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分类词汇（续上）
国歌
祖礼
喊山
斗班
四推
享仪
郊柴
故式
理七
由辟
灼臂
郊送
谢词
灌佛
白椎
《國語辭典》：国歌（國歌）　　拼音：guó gē
由国家制定，颁行全国，代表国家的乐歌。通常于隆重集会、国际会议或比赛中演奏或演唱。
分類：国家家规规定歌曲常在隆重集会国际交往仪式场合合演演奏
《漢語大詞典》：祖礼（祖禮）
举行祭路神的仪式。《后汉书·马成传》：“ 建武 四年，拜扬武将军……发 会稽 、 丹阳 、 九江 、 六安 四郡兵击 李宪 ，时帝幸 寿春 ，设坛场，祖礼遣之。”
分類：仪式
《漢語大詞典》：喊山
古代的祭茶仪式。 宋 梅尧臣 《次韵和再拜》：“先春喊山掐白萼，亦异鸟觜 蜀 客夸。” 清 高士奇 《天禄识馀·喊山》：“ 宋 御茶园在 武夷 第四曲，中有 喊山臺 。每岁惊蛰日，有司为文致祭。祭毕，鸣金扬鼓，同喊曰：‘茶发芽！’谓之喊山。”
分類：仪式
《漢語大詞典》：斗班（鬥班）
亦作“鬭班”。 上朝时的一种仪式。群臣分两班在香案前左右相对站立。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“鬭班云汹涌，开扇雉参差。”《旧唐书·武宗纪》：“臣等请御殿日昧爽，宰相、两省官鬭班於香案前，俟扇开，通事赞两省官再拜，拜讫，升殿侍立。” 元 王逢 《奉题执礼和台平章丹山隐玉峰石时寓江阴》诗：“昭代优勋旧，平章谢鬭班。”
分類：上朝朝时仪式分两香案前左右相站立
《漢語大詞典》：四推
古代皇帝躬耕有三推之礼，是表示重农而举行的一种仪式。历代相沿，至 清 胤祯 ( 雍正 )又加一推，以后相沿为四推。见《清通典·礼吉四》。参见“ 三推 ”。
分類：躬耕示重重农仪式帝王
《國語辭典》：三推　　拼音：sān tuī
古代天子于每年三月，亲扶耒耜于田里来返三次，以劝农功之礼。《礼记。月令》：「天子亲载耒耜，……躬耕帝藉。天子三推，公五推，卿诸侯九推。」《文选。张衡。东京赋》：「躬三推于天田，修帝籍之千亩。」
分類：帝王王亲亲耕每年正月亲临藉田
《漢語大詞典》：享仪（享儀）
亦作“ 亨仪 ”。 祭祀的仪式。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 陈师锡 家享仪，谓冬至前一日为‘冬住’，与岁除夜为对，盖 闽 音也。” 明 高启 《夜宿·太庙斋宫》诗：“太常斋禁密，列祖亨仪崇。”
分類：祭祀仪式
《漢語大詞典》：郊柴
亦作“ 郊祡 ”。 焚柴祭天。为古代帝王祭祀的一种仪式。《汉书·郊祀志下》：“﹝ 匡衡 言：﹞‘臣闻郊柴饗帝之义，埽地而祭，上质也。’”《晋书·华恒传》：“ 恆 议， 汉献帝 居 许 ，即便郊祡，宜於此修立。” 宋 秦观 《次韵侍祠南郊》：“风马云车下九天，郊柴初告帝心虔。”
分類：焚柴柴祭祭天帝王祭祀仪式
《漢語大詞典》：故式
古旧的仪式。 晋 潘尼 《释奠颂》：“释玄衣，御春服，弛斋禁，反故式。”
分類：古旧仪式
《國語辭典》：理七　　拼音：lǐ qī
一种斋供追祭亡魂的仪式。人死后，生者每七天为之斋供一次，并请出家人诵经，四十九天中共行七次，故称为「理七」。《水浒传》第二回：「太公殁了。史进一面备棺椁盛殓，请僧修设好事，追斋理七，荐拔太公。」《儒林外史》第五回：「自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。」
分類：斋祭亡魂迷信仪式俗人
《漢語大詞典》：由辟
古代一种祈求避祸的祭祀仪式。在常规仪式以外，为某一具体起因而使用。《礼记·郊特牲》：“祭有祈焉，有报焉，有由辟焉。” 郑玄 注：“由，用也；辟，读为弭，谓弭灾兵，远罪疾也……於‘辟’又言‘由’者，以非祭之常礼，或有所以而用之故也。” 孔颖达 疏：“谓用此祭之，以弭止灾兵罪戾之事。”
分類：祈求避祸祭祀祀仪仪式常规
《国语辞典》：灼臂　　拼音：zhuó bì
佛教仪式之一。将少量檀香置于臂上，燃香烧臂。源于佛教「燃身供佛」的典故，象徵将身心奉献佛法。《宋史。卷三二○。蔡襄传》：「开宝浮图灾，下有旧瘗佛舍利，诏取以人，宫人多灼臂落发者。」
分类：佛教仪式少量檀香
《漢語大詞典》：郊送
送宾客至郊外。本为古天子、诸侯礼遇宾客的仪式之一。后亦用于其他人。《周礼·秋官·司仪》：“致饔餼、还圭、饗食、致赠、郊送，皆如将币之仪。”《吕氏春秋·报更》：“ 淳于髠 为 齐 使於 荆 ，还反，过於 薛 。 孟尝君 令人礼貌而亲郊送之。”
分類：宾客郊外古天诸侯礼遇仪式帝王
《國語辭典》：谢词（謝詞）　　拼音：xiè cí
在某种仪式上所说表示感谢的言词。如：「在毕业典礼上他代表毕业生致谢词。」
分類：仪式上表感谢
《漢語大詞典》：灌佛
佛教的一种仪式。又称浴佛。用各种名贵香料所浸之水灌洗佛像。相传农历四月八日为 释迦牟尼 的生日，每逢该日佛教信徒举行这种仪式。《宋书·刘敬宣传》：“四月八日， 敬 宣见众人灌佛，乃下头上金镜以为母灌，因悲泣不自胜。”《南史·张融传》：“王母 殷淑仪 薨，后四月八日建斋并灌佛。”
分類：佛教仪式名贵香料水灌佛像
《漢語大詞典》：白椎
亦作“ 白槌 ”。
(1).佛教仪式。办佛事时由长老持白杖以宣示始终。《祖庭事苑》八：“白槌，世尊律仪，欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白槌，必命知法尊宿以当其任。” 清 黄宗羲 《张仁庵〈古本大学说〉序》：“ 道闇 寻谢世， 秀初 白椎升座，听讲常数百人，诸方所称 仁菴禪师 是也。”
(2).借指出家。 清 黄宗羲 《清溪先生墓志铭》：“ 云怡 、 海岸 ，终为纲常人物； 可任 白椎秉拂，一往不返。”
分類：佛教出家仪式佛事长老宣示始终