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《漢語大詞典》：偏战（偏戰）
谓各据一面而战。《公羊传·桓公十年》：“此偏战也，何以不言师败绩？” 何休 注：“偏，一面也。结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《春秋》之书战伐也，有恶有善也。恶诈击而善偏战，耻伐丧而荣復讎；奈何以《春秋》为无义战而尽恶之也！”
分類：何休
《漢語大詞典》：尸事
指古代大夫的祭礼。《公羊传·昭公十五年》：“大夫闻大夫之丧，尸事毕而往。” 何休 注：“宾尸事毕而往也。”
分類：大夫祭礼何休
《漢語大詞典》：私土
指个人所有的土地或封地。《公羊传·成公十二年》：“王者无外，此其言出何？自其私土而出也。” 何休 注：“私土者，谓其国也。”
分類：个人土地封地何休
《漢語大詞典》：隆刑
严刑，重刑。《公羊传·僖公十九年》“其自亡奈何鱼烂而亡也” 汉 何休 注：“ 梁 君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之，一国之中，无不被刑者。”《后汉书·梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久，岂一朝所釐。”
分類：严刑重刑何休
《漢語大詞典》：泄慢
轻慢。泄，通“ 媟 ”。《公羊传·庄公三十一年》“何讥尔？临国也” 汉 何休 注：“临社稷宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。”
分類：轻慢何休
《漢語大詞典》：特庙（特廟）
古代宗庙外另立的祀庙。《公羊传·隐公五年》“九月，考 仲子 之宫” 汉 何休 注：“不就 惠公 庙者，妾母卑，故虽为夫人，犹特庙而祭之。礼，妾庙子死则废矣。”
分類：宗庙何休
《漢語大詞典》：诛事（誅事）
对行为或所做的事加以谴责。《公羊传·襄公元年》“ 宋 华元 曷为与诸侯围 宋 彭城 ” 何休 注“据 晋 赵鞅 以地正国，加‘叛’文。今此无加‘叛’文，故问之” 唐 徐彦 疏：“无君命者操兵乡国，故初谓之‘叛’，后知其意欲逐君侧之恶人，故録其释兵书归救之。君子诛意不诛事。” 明 庄元臣 《叔苴子内编》卷四：“虎虽不噬人，犹谓之虎；蝎虽不螫人，犹谓之蝎；小人虽不为不善，人犹谓之小人。不噬者，必有时而噬也；不螫者，必有时而螫也；不为不善者，必有时而为不善也。故《春秋》诛意不诛事，信终不信始。”
分類：谴责何休
《漢語大詞典》：诈反（詐反）
谓以诈欺手段回报。《公羊传·哀公十三年》：“ 郑 罕达 帅师取 宋 师于 嵒 其言取之何？易也；其易奈何？诈反也。” 何休 注：“前 宋 行诈取 郑 师，今 郑 復行诈取之，苟相报偿，不以君子正道，故传言诈反。反，犹报也。”
分類：诈欺回报何休
《漢語大詞典》：凿行（鑿行）
改道而行。《公羊传·成公十三年》：“三月，公如京师……其言自京师何？公凿行也。公凿行奈何？不敢过天子也。” 何休 注：“凿，犹更造之意。”一说趁空隙行他事。 陈立 义疏：“此如《汉书·张騫传》之‘凿空’也， 师古 注：‘空，孔也；犹言始凿其孔穴也。’……空，孔也；穴，隙也。趁此空隙而行他事，故曰凿行。”一说生事。参阅 清 方以智 《通雅·释诂》。
分類：改道何休趁空空隙他事
《漢語大詞典》：稷牲
古代祭稷神所用的牲口。《公羊传·宣公三年》：“帝牲不吉，则扳稷牲而卜之。” 何休 注：“先卜帝牲，养之有灾，更引稷牲卜之。”
分類：稷神牲口何休
《漢語大詞典》：恻痛（惻痛）
忧伤，悲痛。《公羊传·桓公十四年》“御廩灾，何以书？记灾也” 汉 何休 注：“先是， 龙门 之战，死伤者众， 桓 无惻痛於民之心。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫知病之必不可治，治之无益，然终不肯安坐待絶，犹卜筮求祟，召医和药者，惻痛慇懃，冀有验也。”
分類：忧伤悲痛何休
《漢語大詞典》：蒲苏（蒲蘇）
(1).长矛。 唐 韩愈 《南山诗》：“杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。”
(2).扶疏。枝叶茂盛分披的样子。《公羊传·宣公六年》“子某时所食活我於暴桑下者也” 汉 何休 注：“暴桑，蒲苏桑。” 陈立 义疏：“《易林》：‘扶疏条桃，长大茂盛。’扶疏，即蒲苏。”
分類：扶疏长矛枝叶茂盛分披何休
《漢語大詞典》：茅旌
旄旌。杆端饰有旄牛尾的旗帜。茅，通“ 旄 ”。《公羊传·宣公十二年》：“﹝ 楚 ﹞ 庄王 伐 郑 …… 郑伯 肉袒，左执茅旌，右执鸞刀，以逆 庄王 。” 何休 注：“茅旌，祀宗庙所用，迎道神指护祭者。” 王引之 《经义述闻·春秋公羊传》：“茅当读为旄，旄正字也，茅借字也。盖旌之饰或以羽，或以旄……其用旄者，则谓之旄旌矣。”
分類：端饰旄牛牛尾旗帜何休
《漢語大詞典》：慢葬
不以礼葬。《公羊传·隐公三年》：“葬者曷为或日或不日？不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。” 何休 注：“慢葬，不能以礼葬也。”
分類：何休
《漢語大詞典》：交婚
通婚，联姻。《公羊传·僖公元年》“ 楚 人伐 郑 ” 汉 何休 注：“ 楚 称人者，为 僖公 讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁娶当慕贤者。”《魏书·序纪·昭成帝》：“秋七月， 慕容元真 遣使奉聘，求交婚，帝许之。”
分類：通婚联姻何休