【生卒】：1342—1416 【介绍】： 明江西泰和人，名泰，以字行，号止庵。元末因叔父历仕广西、四川，得遍游桂林、三峡及川中诸地，复东游京师，足迹半天下。明洪武十五年以明经聘至京，廷对第一，授试佥事。分巡广东雷州海康县。召还。旋因故谪安庆。建文元年复以荐知琼州府，黎民仇杀，守将欲发兵，伯贞止之。后改知肇庆。居数年，大治。

【介绍】： 元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。

（臣）等谨案：玉笥集九卷，明邓雅撰。原本集首但题邓伯言，而不著其名。今案集中洪武壬戌辞聘诗，有雅以非才，例蒙郡举云云，则知其名为雅，而伯言乃其字也。又诗作于郡中徵聘之时，而末一卷为朝京纪行诗，且有应制赋钟山云气冱寒之作，则是当时恳辞不允，仍起送入都朝见后，始得请归老者矣。时梁寅方讲学石门山中，雅为其乡人，因以近藁属定，相与酬赠，篇什颇，多。辞荣名而就有道，其志操亦颇有可尚者。乃江西通志失载其人，诗集亦诸家俱未著录，惟此抄帙仅存。卷首有梁寅序及答书一首，何淑、丁节、戴正心序各一首，谢观题词一首，皆极相推挹。今观其诗，格调平正，虽未免稍涉率易，而气味冲澹，颇有自然之致，究，为不。失雅音，与梁寅石门集体裁正复相近，宜其契合之深也。明初诗人遗。乾隆四十五年六月恭校上。

世谓文章有台阁山林之殊，故其气有温润枯槁之异。文章固然，诗之为道，亦犹是也。余独谓诗之作也，有正变焉。正固谓，盛。至于情，发于声，止乎礼义，又变之不失其正者也。情之所发，言辞出焉；声之所止，礼义存焉。故气应乎外，情发乎中。若功业加于民，声光昭于时，则其气自壮；和顺积乎中，英华见乎外，则其情自婉。气可以学而为，情不可以强而至。曾谓山林之不可为台阁，台阁之不可为山林乎？譬之太羹玄酒，醇醪隽永，查梨萍菹，淡腴酸涩，食者各适于口，而其出于自然者，盖不以气而以情也。余友邓君伯言，行纯而学优，才美而志远，少力于学，壮而未行，老，于。风骚，乃有所得。其为诗歌，每出人意表，简而不疏，直而不俚。其间道气运之盛衰，论人事之得失，往往从容不迫，而意已独至。使接踵陶韦间，未见其大相远也。视所谓山林枯槁者，盖不侔矣。是果气使之然欤？抑情乎哉？尝示余以所为玉笥集数百篇，且求为序。余因讽味有感焉。嗟夫今之于诗道者，或气满志得，则不暇以为。或羁愁穷困，则不得以为。若君者，学于少，得于壮，成于老，富贵荣达之心虽浅，而温柔敦厚之度愈深，是果诗之幸欤。其亦君之幸也欤。将见由变而之正，由山林而之台阁，所谓宣宫商，谐金石，以鸣国家之盛者，未必不在于君也。吾老矣，幸获见之，尚当有徵斯说。姑以是为序。 洪武乙夘七月既望，临川老友蠖闇道人何淑书。 观邓君伯言诗，如春风林坞，卉木鲜丽，泉石清泠，时禽响答，自然天趣，有动人处，繇其好尚之专且久也。推是心以往，何事不可求？使居通都大邑，观乎明堂郊庙之制作，则又将有得发而为金钟大镛之音矣。古有太史采诗以观民风，设今有之，则君之五言冲澹，中多古意。歌谣善讽切，最近人情，有足采者矣。尚勉焉以俟。 洪武丙辰之岁子月下浣，前承事郎监察御史丁节书。 余老处岩谷，诸贤以诗贶余者亦多矣。及观邓伯言父玉笥集，为之竦然。知其得之天趣，异于强作之者也。诗之搜罗以为富，雕绘以为妍，索幽以为奇，放情以为豪，若是者工则工矣。谓得古作者之意则未也。伯言之所造盖已深，故冲澹自然，华不为媚，奇不近怪，雄不至放，求合典则故宜然者哉。前御史丁君子坚评其诗，谓其好尚之专且久。故清丽自然，使居通都大邑。观明堂郊庙之盛，发而为金钟大镛之音。又当不止于是。斯诚不易之论，余虽欲加之一辞，未有能过之者也。虽然伯言吐其胸中之奇，以揽夫玉笥山水之秀。亦奚有不足。韦应物虽专城美禄，而诗多泉石之趣。孟浩然屏居草野，无郊庙之著作，而其诗亦显。伯言于韦、孟近矣，而进之益不已，则知之者当益众。余之言何为哉？特深好其集，故因观而略论之尔。 洪武乙丑秋八月望梁寅书。 古今论诗，以平淡为贵。然欲造平淡者，非工夫深至不能也。若陶渊明、韦应物、柳子厚三家，世所谓诗之平淡者也。以今观之，状难写之景于目前，含不尽之意于言外，其风调高古而辞旨简远者，非区区模拟所易到，诚可谓深造自得者欤。或有以浅近视之，是犹见玉器之天成，而以为无事乎椎凿也，其可乎哉？余至永丰之三年，闻新淦邓伯言氏工于诗，而未之见也。一日，其友徐伯澄来示其所著玉笥集，且曰：伯言恬退之士，于书无所不读，然皆用以资为诗，其用心勤矣。舍于同里黎季敏氏垂十年，而情好甚笃也。季敏尚友而好义，又深知诗，将率同志裒其所著，命工锓梓，以传于永久，蕲一言以为引。余读其诗，大抵清远条达，不为险艰藻绘之语，澹泊和平，而无忿懥哀怨之意，盖其情性然也。抑亦工夫深至，造于平淡之域。呜呼，其亦有得于三家之风调者乎。虽然余何足以知伯言。昔者欧阳公曰：知圣俞者无如修。然圣俞所自负者，皆修所不好；圣俞所卑下者，皆修所称赏。夫以欧、梅之知，而酸咸异好有如此者，而况浅见薄识之士乎？余何足以知伯言，独爱伯言用心之勤，而喜季敏能成人之美也。故为书于篇首，而授伯澄使归之。 洪武二十二年春正月下浣会稽山人戴正心序。

【生卒】：?—1403 【介绍】： 明安庆府桐城人，字伯通。方孝孺主试应天所得士，为四川都司断事。成祖即位，诸司百官上表祝贺，独不肯署名，投江自杀。

法字伯通，桐城人。洪武己卯举人，授四川都事断事。永乐初，蜀藩贺表，抗不署名，逮至望江，投江死。 田按：伯通侯城弟子，所作绝命辞云：「千载波涛里，无惭正学师。」可谓沆瀣一气矣！

【生卒】：?—1389 【介绍】： 元明间广东番禺人，字伯贞。博通诸经及释、老书。元末，与孙蕡等俱受何真礼遇，号广中五先生。入明，闭户读书，不求仕进，屡荐皆辞。坐累逮赴京师，途中卒于南昌。有《临清集》，另有《广中五先生诗》。

赵介（一三四三——一三八九），字伯贞。番禺人。南园五先生之一。洪武初，屡荐不起，发愤读书。虽历官医卜之说，浮屠老子之书，靡所不究。气宇豪迈，与物无芥蒂，兴至即挥毫赋诗，人莫测其涯涘。洪武二十二年（一三八九），因事被诬，逮赴京师。后事白南还，卒于南昌舟中。著有《临清集》。《明史》卷二八五、明黄佐《广州人物传》亦有传。赵介诗从明黄佐《南园前五先生诗》诸集中辑得九首。

介字伯贞，番禺人。洪武中坐家累逮赴京，道卒。有《临清集》。 田按：伯贞闭户读书，无仕进意。时有南海李韠字彧华，与伯贞齐名，彧华有集名《夷白》，伯贞集名《临清》。黄庸之赠二人诗云：「《夷白》抗浮云，《临清》延素赏。何因继芳躅，一丘同偃仰。」深致推挹。《夷白集》不传，附见其姓字于此。

【介绍】： 元明间河南河阴人，字伯颙。元末进士。授宁晋知县，不赴。明洪武初起为襄垣训导，擢御史，十五年拜礼部尚书。增定“国子监规”八条，又条上科场成式。此外如考课外官等不属礼部管辖之事，帝亦令其主议。

【生卒】：?—1404 【介绍】： 明人。为燕山中护卫指挥。久从朱棣，甚见倚重。先后出师，皆留辅世子。南兵攻城，拒守甚力，累迁都指挥使。永乐时封新昌伯，世袭指挥使。

伯康字仲进，长乐人。洪武中授宜阳丞，改韩城，迁江山知县。有南雅集。 田按：仲进知江山县，有循声。与弟仲完均以诗名，仲造诗尤清劲。

【介绍】： 明苏州府常熟人，字伯圭，号著庵。洪武中曾居京邸，务学不仕。工画山水，师米氏父子，笔意高雅，不轻为人作。

【介绍】： 明开国时凤阳府盱眙人。从明太祖取武昌。洪武初官湖广行省参知政事。又从定湖广各地。卒封谯郡伯。

【介绍】： 明吐鲁番人，字伯安。洪武间知泰宁县，尚行实、敦风化，凡公署学舍，多所修建。升广德州同知。

【介绍】： 元明间浙江义乌人，字伯长。黄溍弟子。通经史，工词章。洪武中授翰林编修，寻拜御史，官至河南按察使。有《春秋始末》。

黄伯圭，字孟文，福建南平光泽人。进士。洪武十八年（1385年），黄伯圭中式乙丑科二甲第六十二名进士。任翰林院编修，后升任陕西道监察御史。其善于诗画。

【介绍】： 明浙江象山人，字伯高，号丹台外史。与弟蒋景武同治经史历数诸学，工诗文。洪武初授国子助教。

【生卒】：?—1405 【介绍】： 明南直隶和州人。洪武中嗣父职为燕山左卫副千户，从燕王起兵招募壮勇，破南军于真定。转战山东，为前锋。累迁都指挥使，封襄城伯。

【介绍】： 元明间江西新淦人，字伯上。洪武初召为起居注。以直言忤旨，出为广德州同知，官至镇安府通判。

高字伯上，新淦人。元季领乡荐。洪武中召为起居注，直言忤旨，出为广德州同知，历临汀、镇安二府通判。有集。 田按：伯上诗音节高亮，虞伯生、王子充为作集序，惜今不传。杨东里云：「清江刘仲修既冠未知学。因过妇翁，同郡练伯升，翁长子婿也。蚤有文誉，翁家特异视之，而庸众人视仲修。既归，发愤就学，日夜不懈，学业大进，时誉更出伯升右。」馀检《练中丞遗专录》，伯升，伯上弟也，著作今亦不传。