1.神话传说中的八匹马。《楚辞。屈原。离骚》：「驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。」汉。王逸。注：「言己乘八龙神智之兽。」
2.东汉荀淑有子八人，皆享才名，号称为「八龙」。《后汉书。卷六二。荀淑传》：「有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓〔之〕八龙。」后遂用以称誉人家兄弟有才望。唐。沈佺期〈夏日梁王席送张岐州〉诗：「家传七豹贵，人擅八龙奇。」

(1).四位圣明的统治者。指 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 。《史记·太史公自序》：“维昔 黄帝 ，法天则地，四圣遵序，各成法度。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 顓頊 、 帝嚳 、 尧 、 舜 。”
(2).四位圣明的统治者。指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。 汉 焦赣 《易林·复之大过》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 ，四圣敦仁，允施德音，民安无穷，旅人相望，未同朝乡。”
(3).四位圣明的统治者。指 伏羲 、 轩辕 ( 黄帝 )、 高辛 ( 帝喾 )、 禹 。《云笈七籤》卷三：“ 伏羲 受图， 轩辕 受符， 高辛 受天经， 夏禹 受《洛书》，四圣禀其神灵，五老现於河渚，故三坟五典，常道之教也。”
(4).四位圣明的统治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴礼记·保傅》载， 成王 中立而听朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后。“四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。”
(5).四位圣明的统治者。指 唐 代 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。往在 玄宗 ，崇极而圮。 河 北悍骄， 河 南附起，四圣不宥，屡兴师征，有不能尅，益戍以兵。”
(6).医家称 黄帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鹊 )、 张机 为“四圣”。 清 黄元御 著医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。
(7).佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。
(8).佛教语。禅林称 阿弥陀佛 、 观世音菩萨 、 大势至菩萨 、 大海众菩萨 为“四圣”。

易经的别名。参见「易经」条。

伏羲 与 黄帝 的并称。 唐 柳宗元 《献弘农公五十韵》：“茂功期 舜 禹 ，高韵状 羲 黄 。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新酝》：“长戴 尧 舜 主，尽作 羲 黄 民。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 羲 黄 之世，其事阔踈，传之者鲜矣。”

《周易》的别称。因 伏羲 始作八卦，故名。 宋 苏轼 《贺邻帅及监司冬至启》：“既醉太平，实具 周 诗之福；大有元吉，允符 羲 《易》之占。”

书名。由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。也称为「羲经」、「周易」。

即爻。《易》卦的基本符号，相传为 伏羲 作，故名。 唐 黄滔 《贺杨侍郎启》：“伏以 羲 爻不兆之文，何人復演； 鲁 史不褒之言，旷古谁称！”

古代一位皇帝。教民佃渔畜牧，始画八卦，造书契。《文选。马融。长笛赋》：「昔庖羲作琴，神农造瑟。」也作「伏羲」。

亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》：“ 伏羲 乐曰《扶来》，亦曰《立本》。” 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝上》：“乃命 邢天 作《扶犂》之乐，制《丰年》之咏。” 罗苹 注：“扶犂，一作‘扶来’，即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。” 宋 罗泌 《路史·后纪一·太昊》：“长离徠翔，爰作荒乐，歌《扶徠》，咏网罟，以镇天下之人。” 罗苹 注：“《扶徠歌》，即《凤来》之颂，乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤，来、犂，音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》：“不肖鄙朴不文，亦宜歌《扶徠》，颂盛德，以为觴侑。”

传说中古帝 庖牺 ( 伏羲 )的别号。 晋 王嘉 《拾遗记·春皇庖牺》：“ 春皇 者， 庖牺 别号……以木德称王，故曰 春皇 。”

相传 伏羲 时有龙马自 河 中负图而出，为圣者受命之瑞。《左传·昭公十七年》“ 太皥氏 以龙纪，故为龙师而龙名” 晋 杜预 注：“ 太皥 伏牺氏 ，有龙瑞，故以龙瑞名官。” 三国 魏 曹植 《庖牺赞》：“木德 风 姓，八卦创焉。龙瑞名官，法地象天。”

(1).指 伏羲 、 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 文王 、 周公 、 孔子 。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至於 孔子 ，九圣之所增演，以广其意。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“业资九圣，时歷三古。”
(2).指道教崇奉的九位真人。 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏惟九圣延慈，乘帝车而降福。”
(3).九个皇帝。 宋 陆游 《德勋庙碑》：“ 宋 传九圣， 高宗 是承，化龙渡江，天开中兴。” 朱东润 注：“指 北宋 太祖 、 太宗 、 真宗 、 仁宗 、 英宗 、 神宗 、 哲宗 、 徽宗 、 钦宗 ，凡九帝。”

伏羲 和 女娲 的并称。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“岂邀名誉嗣圣德，寧望荒远登 羲 媧 。”

黄帝 与 伏羲 的合称。 晋 陆机 《策问秀才纪瞻等》之六：“以之为政，则 黄 羲 之规可踵。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌四》：“蟫鱼蠹纸老白日，未识心宇包 黄 羲 。”

太皞 、 伏羲 时有龙瑞，故以龙命官。《左传·昭公十七年》：“ 大皥氏 以龙纪，故为龙师而龙名。” 杜预 注：“有龙瑞，故以龙命官。”《汉书·百官公卿表上》：“ 宓羲 龙师名官。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘师者长也。以龙纪其官长。’ 张晏 曰：‘ 庖羲 将兴，神龙负图而至，因以名师与官也。’”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 魏 主 珪 临 昭阳殿 改补百官，引朝臣文武，亲加銓择，随才授任……其官名多不用 汉 魏 之旧，倣上古龙官、鸟官，谓诸曹之使为鳧鸭，取其飞之迅疾也。”