1.唐朝裴铏著小说，以传奇为名，后人则泛称唐人文言小说及模仿其体例的作品为「传奇」。
2.宋、元戏文、诸宫调、元人杂剧常取材自唐人传奇，故泛称此类敷演故事的作品为「传奇」。
3.明、清时代以唱南曲为主的长篇戏曲称为「传奇」，以别于北方杂剧，每本大致为四十出，《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等为著名作品。
4.离奇而超乎寻常。如：「传奇人物」、「传奇故事」。

流传在乡村原野的奇异鬼怪传说。

情节惊险离奇的故事。

演说公案故事的小说话本。《清平山堂话本·简贴和尚》：“《简贴和尚》，亦名《胡姑姑》，又名《错下书》。公案传奇。” 孙楷第 《宋朝说话人的家数问题》一：“一、小说，即银字儿。烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿。按传奇二字，疑是通称。如《清平山堂·简贴和尚》篇题‘公案传奇’是也。”

泛指燕雀目燕科的动物。春向北飞，秋复南返，飞行时捕食昆虫，对农作物有益。参见「燕」条。

传说；传奇。 明朱鼎《玉镜台记·开场》：“古今词传，纷纷迭出，雕鎪矫揉，虫技轰轰。”

(1).谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 老子 授之於 元君 ， 元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”
(2).谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁 、乱 齐 、破 吴 、彊 晋 而霸 越 。” 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出， 桐岭 学者於是变而乐义理之言。”
(3).完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。”
(4).一番。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有人道上见者，问云：‘公何处来？’答曰：‘今日与 谢孝 剧谈一出来。’”
(5).犹一套。《景德传灯录·潭州云岩昙晟禅师》：“ 药山 乃又问：‘闻汝解弄师子，是否？’师曰：‘是。’……曰：‘我亦弄得。’师曰：‘和尚弄得几出？’曰：‘我弄得一出。’”
(6).传奇剧本结构上的一个段落。《醒世姻缘传》第六九回：“摆酒唱戏，公同饯行。当中坐首席的点了一本《荆釵》，找了一出《月下斩貂蝉》，一出《独行千里》，方各散席回房。”

(1).红色薄绸。 唐 白居易 《琵琶行》：“ 五陵 年少争缠头，一曲红綃不知数。” 南唐 冯延巳 《应天长》词之三：“枕上夜长祇如岁，红綃三尺泪。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四：“风香绕路拂红綃，自拟长参寄具寮。”
(2).人名。 唐 代传奇中人物。 唐 大历 中，有 崔生 者，其父为显僚，与盖世之勋臣一品者熟。其父使往视一品疾，一品命歌舞妓 红绡 以匙为 崔生 进食，又命送 崔生 出院，二人遂相爱慕。 崔生 既归，神迷意夺。家有昆仑奴 磨勒 于月圆夜负 崔生 入一品宅，与 红绡 相会，复负 崔生 与 红绡 潜出，促成二人结合。事见 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》。后以 红绡 为侠义女子的典型。 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“世间又无 红拂 、 红綃 之侠烈者。虽有佳人，乌能自至。”
(3).人名。 唐 白居易 的歌女。 唐 白居易 《小庭亦有月》诗：“ 菱角 执笙簧， 谷儿 抹琵琶， 红綃 信手舞， 紫綃 随意歌。”

1.家族。《陈书。卷二一。萧允传》：「吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。」
2.古称卿大夫之家。《左传。昭公三年》：「政在家门，民无所依。」
3.称自己的家庭。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「贫贱有此女，始适还家门。」
4.住家的大门。《儒林外史》第四十四回：「他家就在余家巷。进了家门，他同胞的兄弟出来接著。」
5.门第、家声。《敦煌变文集新书。卷六。捉季布传文》：「本来事主誇忠赤，变为不孝辱家门。」
6.传奇戏的开场白。内容说明戏情大意或戏中人物家世。

1.琐屑而偏颇的言论。《庄子。外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」
2.专门描写人物故事，有完整布局、情节发展及一贯主题的文学作品。如《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。

(1).白山茶花的别称。 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“釵头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。”自注：“坐上见白山茶，格韵高絶。”
(2). 明 剧作家 汤显祖 家有 玉茗堂 ，传奇集有《玉茗堂四梦》，后即用“玉茗”称 汤显祖 。 柳亚子 《题蓴农四婵娟室填词图》诗：“度曲居然 玉茗 风，壮夫何敢薄雕虫。”

戏剧中的一种角色，今通常指老生。也作「生脚」。

(1). 宋 钱惟演 《苦热》诗：“赫日烘霞鬪晓光，双文桃簟碧牙牀。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“腰悬着百鍊鎚，胸挂着双文镜。” 清 陈维嵩 《水调歌头·咏美人秋千》词：“百丈同心綵索，一寸双文画板，风颭绣旗开。”
(2).指骈体文。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六八：“闭门三日了何事？题图祝寿諛人诗。双文单笔记序偈，笔秃幸趁酒熟时。”
(3).指 唐 传奇小说人物 崔莺莺 。 唐 元稹 《杂忆》诗之一：“忆得 双文 通内里，玉櫳深处暗闻香。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“僕家有 微之 作《元氏古艳诗》百餘篇，中有《春词》二首……其诗中多言 双文 ，意谓二鶯字为 双文 也。”《红楼梦》第三五回：“ 双文 虽然命薄，尚有孀母弱弟，今我 黛玉 之薄命，一併连孀母弱弟俱无。”
(4).借指美女。 明 高启 《和逊庵效香奁体》：“重寻未省 双文 去，只道羞郎不出来。”参见“ 崔鶯鶯 ”。

唐元稹《莺莺传》中的女子，字双文。有绝色，工文词。贞元年间，崔女从母郑氏过河中府之普救寺，巧遇张生，遂相慕恋。宋元以来所演《西厢记》故事皆本于此。

1.体悟真理。《周书。卷三一。韦夐传》：「晚年虚静，唯以体道会真为务。」
2.遇见神仙。如唐传奇小说《莺莺传》，因篇中张生曾赋会真诗三十韵，故也称为「会真记」。

传奇中的人名。传说 唐 大和 年间，书生 文箫 中秋日游 锺陵 西山 游帷观 ，遇见一美丽少女，口吟：“若能相伴陟仙坛，应得 文簫 驾彩鸞。自有绣襦兼甲帐，琼臺不怕雪霜寒。”双方相互爱慕，忽有仙童到来宣布天判：“ 吴彩鸞 以私欲而泄天机，謫为民妻一纪。”两人遂成夫妇，后来双双骑虎仙去。见 唐 裴铏 《传奇·文箫》。 宋 张孝祥 《丑奴儿》词：“杨柳依依，何日 文簫 共驾归。” 明 洪朋 《写韵亭诗》：“ 文簫 彩鸞 不復返，至今神界花冥冥。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之三：“远隔 蓬山 思甲帐，此生无福比 文簫 。”