亦作“况瘁”。
(1).憔悴。况，通“ 怳 ”。《诗·小雅·出车》：“忧心悄悄，僕夫况瘁。” 陈奂 传疏：“《楚辞·九嘆》云‘顾僕夫之憔悴’，又云‘僕夫慌悴’，并与《诗》‘况瘁’同。” 明 何景明 《淮水》诗之二：“征夫况瘁，谁使告尔劳。” 清 龚自珍 《〈鸿雪因缘图记〉序》：“古今名臣硕辅所遇之世不齐，为承平之臣易乎？为忧劳况瘁、盘根错节、立奇功、勘大变之臣易乎？”
(2).劳累。 郭孝成 《民国各团体之组织》第一节：“跋涉驰驱，不辞况瘁，扶伤掩死，成效卓著。”

说话。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 陈奂 传疏：“此诗乃深戒 幽王 ，当慎用其言，不得易出诸口。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳於 彭城 之戮；自斯以后，谁易由言！”

1.缠绕的样子。《诗经。魏风。葛屦》：「纠纠葛屦，可以履霜。」
2.雄壮勇武的样子。《后汉书。卷三七。桓荣传》章怀太子注引谢承书曰：「上尝叹曰：『纠纠武夫，公侯干城，何汤之谓也。』」也作「赳赳」。

《诗经。卫风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「考槃，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。」或亦指美贤者穷处而能安其乐之诗。首章二句为「考槃在涧，硕人之宽」

容貌大而美的样子。《诗经。邶风。简兮》：「硕人俣俣，公庭万舞。」

忧劳。《诗经。齐风。甫田》：「无思远人，劳心怛怛。」

山丘的曲深僻静处。《诗·小雅·緜蛮》：“緜蛮黄鸟，止于丘阿。” 陈奂 传疏：“小鸟知止於丘之曲阿静安之处而託息焉。” 汉 王逸 《九思·逢尤》：“遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。”

1.坚强的样子。《诗经。小雅。无羊》：「矜矜兢兢，不骞不崩。」
2.形容戒慎危惧的样子。《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「岂可不刚健笃实，矜矜慄慄，以守天功盛德大业乎？」《三国志。卷二五。魏书。高堂隆传》：「畏上天之明命，循阴阳之逆顺，矜矜业业，惟恐有违。」

共宴。《诗·大雅·韩奕》：“籩豆有且，侯氏燕胥。” 郑玄 笺：“胥，皆也。诸侯在京师未去者，於 显父 饯之时，皆来相与燕。” 陈奂 传疏：“胥，皆也。燕胥，皆燕也。” 汉 傅毅 《舞赋》：“天王燕胥，乐而不泆。”《宋史·乐志十四》：“三宫燕胥，四海崇尊。”

日常穿著的便服。《诗经。周南。葛覃》：「薄污我私」句下汉。毛亨。传：「私，燕服也。」

1.群臣。《诗·大雅·假乐》：“威仪抑抑，德音秩秩，无怨无恶，率由羣匹。” 郑玄 笺：“循用羣臣之贤者，其行能匹耦己之心。” 陈奂 传疏谓 毛 虽无传，然探下文“朋友，羣臣也”之训，“则此羣匹为羣臣，传意亦然也”。
2.同类，匹俦。《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽，则失亡其羣匹，越月踰时，则必反船。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“歷稔共追随，一旦辞羣匹。”

谓应节而舞。语出《诗·齐风·猗嗟》：“舞则选兮，射则贯兮。” 陈奂 传疏：“选者，正其舞位之谓也……舞位正，则与乐节相应。” 宋 周邦彦 《诉衷情》词：“当时选舞万人长，玉带小排方。”

(1).反复，往还。《诗·小雅·大东》“虽则七襄，不成报章” 毛 传：“不能反报成章也。” 陈奂 传疏：“报，亦反也。反报犹反復。”
(2).返回报告情况。《孙子·用间》：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间……生间者，反报也。” 杜牧 注：“往来相通报也。” 梅尧臣 注：“使智辨者往观其情，而以归报也。”
(3).回赠礼物。《仪礼·聘礼》“赠如覿币” 汉 郑玄 注：“见为反报也。” 贾公彦 疏：“来而不往非礼，以礼来往……故 郑 云：‘见为反报也。’”
(4).谓报复仇怨。《三国志·魏志·王昶传》：“人或毁己，当退而求之於身……当则无怨於彼，妄则无害於身，又何反报焉！” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“ 魏文帝 宠立 郭妃 ，譖杀 甄后 ，被髮塞口而葬，终有反报之殃。”
(5).关于反叛者的情报。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“及 杨 （ 杨侁 ）受犒归， 赵 （ 赵方 ）乃以檄召 郭胜 ，於是 郭 之反谋始决……初七日，反报至 襄阳 。”

指足球、篮球、排球、手球等球类运动。

指乒乓球、羽毛球等运动项目。

(1).谓畏惧明法。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。” 郑玄 笺：“曾不畏敬明白之刑罚。” 孔颖达 疏：“当用正法刑罚而禁止之。” 陈奂 传疏：“明，犹法也。不畏明法，即是寇虐，言为政者用以遏止之。”
(2).谓事态彰明才知所戒惧。《管子·霸言》：“圣人畏微，而愚人畏明。” 尹知章 注：“愚人近火方知热，履冰乃知寒，故曰畏明也。”参见“ 畏微 ”。

看到苗头就知所警惕。《管子·霸言》：“圣人畏微，而愚人畏明。” 尹知章 注：“圣人能知吉凶之先见，故曰畏微。” 石一参 今诠：“圣人洞见先几，见微而知著，故畏在事先。”