共729,分49页显示 上一页 39 40 41 42 43 45 46 47 48 下一页
前元
抹胸
胡食
鸿汉
辈子
佛郎机炮
一代教
一代五时佛法
一代三段
一代半满教
大悲代受苦
文殊为九代之祖
末代
分类词汇(续上)
有殷前元
抹胸
胡食
鸿汉
辈子
佛郎机炮
佛类词典
一代一代教
一代五时佛法
一代三段
一代半满教
大悲代受苦
文殊为九代之祖
末代
一代
【佛学大辞典】
(杂语)人之一生也。
(杂语)人之一生也。
一代教
【佛学大辞典】
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:「一代教法,会在法华。」
【佛学常见辞汇】
释迦佛一生所说的大小乘教法。
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:「一代教法,会在法华。」
【佛学常见辞汇】
释迦佛一生所说的大小乘教法。
一代五时佛法
【佛学大辞典】
(术语)天台宗区别释迦一代之教法,为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰:「以五时八教,判释东流一代圣教,罄无不尽。」(参见:五时)
【佛学常见辞汇】
天台智者大师把释迦佛一生所说的佛法分为五个时期,叫做五时佛法,即华严时,阿含时,方等时,般若时,法华涅槃时。
(术语)天台宗区别释迦一代之教法,为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰:「以五时八教,判释东流一代圣教,罄无不尽。」(参见:五时)
【佛学常见辞汇】
天台智者大师把释迦佛一生所说的佛法分为五个时期,叫做五时佛法,即华严时,阿含时,方等时,般若时,法华涅槃时。
一代三段
【佛学大辞典】
(术语)总括释尊一代之说教,视如一经,分为序分正宗分流通分三段。华严阿含方等般若诸经为序分。无量义经法华经普贤观经为正宗分。涅槃经为流通分。此日本日莲上人依傍天台五时教判,主张法华经中心主义之名目也。见观心本尊钞四种三段下。
(术语)总括释尊一代之说教,视如一经,分为序分正宗分流通分三段。华严阿含方等般若诸经为序分。无量义经法华经普贤观经为正宗分。涅槃经为流通分。此日本日莲上人依傍天台五时教判,主张法华经中心主义之名目也。见观心本尊钞四种三段下。
一代半满教
【佛学大辞典】
(术语)释尊一代中所说有半字教、满字教也。半满教者,犹言大小乘。(参见:半满教)
(术语)释尊一代中所说有半字教、满字教也。半满教者,犹言大小乘。(参见:半满教)
大悲代受苦
【佛学大辞典】
(术语)言菩萨之大悲心代众生受地狱之苦也。请观音经曰:「众生若闻名,离苦得解脱,亦游戏地狱,大悲代受苦。」智度论四十九曰:「佛自说,本愿大心为众生故,所谓为一一人故于无量劫代受地狱苦,乃至令是人集行功德作佛入无馀涅槃。」
(术语)言菩萨之大悲心代众生受地狱之苦也。请观音经曰:「众生若闻名,离苦得解脱,亦游戏地狱,大悲代受苦。」智度论四十九曰:「佛自说,本愿大心为众生故,所谓为一一人故于无量劫代受地狱苦,乃至令是人集行功德作佛入无馀涅槃。」
文殊为九代之祖
【佛学大辞典】
(杂语)法华经序品言:「往昔日月灯明佛未出家时有八子,闻父出家成道,皆随之出家。时有一菩萨,名妙光,佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师,妙光教化之使次第成佛,其最后之佛名燃灯,其妙光即文殊也。」若是则文殊居八代之首,燃灯为释迦之师,故文殊乃释迦如来九代之祖也。
(杂语)法华经序品言:「往昔日月灯明佛未出家时有八子,闻父出家成道,皆随之出家。时有一菩萨,名妙光,佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师,妙光教化之使次第成佛,其最后之佛名燃灯,其妙光即文殊也。」若是则文殊居八代之首,燃灯为释迦之师,故文殊乃释迦如来九代之祖也。
末代
【佛学大辞典】
(术语)与末世同。法华玄义四曰:「末代凡夫,见思病重。」行事钞中三之四曰:「释迦一化并无,末代往生见在。」往生要集上本曰:「往生极乐之教行,浊世末代之目足也。」
(术语)与末世同。法华玄义四曰:「末代凡夫,见思病重。」行事钞中三之四曰:「释迦一化并无,末代往生见在。」往生要集上本曰:「往生极乐之教行,浊世末代之目足也。」