《漢語大詞典》：帷墙（帷牆）
亦作“帷墙”。
(1).障隔内外的帷幔。如墙，故称。借指深宫内院。《吕氏春秋·任数》：“十里之间，而耳不能闻；帷墙之外，而目不能见。”《汉书·诸侯王表》：“生於帷墙之中，不为士民所尊。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“皆盛僕马，修衣裳，美珠玉，饰帷墙，出媚君上，入欺父兄。”
(2).指弄臣、妻妾。《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“今人主沉諂諛之辞，牵於帷墙之制。” 李善 注：“《汉书音义》曰：言为左右便辟侍帷墙臣妾所见牵制。” 李周翰 注：“帷墙，妻妾所居也。” 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“若乃忘地道之博岂，而心制於帷墻，则所见滋褊。”
(3).比喻伪装。 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》：“妖人讖纬，首鼠阴阳，布雾千里，朝士趋蹌。公独曰否，抉其帷墙。”
(1).障隔内外的帷幔。如墙，故称。借指深宫内院。《吕氏春秋·任数》：“十里之间，而耳不能闻；帷墙之外，而目不能见。”《汉书·诸侯王表》：“生於帷墙之中，不为士民所尊。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“皆盛僕马，修衣裳，美珠玉，饰帷墙，出媚君上，入欺父兄。”
(2).指弄臣、妻妾。《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“今人主沉諂諛之辞，牵於帷墙之制。” 李善 注：“《汉书音义》曰：言为左右便辟侍帷墙臣妾所见牵制。” 李周翰 注：“帷墙，妻妾所居也。” 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“若乃忘地道之博岂，而心制於帷墻，则所见滋褊。”
(3).比喻伪装。 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》：“妖人讖纬，首鼠阴阳，布雾千里，朝士趋蹌。公独曰否，抉其帷墙。”
《漢語大詞典》：假面
(1).仿照人物脸形制成的面具。《初学记》卷十五引 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“假面饰金银，盛服摇珠玉。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 高齐 兰陵王 长恭 ，白类美妇人，乃著假面以对敌。” 清 赵翼 《陔馀丛考·假面》：“假面盖起於《周礼》方相氏黄金四目以逐鬼……见於史传者则俱以铁为之，军旅所用也。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·胄》：“戴面自是倡优假面，鬭很者以护面，亦别有意。” 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“我只知道古时候（ 南北朝 ）的扮演故事，是带假面的。”参见“ 假面具 ”。
(2).比喻伪装的外表。 鲁迅 《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》：“那时的 北京 ，还挂着‘共和’的假面，学生嚷嚷还不妨事。”参见“ 假面具 ”。
(2).比喻伪装的外表。 鲁迅 《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》：“那时的 北京 ，还挂着‘共和’的假面，学生嚷嚷还不妨事。”参见“ 假面具 ”。
《國語辭典》：人妖 拼音：rén yāo
1.反常的事物或现象。《韩诗外传》卷二：「枯耕伤稼，枯耘伤岁，政险失民；田秽稼恶，籴贵民饥，道有死人；寇贼并起，上下乖离，邻人相暴，对门相盗，礼义不修；牛马相生，六畜作妖；臣下杀上，父子相疑，是谓人妖，是生于乱。」《隋书。卷二。高祖纪下》：「天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。」
2.本指女扮男、男扮女、行为不守常法的人。《南史。卷四五。列传。崔慧景》：「东阳女子娄逞变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。……（明帝）叹曰：『如此之伎，还为老妪，岂不惜哉！』此人妖也。」《醒世恒言。卷ㄧ○。刘小官雌雄兄弟》：「具疏奏闻，刑部以为人妖败俗，律所不载，拟成凌迟重辟，决不待时。」今特指原非女性，但透过手术、药物等方式变性，使自己具备女性特徵的人。含贬义。
2.本指女扮男、男扮女、行为不守常法的人。《南史。卷四五。列传。崔慧景》：「东阳女子娄逞变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。……（明帝）叹曰：『如此之伎，还为老妪，岂不惜哉！』此人妖也。」《醒世恒言。卷ㄧ○。刘小官雌雄兄弟》：「具疏奏闻，刑部以为人妖败俗，律所不载，拟成凌迟重辟，决不待时。」今特指原非女性，但透过手术、药物等方式变性，使自己具备女性特徵的人。含贬义。