又有崇池者，温人也。幼即披剃端习梵行，壮游名山，专志净念。平昔寡欢，绝少交游。尝至国清，行堂三裁，辞游天童，告众曰: “我去复来，来而后去。”戊午夏，果来。秋九月示微恙，绝医药，至十九日，语人曰：“吾当去矣。”起立披衣持具，随取牟尼二贯，一执手中，一挂胸前，号佛而化。

佛旸，字旭昙，江都人。

字旭昙，江南江都人。

上鉴，号辉宗，长洲人，吴氏女，原名琪，字蕊仙，一字佛眉。有《香谷焚馀草》、《佛眉新旧诗》。

【介绍】： 清江苏长洲人，字蕊仙，号佛眉。管勋妻。工诗画，尤长于词。夫卒于官，遂出家为尼，名上鉴，号辉宗。曾与周琼合著《比玉新声集》，另有《锁香庵词》。

字蕊仙，江南长洲人。管勋室，后寡居，皈依空门。

字蕊仙，长洲人，挺庵方伯孙女，举人康侯女，举人管勋室。有《锁香庵词》。

蕊仙与冰仙为兄弟，其词幽逸，似得源于山谷者。

蕊仙，后归于空门。

蕊仙才情新婉，当其得意，居然刘令娴矣，与松陵周飞卿著有《比玉新声集》。蕊仙尤好大略，精绘染，飞卿赠诗云：“岭上白云朝入画，尊前红烛夜谈兵。”盖实录也。

拂水佳人坠马妆。春来响屧满横廊。绣襦甲帐无消息，暮雨潇潇空断肠。 笔翡翠，砚鸳鸯。吴绫三尺写红窗。青山碧水无人处，辞点桃花赚阮郎。

张佛绣，字抱珠，青浦人。进士梁女，诸生姚惟迈室。有《职思居诗钞》。

佛藏正禅师者，江南望族，履丰处顺，顾弃之若遗，誓死入山，终能解脱，得大自在。康熙丁巳秋，缁素敦请继席古中盘。初有大博禅师，道隆望重，中兴斯寺，正从之修，省得其法要。奋厥孤标，苦志枯守，不下山者有年。戊午九月，翠华临幸，入丈室取正所著语录偈颂阅之，欣然命笔题额，且赐之诗。诗曰：“中盘遥望莲华峰，日映山林气色重。老衲吟诗浑半偈，翠与临发又从容。”是年除夕，重书前诗，命御前大臣萨毕汉赍之至寺，正复以偈赞之云：“御笔题诗第一峰，翠华初驻霭重重。盘山草木承恩泽，野衲欣逢识圣容。”盖自彩笔倡酬，三聚云臻，一乘雷震而祖庭道法，丕宏厥绪矣。

【生卒】：?—1700以后 【介绍】： 清满洲正白旗人，舒穆禄氏。由笔帖式累迁内阁学士。康熙十七年，吴三桂死，其孙吴世璠犹据滇、黔，帝命佛伦总理粮饷，有劳绩，迁刑部侍郎，擢工部尚书，转刑、户两部。在朝附明珠，为郭琇所劾，夺官，旋授内务府总管。出为山东巡抚，借故劾郭琇。官至文渊阁大学士。次年，复为郭琇所告。旋以原品休致，未几病死。

谭瑞，字霞庄，晚号佛放居士，平坝区槎头堡（即车头堡）人。康熙丙午（1666）科举人，由举人官云南曲靖知府。一说为华竹县（今云南元谋县）知县，晋司马（《安平县志》）。著有《霞庄诗集》《黔记》（已佚）。卒于康熙四十五年丙戌（1706）。

《寻秋后集》者，己巳（1689年）八月，谭子游贵阳之所作也。谭子懒矣，其游贵阳者何？之少参公也。谭子懒而绝贵游，其之少参公者何？以礼也。少参敦礼而下贤，不可概以贵游绝，故之之也。之之而纪己巳者何？纪出游之年也。出游所常有，其必取己巳而纪之者何？明乎谭子不数出，一岁之间始一出也。其纪己巳而又必纪八月者何？纪出游之月也。前何以不出、后何以不出而必于八月者何？寻秋也。寻秋，故必于八月，故出游之月必纪也。出游有诗，亦其常有，其必集寻秋者何？作者之兴、作者之志也。集寻秋又系以后者何？谭子丙寅八月曾一之少参，曾有寻秋之集也。今年复以八月之系以后者，不欲使淆乎前之辞也，故从而别之也。少参者何？黔中粮驿傅使君也。谭子者何？处士而山先生也。己巳八月十五题。

释明羲，字佛日，号煦园，姓陈氏，洪都人。幼礼绳金塔寺普照堂毓明为师。年十九，依翠岩鞭雷受戒，承示机要，参究两载,殊无所得。闻江浙宗风甚盛，棹舟南下，遍访知识。始抵馀杭，值越鉴唱道之初,命充纪录。一日上堂，僧问元沙不肯灵云意旨如何。鉴曰：“君子千里同风。”羲闻之如贫得宝，窃叹发明古人用处如揭日也。相依数月，竟书南涧流源，并衣拂授之。无何,毓与鉴相继谢去，羲念正法陵迟，典型凋丧，不有振起，后学何从钻仰。弘法之志，自是而坚。游五台，抵燕山,遭际宪庙培隆祖道，爱月居士访寻高诣，以备顾问。柏林调梅，以羲名入告，留止岁馀。出主江右云居五载，及调梅移锡万寿，招之入京，举为座元。时修《檀柘山志》几成，而理安之启至，羲居祖席，兢兢十载。谨守旧规，不敢失坠。而性复严洁，有黄龙真净之风，人或望崖而退。乾隆辛未春，翠华临幸，应对称旨，赐额曰“树最胜幢”，御书心经塔及采帛数种。是岁饥，寺众匮食，忧以成疾。乾隆十七年壬申八月十七日示寂，寿七十，腊五十一，塔于莲花峰之阳。著有语录八卷，外集八卷，并见刋本。

（释明中）弟子实荫，字佛裔，汉阳钟氏子。五岁出家，十六受具，参方二十年，胁不就席。初居京，依无阂问诸宗法要，及遇明中，复随针砭。乾隆壬午，主乾峰，遂再主净慈，重住圣因。以辛亥九月二十日寂于净慈丈室。寿七十三，腊五十六，塔于南屏之麓，所著《语录》四卷。

【生卒】：?—1782 【介绍】： 清满洲镶红旗人，科奇理氏。顺治初授西安驻防佐领，康熙初至西安副都统。三藩乱时，讨王辅臣，擢西安将军。乾隆初，追谥恭靖。

佛尔卿额，字孟昭，号黻庭，伊尔根觉罗氏，满洲正红旗人。乾隆庚辰举人，辛卯进士。翰林院散馆后授检讨。

佛安，字誓愿，姑苏人。年三十馀，见邻家剖彘，出其腑，有文曰：“𣍘操”。瞿然发心，投上津天坐庵为僧已，而居北濠大王庙，以念佛为课，得钱辄买香花放诸鱼乌。乾隆四十一年三月有疾，召客为别，自称佛号，其徒和之，日午举手，曰：“行矣。”视之竟寂。

佛柱，又名佛保，字霁峰，尼奇哩氏，满洲镶白旗人，乾隆壬子举人，嘉庆己未进士。历任工部主事，吏部侍郎，经筵讲官，镶蓝旗满洲副都统等职。有子淳兴, 道光乙酉举人，女儿为嘉庆十年进士，兵部尚书特登额夫人。

释佛度，歙人也。初至姑苏流水居，复住南禅寺。坚守律法，过午不沧，夜坐不卧。后于檀香观音阁，独居数载，专修净业。嘉庆戊寅春，示微疾，辞诸道友，端坐念佛而化。时有绝相禅师，与度相友善。及闻度化去，乃曰：“渠去我亦去。”遂沐浴焚香，面西趺坐，合掌而寂。