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《國語辭典》：道家 拼音：dào jiā
1.先秦时期的一个思想派别。以老子、庄子为代表人物，主张顺应自然，无为而治。后亦指崇尚黄帝、老庄之说者。《汉书。卷三○。艺文志》：「道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。」《西游记》第二回：「流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经、或念佛，并朝真降圣之类。」
2.炼丹服药、修道求仙之士。汉。王充《论衡。道虚》：「道家或以导气养性，度世而不死。」《南齐书。卷五四。高逸列传。顾欢》：「今道家称长生不死，名补天曹，大乖老、庄立言本理。」
3.指道教。唐。张敬忠 准敕勘复蜀州青城山常道观奏：「观还道家，寺依山外旧所，使道佛两所各有区分者。」《宋史。卷一七九。食货志下一》：「既而玉清昭应宫灾，遂诏谕中外，不复缮修。自是道家之奉有节，土木之费省矣。」
2.炼丹服药、修道求仙之士。汉。王充《论衡。道虚》：「道家或以导气养性，度世而不死。」《南齐书。卷五四。高逸列传。顾欢》：「今道家称长生不死，名补天曹，大乖老、庄立言本理。」
3.指道教。唐。张敬忠 准敕勘复蜀州青城山常道观奏：「观还道家，寺依山外旧所，使道佛两所各有区分者。」《宋史。卷一七九。食货志下一》：「既而玉清昭应宫灾，遂诏谕中外，不复缮修。自是道家之奉有节，土木之费省矣。」
《國語辭典》：宗师（宗師） 拼音：zōng shī
1.崇拜景仰，尊以为师。《汉书。卷三○。艺文志》：「祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。」《后汉书。卷五七。杜栾刘李刘谢列传。谢弼》：「中直方正，为乡邑所宗师。」
2.为众所尊崇的学者。《后汉书。卷三三。朱冯虞郑周列传。朱浮》：「寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。」唐。颜真卿 尚书刑部侍郎孙逖文公集序：「夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！」
3.明、清时对提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷一○：「次年，宗师田洪录科考，韩子文又得吴太守一力举荐，拔为前列。」《儒林外史》第三回：「正直宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。」
4.职官名。汉置，掌管训导宗室子弟之事。《汉书。卷一二。平帝纪》：「郡国置宗师以纠之，致教训焉。」《晋书。卷五九。列传。汝南王亮》：「时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故。」
2.为众所尊崇的学者。《后汉书。卷三三。朱冯虞郑周列传。朱浮》：「寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。」唐。颜真卿 尚书刑部侍郎孙逖文公集序：「夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！」
3.明、清时对提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷一○：「次年，宗师田洪录科考，韩子文又得吴太守一力举荐，拔为前列。」《儒林外史》第三回：「正直宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。」
4.职官名。汉置，掌管训导宗室子弟之事。《汉书。卷一二。平帝纪》：「郡国置宗师以纠之，致教训焉。」《晋书。卷五九。列传。汝南王亮》：「时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故。」
《漢語大詞典》：大教
(1).重要的教导和训戒。《礼记·乐记》：“五者，天下之大教也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“肆意芳讯，大教克明。”
(2).尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。” 陈启泰 《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”
(3).指佛教。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行 江 东，经卷未备，禪法无闻，律藏多闕。”
即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》：“南抚 交阯 大教。” 俞樾 《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文， 郑 注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳穀为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”参见“ 南交 ”。
(2).尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。” 陈启泰 《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”
(3).指佛教。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行 江 东，经卷未备，禪法无闻，律藏多闕。”
即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》：“南抚 交阯 大教。” 俞樾 《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文， 郑 注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳穀为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”参见“ 南交 ”。