为考虑容错，系统已按“余 → 馀余”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：余舛（餘舛）
遗留的差误。 南朝 梁
陆倕 ：“ 建武 遗蠹， 咸和 餘舛。金筒方圆之制，飞流吐纳之规，变律改经，一皆惩革。”
《漢語大詞典》：余腥残秽（餘腥殘穢）
指吃剩的食物。 明
方孝孺 《畸亭记》：“逐逐於众人之后，求其餘腥残秽以自飫。”
《漢語大詞典》：余衅（餘釁）
谓其他罪行。
《北史·高允传》：“ 允 曰：‘ 浩 之所坐，若更有餘衅，非臣敢知。直以犯触，罪不至死。’”
《漢語大詞典》：余响绕梁（餘響繞梁）
见“ 余音绕梁 ”。
《漢語大詞典》：余音绕梁（餘音繞梁）
(1).
《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后因以“餘音绕梁”形容歌声高亢圆润，馀韵无穷。
《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘餘音绕梁，三日不絶’的话，我总不懂……及至听了 小玉先生 説书，才知古人措辞之妙。”
(2).比喻诗文意味深长，耐人寻味。 清
贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无復餘音绕梁之意。”亦作“ 餘响遶梁 ”、“ 餘响绕梁 ”。 晋
张华 《博物志》卷八：“ 秦青 顾谓其友曰：‘昔 韩娥 东之 齐 ，遗粮，过 雍门 ，鬻歌假食而去，餘响遶梁，三日不絶，左右以其人弗去。’” 唐 李亢
《独异志》卷中：“ 韩娥 过 齐 雍门 ，鬻歌假食，既毕，而餘响绕梁，三日不絶。”
《高级汉语词典》：余霞成绮
用以称赞文章时含有无穷的意味
《漢語大詞典》：余务（餘務）
其他事务。 北齐
颜之推 《颜氏家训·涉务》：“不识几月当下，几月当收，安识世间餘务乎？” 南朝 梁
沈约 ：“日夜恒以礼拜读诵为业，更无餘务。”
《漢語大詞典》：余哇（餘哇）
犹馀音。 南朝 宋 谢灵运 ：“哀音下迴鵠，餘哇彻清昊。”参见“ 餘音绕梁 ”。
《國語辭典》：馀音绕梁（餘音繞梁） 拼音：yú yīn rào liáng
餘音環繞屋梁旋轉不去。形容音樂美妙感人，餘味不絕。《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。」也作「繞梁之音」、「繞梁三日」、「餘妙繞梁」、「餘響繞梁」、「餘音嫋嫋」。
《國語辭典》：馀桶（餘桶） 拼音：yú tǒng
便桶。《喻世明言。卷二八。李秀卿义结黄贞女》：「用细细乾灰铺放馀桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。」
《漢語大詞典》：余桃
指吃过的桃子的残剩部分。语本《韩非子。说难》:"昔者弥子瑕有宠于卫君……异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰:'爱我哉!忘其口味，以啖寡人。'及弥子色衰爱?，得罪于君。君曰:'是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。'故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。"后用作以男色事人之典实。
《漢語大詞典》：余胥（餘胥）
墙壁。 汉
刘向 《说苑·贵德》：“ 太公 对曰：‘臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其餘胥。’”按
《尚书大传》卷三作“胥餘”， 郑玄 注：“胥餘，里落之壁。”
《漢語大詞典》：余税（餘税）
指农家以自给之馀剩交纳的赋税。 晋
潘岳 ：“耕东皋之沃壤兮，输黍稷之餘税。” 明
皇甫汸 诗：“小臣亦愿输餘税，却奈归田岁不丰。”
《漢語大詞典》：余数定理
又称“剩余定理”。初等代数中的一条重要定理。即多项式f(x)除以x-a所得的余式等于这个多项式当x=a时的值f(a)。因法国数学家裴蜀首先发现，故也称“裴蜀定理”。
《漢語大詞典》：余牲（餘牲）
祭祀用的其他牺牲。
《后汉书·祭祀志上》：“祭告天地，采用 元始 中郊祭故事。六宗羣神皆从，未以祖配。天地共犊，餘牲尚约。”
《漢語大詞典》：余声三日（餘聲三日）
语出
《列子·汤问》：“﹝ 韩娥 ﹞鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后因以“餘声三日”形容乐声馀韵无穷，不绝于耳。 北周
庾信 ：“但令闻一曲，餘声三日飞。”参见“ 餘音绕梁 ”。
《國語辭典》：馀音绕梁（餘音繞梁） 拼音：yú yīn rào liáng
餘音環繞屋梁旋轉不去。形容音樂美妙感人，餘味不絕。《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。」也作「繞梁之音」、「繞梁三日」、「餘妙繞梁」、「餘響繞梁」、「餘音嫋嫋」。
《漢語大詞典》：余热制冷
利用生产过程中的气体或废气、废液，以及某些动力机械排出的热量作能源，驱动压缩式或吸收式制冷机制冷的技术。可回收余热，节约能耗，降低成本。
