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《漢語大詞典》：祇夜
梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。《首楞严经》卷五之一：“ 阿难 及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。” 宋 黄庭坚 《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》：“空餘祇夜数行墨，不见伽梨一臂风。” 史容 注：“《涅槃经》云：‘因本经以偈颂名祇夜。’译梵祇夜，此云重颂。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释》：“祇夜伽陀， 唐 言讽诵。” 清 龚自珍 《〈妙法莲华经〉四十二问》：“第十八问：更有否？答：普门品偈‘偈答无尽意’五字，应入 阿难 语；应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字，不应误入祇夜。” 清 龚自珍 《最录七佛偈》：“復次，三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜，皆不单行，此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行，破之二。”
《漢語大詞典》：瞻部
即 赡部洲 。佛经传说四大部洲之一。《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“时则有 王舍 大城 频婆娑罗王 ，统渥（握） 瞻部 ，绍继 黔 黎，常以政法治国，不邪枉诸民。”参见“ 四大洲 ”。
《漢語大詞典》：贝帙（貝帙）
借指佛经经匣。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“﹝ 天寧寺 ﹞第二层大殿上置白石香炉，莲炬高与殿齐，中供大佛三座，旁列梵相：或衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙；或抱膝耸肩，状若鬼王；或闭目枯坐万山中。”
分類：佛经
《漢語大詞典》：奈苑
原指佛经中的奈园。《维摩诘经·佛国品》：“一时佛游於 维耶离 奈氏 树园，与大比丘众俱。”据《柰女经》， 维耶离国 梵志 园中植奈树，树生一女， 梵志 收养，长大后颜色端正，天下无双；佛至其国，奈女率弟子五百出迎，佛与诸比丘乃到奈女园，具为说本原功德。后因称寺院为奈苑。 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“四倒八谬，瞻奈苑而心迴，伍盖六缠，经竹园而累尽。” 宋 梅尧臣 《吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之》诗：“奈苑谈经者， 兰臺 著作称，吾儒不兼习，尔学若多能。”