【佛学大辞典】
（菩萨）观世音之梵名。(参见：阿缚卢枳低湿伐逻)

【佛学大辞典】
（菩萨）Avalokites/vara，旧称阿那婆娄吉低输，阿梨耶婆楼吉弖税。译曰观世音，光世音。新称阿缚卢枳低湿伐罗，阿婆卢吉帝舍婆罗，阿缚卢枳帝湿伐逻等。译曰观自在。观世音也。西城记三曰：「阿缚卢枳低湿伐罗，唐言观自在。合字连声，梵语如上。分文散音，即阿缚卢枳多，译曰观，伊湿伐罗，译曰自在。旧译为光世音，或观世音，皆讹谬也。」法华玄赞六曰：「阿缚卢枳帝湿伐逻耶，云观自在，观三业归依，而拔众生苦。」玄应音义五曰：「阿婆卢吉低舍婆罗，此译云观世自在，旧译云观世音，或云光世音，并讹也。」释迦方志上曰：「阿缚卢枳抵（云观也），伊湿伐罗（云自在也）菩萨。」慈恩传二曰：「阿缚卢枳多伊湿伐罗，唐云观自在。」观音玄义一曰：「阿那婆娄吉低输，此云观世音。」嘉祥之法华义疏十二曰：「阿梨耶婆楼吉弖税，此翻观世音。」(参见：观音)

【佛学大辞典】
（人名）Ana%thapin!d!ada，又作阿那他滨荼揭利呵跋底，阿那邠抵，阿那他滨荼陀等。长者名。译曰给孤独。建祇园精舍之人也。饰宗记八末曰：「阿难宾抵，此是梵语讹略也，正云阿那陀宾荼揭利呵跋底。阿那陀，此云无依，亦名孤独。宾荼揭利呵跋底，此云团施，言长者以团食施无依孤独之人也。因此时人号为给孤独长者也，本名须达多。」玄应音义二曰：「阿那分坻，正云阿那陀摈荼陀。」

【佛学大辞典】
（人名）须达长者家老婢之名。高丽本之观佛三昧经作毗祛罗。(参见：毗祛罗)

【佛学大辞典】
（界名）Kusumavati，佛国名。译曰多华。见四童子三昧经中。

【佛学大辞典】
（杂语）状人慈善之语。参看金刚努目条。
【俗语佛源】
此语常用来形象、生动地描绘人的慈善之态。就像用「菩萨心肠」来说明人的心地善良一样。我们在佛教寺庙中可以见到众多的菩萨塑像，它们眉宇低垂，俯视群生，显得十分端庄慈祥。《太平广记》卷一七四引《谈薮》谓：「薛道衡游钟山开善寺，谓小僧曰：『金刚何为怒目？菩萨何为低眉？』答曰：『金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。』」以后也引申为优待、另眼相看的意思。如梁启超《新中国未来记》第五回说：「若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好菩萨低眉了。」（无名氏）

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：摩窒里迦)

【佛学大辞典】
（杂语）Ma%tr!ka%，又作摩低梨迦，译曰本母。论藏之别名。希麟音义九曰：「摩窒里迦，窒丁结反，或云摩怛里迦，或云摩德勒迦，皆梵语轻重也。此云本母，即论藏。」(参见：摩怛里迦)

【佛学大辞典】
（杂语）法华经方便品曰：「或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。」即敬礼之轻者。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：郁底迦)。