典故
相关人物
寄一枝
江南信
寄梅花
陇头梅
逢驿使
陇头人
江南春信
江南驿使
一枝春色
驿使梅
赠梅花
一枝春信
春在手
江南信息
不寄梅花
寄寒梅
江路梅花
陇头春信
送客逢春
梅花寄远
庾岭一枝
折梅寄
故人难寄
寄折梅
寻驿使
陇头春色
万里赠
折花寄
解道江南句
陆凯寄梅
难随驿使
楚驿梅边
到陇梅花
故人堪寄
寒梅传驿信
寄与路遥
剪梅烟驿
江南逢梅
岭梅传远信
陇驿传梅
陆郎封寄
一枝谁寄长安
驿传梅信
驿使为伊忙
庾梅信断
折梅寄江北
只赠梅花
春赠陇头
故人赠江头春信
寒梅堪寄
花信随驿使
寄春
江南折赠
梅残驿使迟
梅花寄寒驿
梅寄断魂
南枝附春信
水驿寄江南梅萼
万里凭驿使
一枝传远信
一枝寄北人
一枝寄相思
一枝寄远信
一枝随驿使
驿使传梅
驿使带春
远寄江南春意
赠春色
折得陇头
折寒香传语
折梅
折梅寄我
折幽香千里寄
相关人物
范晔
陆凯
《太平御览》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
南朝宋·盛弘之《荆州记》:「陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。并赠花范诗曰:『折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。』」
南朝宋·盛弘之《荆州记》:「陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。并赠花范诗曰:『折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。』」
简释
陇头梅:咏对朋友的思念之情,亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》:“明朝望乡处,应见陇头梅。”
例句
绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到
欲为万里赠,杳杳山水隔。 柳宗元 早梅
官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首
《國語辭典》:眉眼传情(眉眼傳情) 拼音:méi yǎn chuán qíng
用眉毛和眼睛来传达情意。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》:「只你那眉眼传情未了时,中心日夜藏之。」也作「眉目传情」。
《國語辭典》:红叶(紅葉) 拼音:hóng yè
《國語辭典》:红叶题诗(紅葉題詩) 拼音:hóng yè tí shī
唐德宗时,奉恩院王才人养女凤儿,曾以红叶题诗,置御沟中流出,为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下,帝闻此事,终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时,舍人卢渥自御沟中拾得红叶,上题绝句一首,乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人,卢渥前往择配,事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时,宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出,为于祐所得,祐再题一诗,投放御沟上流,韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人,于祐娶得韩氏,成亲后,各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时,李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。
《國語辭典》:回波 拼音:huí bō
1.水波回荡。如:「轻风吹来,湖面回波荡漾。」唐。吴融 中夜闻啼禽诗:「若非西涧回波触,即是南塘急雨惊。」
2.比喻文章变化万千。《淮南子。本经》:「嬴镂雕琢,诡文回波。」
3.比喻以目传情。宋。秦观 浣溪沙。脚上鞋儿四寸罗词:「脚上鞋儿四寸罗,唇边朱粉一樱多,见人无语但回波。」
2.比喻文章变化万千。《淮南子。本经》:「嬴镂雕琢,诡文回波。」
3.比喻以目传情。宋。秦观 浣溪沙。脚上鞋儿四寸罗词:「脚上鞋儿四寸罗,唇边朱粉一樱多,见人无语但回波。」
《漢語大詞典》:司契
(1).掌握契据。《老子》:“是以圣人执左契而不责於人,有德司契,无德司彻。” 任继愈 注:“司契的人,只凭契据来收付,所以显得从容。”
(2).掌管法规。《文选·左思〈魏都赋〉》:“上垂拱而司契,下缘督而自劝。” 李周翰 注:“上则垂衣拱手,执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》:“朕闻古先哲王之治也,玄默无为,端拱司契。” 章炳麟 《国家论》:“若夫法律治民,不如无为之化,上有司契,则其埶亦互相牵连,不可中止。”
(3).谓文词能恰切传情达意。 晋 陆机 《文赋》:“体有万殊,物无一量,纷紜挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契以为匠,在有无而僶俛,当浅深而不让。” 明 张居正 《种莲子戊午稿序》:“盖天禀超軼,有兼人之资,得司契之匠,其所著述,虽不效文士踵躡陈蹟,自不外於矩矱。”
(2).掌管法规。《文选·左思〈魏都赋〉》:“上垂拱而司契,下缘督而自劝。” 李周翰 注:“上则垂衣拱手,执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》:“朕闻古先哲王之治也,玄默无为,端拱司契。” 章炳麟 《国家论》:“若夫法律治民,不如无为之化,上有司契,则其埶亦互相牵连,不可中止。”
(3).谓文词能恰切传情达意。 晋 陆机 《文赋》:“体有万殊,物无一量,纷紜挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契以为匠,在有无而僶俛,当浅深而不让。” 明 张居正 《种莲子戊午稿序》:“盖天禀超軼,有兼人之资,得司契之匠,其所著述,虽不效文士踵躡陈蹟,自不外於矩矱。”
《漢語大詞典》:题红叶(題紅葉)
即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多,如:(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ,“偶临御沟,见一红叶”,叶上题诗云:“水流何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 , 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中,坐流水上,得大梧叶”,上有题诗云:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至,旁连数叶,上有 王才人 养女 凤儿 题诗,“笔蹟纤丽,言词幽怨”,诗云:“一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。” 全虚 见诗,为之流泪。 德宗 闻此事,因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬,后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中,于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ,被内官 田大夫 拆散,“宫娥与 李 情爱至深,至前驛,自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词:“谩彩牋、牙管倚西窗,题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词:“缄素双鱼远,题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词:“待觅琼觚藏綵信,流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“何处空题叶,谁家谩结褵。”
《漢語大詞典》:梅驿(梅驛)
分類:雅称