【佛学大辞典】
（菩萨）维摩居士之尊称也。维摩诘Vimalakirti，译曰无垢称。优婆塞者，在家之信士也。威德与王者，尊称也。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在祇园，净意来问长寿短寿乃至愚痴智慧八种之因缘，佛具答之。

【佛学大辞典】
（经名）优婆塞五戒威仪经之异名。一卷，刘宋求那跋摩译。与菩萨戒本经同本。后附礼佛，发愿，受绳床等法。

【佛学大辞典】
（术语）Upa%saka，旧称优婆塞，伊蒲塞。新称邬波索迦，优波娑迦，优婆娑柯，邬波塞迦，邬波素迦等。译曰清信士，近事男，善宿男等。亲近奉事三宝之义。总称受五戒之男子。四众之一。七众之一。西域记九曰：「邬波索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优波塞，皆讹也。」玄应音义二十一曰：「邬波索迦，或言优波娑迦，近侍也，言优婆塞者，讹也。此云近善男，亦云近宿男，谓近三宝而住宿也，或言清信士善宿男者义译也。」同二十三曰：「邬波索迦，亦云优婆娑柯，受三归住五戒者。优婆，此云受。娑柯，此云男。」希麟音义五曰：「乌波塞迦，旧云优婆塞，新云邬波索迦。邬波，此云近。迦，此云事。索，即男声也。即近事男也。谓亲近承事三宝者故云。」华严疏钞六十二曰：「亲近比丘而承事故。」业疏二下曰：「正音云邬波塞迦，唐翻善宿也。故成论云：此人善能离破戒宿，古录以为清信士者。清是离过之名，信为入道之本，士即男子通称，取意得矣。在言少异。」涅槃经八曰：「归依于佛者，真名优婆塞。」
【佛学常见辞汇】
华译为清信士、近事男、善宿男等，即在家亲近奉事三宝和受持五戒的男居士，为四众或七众之一。
【三藏法数】
梵语优婆塞，华言清净士。谓虽在家，能持五戒，清净自守；又云近事男，谓能持戒，可亲近承事诸佛法，故名优婆塞。（五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。）
【三藏法数】
梵语优婆塞，华言清净士。梵语旧云邬波索迦，华言近事男。谓其自行清净，亲近承事佛法也。

【佛学大辞典】
（术语）不杀，不盗，不邪淫，不妄语，不饮酒之五戒也。是为优婆塞宜受持之戒法。
【佛学常见辞汇】
优婆塞所应受持的戒法，即不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒是。

【佛学大辞典】
（经名）七卷，北凉昙无谶译。说在家菩萨入道修行之法。大乘律之摄。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋求那跋摩译。与昙无谶译之菩萨戒本经，玄奘译之菩萨戒本，同本异译。记菩萨戒之戒相者。五戒者为五邪命五放逸事等。非杀，盗等五戒。大乘律之摄。

【佛学大辞典】
（经名）佛说优婆塞五戒相经一卷，宋求那跋摩译。依净饭王之请，分别五戒之相。小乘律之摄。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：优婆塞)

【三藏法数】
梵语优婆塞，华言清净士。谓若有男子，乐持五戒，菩萨即于彼前，应现优婆塞身而为说法，令其成就也。（五戒，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。）