(1).沐浴。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“﹝ 厮养卒 ﹞乃洗沐往见。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 王荆公 性不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十四：“雨过峰峦如洗沐，风来草木尽飞扬。”
(2).借指休假。 汉 制，官吏五日一次，沐浴休息。 唐 宋 时延为十日一次。《史记·张丞相列传》：“﹝ 张苍 ﹞常父事 王陵 。 陵 死后， 苍 为丞相，洗集，常先朝 陵 夫人上食，然后敢归家。”《新唐书·高力士传》：“於是四方奏请皆先省后进，小事即专决，虽洗沐未尝出。” 宋 朱熹 《示四弟》诗：“十日一洗沐，诸生各归休。”参见“ 休沐 ”、“ 旬假 ”。
(3).比喻培育。 宋 叶适 《上蔡先生祠堂记》：“ 谢 氏之困於庸奴久矣， 子耕 既洗沐之，列於士大夫，安知无达人出，復佐二 程 之道！”

(1).休息起居之室。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》：“宴寝清香与世隔，画图妙絶无人知。”
(2). 周 制，王有六寝，一是正寝，馀五在后，通名宴寝。参见“ 燕寝 ”。
安寝。 唐 唐次 《祭杨判官八弟文》：“遨游讌寝，一歌一咏，周流俯仰，得君辉映。”

(1).古代帝王居息的宫室。《周礼·天官·女御》：“女御掌御叙于王之燕寝。”《礼记·曲礼下》“天子有后，有夫人” 唐 孔颖达 疏：“《周礼》王有六寝，一是正寝，餘五寝在后，通名燕寝。” 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道，居具燕寝之仪，动有环珮之节。” 清 昭槤 《啸亭续录·常朝》：“本朝列圣忧勤政事，凡离宫燕寝，无不披览奏章，召对大臣。” 王国维 《观堂集林·明堂庙寝通考》：“古之燕寝有东宫，有西宫，有南宫，有北宫。其南宫之室谓之适室，北宫之室谓之下室，东西宫之室则谓之侧室。四宫相背於外，四室相对於内，与明堂、宗庙同制。其所异者，唯无太室耳。”
(2).泛指闲居之处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人，何必‘ 仲尼 居’即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦復何在？” 王利器 集解：“燕寝，閒居之处。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·魏陈二梦》：“﹝ 陈阜卿 ﹞除 建康 留守，思 德言 所终之地，大恶之。既至，凡居室燕寝，皆避不敢往。” 清 赵翼 《平姚海明府卓荐入都》诗：“ 石壕 夜静追符少，燕寝香凝好句成。”
(3).指卧室。 章炳麟 《蕲黄母铭》：“以六月十日日昳，卒於燕寝。”
(4).公馀休息；睡眠。 宋 陆游 《问候叶通判启》：“春容方丽，燕寝多閒，冀调兴止之宜，用副倾依之素。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 归，假贵家广宅，备客燕寝，洒扫光洁。” 清 昭梿 《啸亭杂录·陆双全》：“有 陆郎 双全 者， 苏州 人。貌韶秀，为侍郎所钟爱，每燕寝间，非 陆 侍侧，则终夜不寝。”

传扬学说。汉。扬雄《法言。学行》：「天之道不在仲尼乎！仲尼驾说者也。」

居住。《水浒传》第二二回：“ 柴进 喝叫伴当：‘收拾了 宋押司 行李，在后堂西轩下歇处。’”

休假日。汉代官吏每隔五天回家休息沐浴一次，故称为「沐日」。《汉书。卷八一。孔光传》：「沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。」

1.修治涵养使学问道德臻于精美完善。元。张养浩〈寿子〉诗：「由弗修养，道乃违叛。」《红楼梦》第五三回：「贾敬素不茹酒，也不去请他。于后十七日祀祖已完，他便仍出城去修养。」
2.品德、风度。如：「他是一位很有修养的人。」

供休息的房屋。 宋 贺铸 《侍香金童》词：“燕堂开，双按 秦 絃呈素指。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·蛇犬毙》：“夏日与宾友坐於所居之燕堂。”

勤苦不休息的样子。《孟子。滕文公上》：「为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母。」

到处游玩或稍作休息。汉。黄宪《天禄阁外史。卷六。贻书》：「续是以逃禄避难，家于吴中，与鸱夷子游，濯缨五湖之滨，流憩长洲之野，渔钓而歌，以毕吾志，是亦先生之训也。」晋。陶渊明〈归去来辞〉：「策扶老以流憩，时矫首而遐观。」

有口能呼吸的兽类。《史记。卷一一○。匈奴传》：「元元万民，下及鱼鳖，上及飞鸟，跂行喙息蠕动之类，莫不就安利而辟危殆。」

(1).暂时休息。《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小息。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“牀敷每小息，杖屨或幽寻。” 徐开垒 《竞赛》：“正当我们工作得疲倦了，准备伏案小息之时，我们又突然为这个不速之客所打扰了。”
(2).小儿子。《晋书·孙旂传》：“初， 旂 以 弼 等受署伪朝，遣小息 回 责让 弼 等以过差之事，必为家祸。” 南朝 梁武帝 《长安有狭斜行》：“大息组絪緼，中息佩陆离。小息尚青綺，总角游 南皮 。” 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》：“见 谢亶 ，言新生小息不安，甚挠怀。”

(1).宫殿。《魏书·崔光传》：“自比鴟鹊巢于庙殿，梟鵩鸣于宫寝，菌生宾阶轩坐之正，準诸往记，信可为诫。” 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》：“閎伟奇丽，所以使宫寝之勿踰也；清闲窅密，鬼神之所都也。”
(2).指帝王睡眠休息。《明史·郑岳传》：“帝数不豫， 岳 请遵圣祖寡欲勤治之训，宫寝有制，进御以时，而退朝即御 文华 ，裁决章奏，日暮还宫，以养寿命之源。”

1.不休息的样子。《书经。益稷》：「傲虐是作，罔昼夜额额。」
2.很高的样子。唐。韩愈〈平淮西碑〉：「额额蔡城，其疆千里。」

谓使士卒休息。《史记·白起王翦列传》：“ 王翦 日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。” 明 陈子龙 《讨山寇至平昌憩项中丞双溪园》诗：“休士憩閒字，竹石照澄襟。”

帝王祭祀、诸侯朝觐时临时休息的大篷帐。《周礼·天官·掌次》：“朝日祀五帝则张大次、小次，设重帟重案……诸侯朝覲会同则张大次、小次。” 郑玄 注：“次，谓幄也。大幄，初往所止居也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“面南设一大幕次，谓之‘大次’，更换祭服。”《清史稿·礼志八》：“令甲，车驾幸 鲁 ，展礼先师，讲学 闕里 ……前一日，张大次 奎文阁 ，设御座 诗礼堂 。”