摩复遣使送珊瑚佛像并献方物
分类:
《韵府拾遗 物韵》:山海慧佛
梁简文帝唱导文众等宜各克已丹诚澄心慊到奉为至尊敬礼娑婆世界释迦文佛欢喜世界旃檀德尊水精刹土月电如来宝明世界山海慧佛奉愿圣御与天地比隆慈明与日月齐照
《分类字锦》:开宝佛帐(开宝佛帐)
蓼花洲间录王介甫以次女适蔡卞夫人吴氏骤贵又爱此女乃以锦为帐神宗闻之问介甫曰卿大儒之家用锦帐嫁女介甫愕然无以对归问之果然乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐
分类:锦绣