千头橘
休上人（又作：休师 ...）
廊庙器
王良也合休
林下休官
龙尾道难安汗脚
唾面休拭
城郭休过
马磨许文休（又作：马磨学文休 马上磨许文休）
平子归休
荣光休气
休官令尹
三休
休文瘦（又作：休文多病 ...）
「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。」旧题汉·孔安国传：「山南曰阳，桃林在华山东，皆非长养牛马之地，欲使自生自死，示天下不复乘用。」
归马华山阳：指罢战休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息战，归马华山阳。”
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永安元年冬十月壬午，诏曰：「夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。董朝亲迎，封为乡侯。」又诏曰：「丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰：「衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：『汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。』衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰：『此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言：「江陵千树橘，当封君家」』。吾答曰：『且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为！』吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。」
沅水又东历龙阳县之泛洲，洲长二十里，吴丹杨太守李衡，植柑于其上。临死，敕其子曰：「吾州里有木奴千头，不责衣食，岁绢千匹。」太史公曰：「江陵千树橘，可当封君。此之谓矣。」吴末，衡柑成，岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀，盖其遗也。
橘奴：代指橘，或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”
木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。 严维 送崔峒使往睦州兼寄薛司户
青辞木奴橘，紫见地仙芝。 李商隐 陆发荆南始至商洛
唯须千树橘，暂救李衡贫。 李端 送友人宰湘阴
合浦无明珠，龙洲无木奴。 李贺 感讽五首
采芝先避贵，栽橘早防贫。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵
加点瓜薤间，依稀橘奴迹。 杜甫 驱竖子摘苍耳
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅种柑树
无贪合浦珠，念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南
机杼非桑女，林园异木奴。 温庭筠 病中书怀呈友人
梅花成雪岭，橘树当家童。 卢纶 送陈明府赴萍县
紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 罗隐 秋日富春江行
鲈鱼斫鲙输张翰，橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊
木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。 钱起 九日宴浙江西亭
因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。 韦庄 王道者
不种自生一株橘，谁教渠向阶前出。不羡江陵千木奴。 顾况 谅公洞庭孤桔歌
「时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤，」
萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。 刘沧 晚春宿僧院
若有诗相赠，期君忆惠休。 司空曙 秋夜忆兴善院寄苗发
吾师既续惠休才，况值高秋万象开。 吴融 酬僧
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。 唐彦谦 秋霁夜吟寄友人
贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。 李洞 题晰上人贾岛诗卷
梁有汤惠休，常从鲍照游。 李白 赠僧行融
不见休上人，空伤碧云思。 李群玉 怀初公
却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。 李郢 伤贾岛无可
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。 杜牧 赠终南兰若僧
汤休起我病，微笑索题诗。 杜甫 大云寺赞公房四首
隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。 杜甫 留别公安太易沙门
赞公汤休徒，好静心迹素。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首
凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。 段文昌 还别业寻龙华山寺广宣上人
何似钟山集，徵文及惠休。 皎然 同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖
吾门弟子中，不减惠休名。 皎然 答道素上人别
若为诗思逸，早欲似休公。 皎然 送沙弥长文游京
莫学休公学远公，了心须与我心同。 皎然 送辨聪上人还广陵
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。 卢纶 洛阳早春忆吉中孚校书司空曙主簿因寄清江上人
还同惠休去，儒者亦沾巾。 卢纶 送恒上操上人归江外觐省
走马城中头雪白，若为将面见汤师。 卢纶 酬灵澈上人（一作口号戏赠灵澈上人时奉事人城）
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。 章孝标 题上皇观
汤公多外友，洛社自相依。 耿湋 与清江上人及诸公宿李八昆季宅
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。 郑絪 奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。 韦庄 题许浑诗卷
多惭惠休句，偕得此阳春。 鲍溶 酬江公见寄
莲幕少年轻谢朓，雪山真子鄙汤休。 齐己 怀金陵李推官僧自牧
欠鹤同支遁，多诗似惠休。 齐己 题中上人院
评曰：许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意，虽行事举动，未悉允当，蒋济以为「大较廊庙器」也。
王良、造父者，善服驭者也。聪明君子者，善服人者也。人服而埶从之，人不服而埶去之，故王者已于服人矣。
昔者，王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而歛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环，世皆以为巧，然未见其贵者也。
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江西韦大夫丹与东林灵辙上人笃忘形之契。篇诗唱和，月四五焉。序曰：「……偶为《思归》绝句诗一首，以寄上人。法友谈玄，幸先达其深趣。」诗曰：「王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共君。」辙公奉酬诗曰：「年老身闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官去，林下何曾见一人。」予谓韦亚台归意未坚，果为高僧所诮，历览前代，散发海隅者，其几人哉！」
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顾云，大顺中制同羊昭业等十人修史。云在江淮，遇高逢休谏议。时刘子长仆射清名雅誉，充塞搢绅；其弟崇望，复在中书。云以逢休与子长旧交，将造门希致先容，逢休许之久矣。云临期请书，逢休授之一函甚草创，云微有惑，因潜起阅之，凡一幅并不言云。但曰：「羊昭业拟将一尺三寸汗脚，踏他烧残龙尾；道懿宗皇帝虽薄德，不任被前件人罗织，执大政者亦大悠悠。」云吁叹而已。
骂女毋叹，唾女毋乾。
初，师德在庙堂，其弟某以资高拜代州都督。将行，谓之曰：「吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以终之？」弟对曰：「自今虽有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不为兄之忧也。」师德曰：「此适为我忧也。夫前人唾者，发于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何如笑而受之？」弟曰：「谨受教。」师德与人不竞，皆此类也。
李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：「叵耐杀人田舍汉！」娄闻之，反徐笑曰：「师德不是田舍汉，更阿谁是？」娄师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也，将何以全先人发肤？」弟长跪曰：「自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄忧。」师德曰：「此适所谓为我忧也。夫前人唾者，发于怒 也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何若笑而受之？」
唐娄师德，其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面者，洁之乃已。」师德曰：「未也，洁之是违其怒，正使其自乾耳。」盖本尚书大传大战篇，太公曰：「骂汝毋叹，唾汝毋乾。毋叹毋乾，是谓艰难。」
庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：「先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？」庞公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山，因采药不反。
何处先贤传，惟称庞德公。 孟浩然 题张野人园庐
岂望图麟阁，惟思卧鹿门。 李德裕 春日独坐思归
尝闻庞德公，家住洞庭水。终身栖鹿门，不入襄阳市。夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。 李白 寄弄月溪吴山人
他日云壑间，来寻幽居士。 李群玉 饭僧
未因乘兴去，空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白
汉阴有鹿门，沧海有灵查。 杜甫 喜晴
刘表虽遗恨，庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵
庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
庞公任本性，携子卧苍苔。 杜甫 昔游
阮籍行多兴，庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首
庞公不浪出，苏氏今有之。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异
为于耆旧内，试觅姓庞人。 杜甫 赠别郑炼赴襄阳
鹿门携不遂，雁足系难期。 杜甫 遣兴
昔者庞德公，未曾入州府。 杜甫 遣兴五首
庞公竟独往，尚子终罕遇。 杜甫 雨
庞公采药去，莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人
渚边游汉女，桑下问庞公。 郑锡 襄阳乐
庞公嘉遁所，浪迹难追攀。 阎防 夕次鹿门山作
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许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。
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游都邑以永久，无明略以佐时……谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
平子赋：喻精美文章，或咏归隐及哀愁。唐皇甫冉《馆陶李丞旧居》：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。”
欲随平子去，犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁
贡禹怀书日，张衡作赋辰。 李峤 田
还题平子赋，花树满春田。 王勃 春日还郊
手持平子赋，目送老莱衣。 王维 送钱少府还蓝田
未学苏秦荣佩印，却思平子赋归田。 薛逢 座中走笔送前萧使君
偶为谢客事，不顾平子田。 钱起 海畔秋思
已为平子归休计，五老岩前必共闻。 韦丹 思归寄东林澈上人（并序）
伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。 韦庄 将卜兰芷村居留别郡中在仕
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《尚书中候》曰：帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。
帝尧之母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆护其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦龙负图而至，其文要曰：「亦受天祐。」眉八彩，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。在帝位七十年，景星出翼，凤皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒而不臭，名曰「箑脯」。又有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰「蓂荚」，一曰「历荚」。归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河、雒，择良日，率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：「河图将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。」五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，临坛而止，吐甲图而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以青绳。检文曰：「闿色授帝舜。」言虞、夏、殷、周、秦、汉当授天命。帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，玄龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。帝舜有虞氏，母曰握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳子，故名重华。龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂廪，自下焚之，舜服鸟工衣服飞去。又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自傍而出。耕于历山，梦眉长与发等。及即帝位，蓂荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石，百兽率舞，景星出房，地出乘黄之马，西王母献白环、玉玦。舜在位十有四年，奏钟石笙筦未罢，而天大雷雨，疾风发屋拔木，桴鼓播地，钟磬乱行，舞人顿伏，乐正狂走。舜乃拥璿持衡而笑曰：「明哉！夫天下非一人之天下也，亦乃见于钟石笙筦乎。」乃荐禹于天，使行天子事。于时和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，百工相和而歌庆云。帝乃倡之曰：「庆云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。」群臣咸进，稽首曰：「明明上天，烂然星陈。日月光华，弘予一人。」帝乃再歌曰：「日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华以竭，褰裳去之。」于是八风修通，庆云丛聚，蟠龙奋迅于其藏，蛟鱼踊跃于其渊，龟咸出其穴，迁虞而事夏。舜乃设坛于河，依尧故事。至于下昃，荣光休气至，黄龙负图，长三十二尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错，其文言当禅禹。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 李白 西岳云台歌送丹丘子
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子张问曰：「令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：『犹吾大夫崔子也。』违之。之一邦，则又曰：『犹吾大夫崔子也。』违之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」
翟王使使至楚，楚王欲夸之，故飨客于章华之台上，上者三休而乃至其上。楚王曰：「翟国亦有此台乎？」使者曰：「否。翟窭国也，恶见此台也。翟王之自为室也，堂高三尺，壤陛三累，茆茨弗剪，采椽弗刮。且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚，翟国恶见此台也！」楚王愧。
危径几万转，数里将三休。 王维 自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
龙骖驻六马，飞阁上三休。 虞世南 奉和至寿春应令
独此三休上，还伤千岁心。 褚亮 临高台
缀星罗百拱，缘汉转三休。 许敬宗 奉和圣制登三台言志应制
三休变覆景，万转迷宇宙。 钱起 登覆釜山遇道人二首
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沈约字休文，吴兴武康人也。……隆昌元年，除吏部郎，出为宁朔将军、东阳太守。……约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍无棋属，往者将坠于地，契阔屯邅，困于朝夕，崎岖薄宦，事非为己，望得小禄，傍此东归。岁逾十稔，方忝襄阳县，公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。永明末，出守东阳，意在止足；而建武肇运，人世胶加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果，托卿布怀于徐令，想记未忘。圣道聿兴，谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁开元，礼年云至，悬车之请，事由恩夺，诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由生灵有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取煖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？」
沈约只能瘦，潘仁岂是才。 李商隐 寄裴衡
哀同庾开府，瘦极沈尚书。 李商隐 有怀在蒙飞卿
张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。 李商隐 韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外
客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。 牟融 山中有怀李十二
(2). 太平天囯 时期， 广东 、 广西 一带天地会队伍自称为马，称起事为起马，称解散为散马。 清 严正基 《论粤西贼情兵事始末》：“起号起马，散号散马。”
(2). 唐 司空图 晚年以足疾乞退，居 中条山 王官谷 ，筑亭名“三休”。作文云：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者非济时之用，又宜休也。”见《旧唐书·文苑传下·司空图》。后因以“三休”为退隐之典。 清 钱谦益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》诗之三：“他年终作三休侣，乘兴先为结隐期。”
(3).指 三国 魏 金尚 (字 元休 )、 第五巡 (字 文休 )、 韦端 (字 甫休 )三人。《三国志·魏志·吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 元休 名 尚 ， 京兆 人。 尚 与同郡 韦甫休 、 第五文休 ，俱著名，号为‘三休’。” 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·三休》：“ 金尚 元休 ， 第五巡 文休 ， 韦端 甫休 ，号‘京兆三休’。”
(4).犹三顿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 覷了吃地笑，俺骨子不曾移动脚，这急性的郎君三休饭饱。”