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分类词汇(续上)
春设
丧钟
科醮
享右
报草
揭幕
拟水
傩逐
宣誓
行像
俗仪
晋铎
抢孤
绎祭
簪挂
《漢語大詞典》:春设(春設)
唐 时民间的迎春仪式。 唐 白居易 《和春深》之四:“戎装拜春设,左握宝刀斜。”太平广记卷一八二引 唐 无名氏 玉泉子·赵琮:“一日,军中高会,州郡谓之春设者,大将家相率列棚以观之。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“家里撞着迎春日子,军中高会,百戯施呈, 唐 时名为‘春设’。”
《國語辭典》:丧钟(喪鐘)  拼音:sāng zhōng
西方风俗敲钟以宣告人死亡。故比喻死亡、灭亡。如:「民主革命的成功,正敲响了极权暴政的丧钟。」
《漢語大詞典》:科醮
指道教打醮斋戒等仪式。 明 胡应麟 少室山房笔丛·玉壶遐览一:“科醮之説,始自 杜光庭 , 宋 世尤重其教。”
《漢語大詞典》:享右
古代祭祀仪式之一。享,向尸(代表死者受祭的活人)献酒食;右,向尸劝食。《周礼·春官·大祝》:“以享右祭祀。” 郑玄 注:“享,献也,谓朝献馈献也。右,读为侑,侑劝尸食而拜。”
《国语辞典》:报草(报草)  拼音:bào cǎo
苗人于腊月祭拜百神的仪式。清。陆次云《峒溪纤志。卷中。报草》:「苗人腊祭曰报草,祭用巫,设女娲、伏羲位。」
《國語辭典》:揭幕  拼音:jiē mù
纪念碑或雕像落成时,将覆盖在上面的布揭开的仪式,如:「铜像揭幕仪式」。也泛指各种场合的开幕或比喻事情的开始。如:「这场戏一揭幕,观众立刻安静下来。」
《漢語大詞典》:拟水(擬水)
古代祭祀仪式中模拟盥洗的动作。三国志·魏志·武帝纪“二十一年春二月,公还 鄴 ” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 魏书:“临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬,未闻拟而不盥之礼。”
《漢語大詞典》:傩逐(儺逐)
指驱逐疫鬼仪式中所唱的歌。 明 徐渭 《陈山人墓表》:“其所自娱戏者,虽琐至 吴 歈 越 曲,緑章释梵,巫史祝咒,擢歌菱唱,伐木輓石,薤辞儺逐……靡不穷态极调。”
《國語辭典》:宣誓  拼音:xuān shì
某些成员为忠实履行职务,公开声明严守戒约的誓言。如政治团体、社团组织或宗教团体的宣誓。
《漢語大詞典》:行像
(1).即行乐图。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·巧艺:“ 戴安道 中年画行像甚精妙。”参见“ 行乐图 ”。
(2).用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行;西域也有在其他节日举行的。 唐 玄奘 大唐西域记·屈支国:“每岁秋分数十日间,举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像,莹以珍宝,饰之锦綺,载诸輦舆,谓之行像。”法苑珠林卷四一:“至四月八日, 成都 行像, 硕 ( 邵硕 )於众中匍匐作狮子形。”参阅 宋 赞宁 大宋僧史略卷二。
(3).塑像的一种方法。先塑成泥胎,再用漆把麻布贴在泥胎外面,待漆干后,反复涂多次,最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真,而且质地轻,故称“行像”。
《國語辭典》:行乐图(行樂圖)  拼音:xíng lè tú
以行乐为题材的图画。亦指人的肖像画。《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「前日女婿上门,他举家都看个勾,行乐图也画得出在那里。」《儒林外史》第三○回:「宗老爷家一个小厮拿著一封书子,送一幅行乐图来求题。」简称为「行乐」。
《漢語大詞典》:俗仪(俗儀)
世俗的仪式礼节。新唐书·蒋乂传:“陛下 建中 詔书,郡、县主当婚,皆使有司循典故,毋用俗仪。”
《国语辞典》:晋铎(晋铎)  拼音:jìn duó
一种天主教仪式。晋封神父的典礼。受封者须许绝色、绝财、绝意三愿,由主教主持仪典。成为神父后,终身奉献宗教工作,从事圣事。
《国语辞典》:抢孤(抢孤)  拼音:qiǎng gū
一种民俗活动。在中元普渡仪式结束或农历七月三十日鬼门关闭之夜,道士敲锣撤除供品时,群众蜂拥抢夺祭过野鬼的供品,称为「抢孤」。此项活动具有宗教民俗和体能竞赛的意义。
《漢語大詞典》:绎祭(繹祭)
古代祭祀的一种仪式。正祭之次日续祭称“绎祭”。书·高宗肜日“ 高宗 肜日” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰:“祭天地社稷山川五祀,皆有绎祭。” 清 王夫之 张子正蒙注·王禘:“于室者,正祭;于祊,绎祭也。”
《漢語大詞典》:簪挂
簪花挂彩。科举时代为中式者集体举行的一种仪式。 清 梁章钜 归田琐记·督学屡易:“盖自丁丑至己卯,三年之内,学使者凡四易,是时考试章程凌杂……有未簪挂而先録遗者。”