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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、虑牺、牺皇、皇羲。一说即太昊。传说中远古帝王。风姓。相传始作八卦,教民结网,从事渔猎畜牧。为神话中人类始祖,与女娲氏兄妹为婚,制嫁娶,正姓氏。图像为蛇身人首。
全上古三代文·卷一
太昊,亦作太皞、太皓,风姓,号伏羲氏。以木德王,是为春皇。一云伏羲氏,一云宓牺氏,一云包羲氏,一云庖牺氏,都陈。在位百十一年,一云百六十四年。
伏女 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉济南人,名羲娥。伏生女。生老不能正言,言不可晓,由女传言教今文《尚书》于晁错。
《漢語大詞典》:木帝
(1).指木星。太平御览卷五引汉武故事:“ 西王母 使者至, 东方朔 死。上问使者。对曰:‘ 朔 是木帝精,为岁星,下游人中,以观天下,非陛下臣也。’”参见“ 木星 ”。
(2).即 伏羲 ,又名 太皥 ,为管理春天的东方之帝。因其以木德称王,故名“木帝”。 唐 李商隐 《隋宫守岁》诗:“消息东郊木帝迴,宫中行乐有新梅。” 宋 邹浩 《四柏赋》:“及夫时运遄往,木帝无为,骤雨滂沱以涤荡,狂飈奔腾而折摧。”参阅吕氏春秋·孟春纪《淮南子·天文训》。一说,木帝即东方青帝,名“灵威仰”。见 隋 萧吉 五行大义·论五帝
《國語辭典》:木星  拼音:mù xīng
行星名。距离太阳第五近的行星,也是太阳系中体积最大的行星,目前已知有六十馀颗卫星,有行星环。属于类木行星,大气成分主要为氢和氦,外观可看到平行于赤道,呈现红、棕、黄、白色各异的宽广云带,另有大气气旋造成的大红斑。古时分周天为十二次,木星每岁行经一次,十二岁而一周天,用以纪年,故也称为「福星」、「岁星」。
《漢語大詞典》:庖牺氏(庖犧氏)
即 伏羲 。 唐 司马贞 《三皇本纪》:“ 太皞 庖牺氏 , 风 姓,代 燧人氏 继天而王……养牺牲以庖厨,故曰庖牺。”亦省称“ 庖牺 ”。 北魏 郦道元 水经注·渭水:“故瀆东逕 成纪县 ,故帝 太皡 庖牺 所生之处也。” 清 王念孙 《读书杂志·淮南内篇十二》“季子”:“ 伏牺 字,汉书皆作宓。庖字古读若浮……浮、宓声相近,故 宓牺 或作 庖牺 。”
分類:伏羲
《漢語大詞典》:羲瑟
相传瑟为 伏羲 所作,故名。初学记卷九引 晋 皇甫谧 帝王世纪:“ 伏羲氏 作瑟,三十六絃,长八尺一寸。” 南朝 梁 刘孝威 《侍宴乐游林光殿曲水》诗:“ 汤 罗 禹 扇, 羲 瑟 农 琴;皇乎备矣,受命君临。”
分類:伏羲
《漢語大詞典》:木皇
伏羲 的称号。 晋 王嘉 拾遗记·春皇庖牺:“﹝ 庖牺 ﹞以木德称王,故曰春皇……位居东方,以含养蠢化,叶于木德,其音附角,号曰‘木皇’。”
分類:伏羲
《漢語大詞典》:虙戏(虙戲)
亦作“ 虙羲 ”。 即 伏羲 。诗·陈风序“陈谱” 毛 传:“ 陈 者, 太暤 虙戏氏 之墟。” 孔颖达 疏:“ 虙戏 即 伏牺 ,字异音义同也。”管子·轻重戊:“ 虙戏 作造六峜,以迎阴阳,作九九之数,以合天道,而天下化之。”汉书·叙传下:“ 虙羲 画卦,书契后作, 虞 、 夏 、 商 、 周 , 孔 纂其业。”参见“ 伏羲 ”。
分類:伏羲
《國語辭典》:伏羲  拼音:fú xī
古代一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。《史记。卷一三○。太史公自序》:「伏羲至纯厚,作易八卦。」《文选。潘岳。为贾谧作赠陆机诗》:「粤有生民,伏羲始君。」也作「庖羲」、「庖牺」、「伏羲氏」、「伏牺」、「伏牺氏」、「宓羲」、「宓戏」、「羲皇」。
《漢語大詞典》:一画开天(一畫開天)
相传 伏羲 画八卦,始于乾卦三之第一画,乾为天,故谓“一画开天”。 宋 陆游 《读易》:“无端凿破乾坤秘,祸始 羲皇 一画时。” 清 王筠 说文释例卷一:“一之所以为数首者,非曰此字祇一画,即可见一之意也……此即卦画之单,乃一画开天之意,故平置之。”
《漢語大詞典》:出震之君
传说 伏羲 之母履大人迹于 雷泽 ,感孕而生 伏羲 于 成纪 。 伏羲 以木德王,主春令,故《易·说卦》有“帝出乎震”之语,后因称 伏羲 为“出震之君”。 唐 孔颖达 《〈尚书正义〉序》:“其泉源所渐,基於出震之君。黼藻斯彰,郁乎如云之后。”参见“ 出震 ”。
《漢語大詞典》:出震
八卦中的“震”卦位应东方。出震,即出于东方。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“伏惟陛下出震等於 勛 华 ,鸣谦同於 旦 奭 。握图秉鉞,将在御天;玉胜珠衡,先彰元后。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“继明悬日月,出震统乾坤。” 宋 苏辙 《代张公谢致仕表》:“復缘出震之初,与闻冯几之命,曲加恩礼,度越典常。”
分類:八卦东方
《漢語大詞典》:庖戏(庖戲)
即 伏羲 。 章炳麟 《文学说例》:“且 庖戏 已有十言之教,而言‘天数五、地数五’……大抵以五为度,盖当时亦独 庖戏 知十耳。”
分類:伏羲
《漢語大詞典》:十言之教
传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 汉 郑玄 《六艺论》:“ 虙羲 作十言之教,曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。” 罗惇曧 《文学源流》:“稽诸经传,十言之教,肇始 庖牺 ,屯蒙甫辟,曙光斯见。”