传说为东海中神仙所居住的仙岛。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。」

瀛洲，古代传说神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗时，立文学馆，以十八学士入选，备受皇帝礼遇与敬重，各方钦羡不已，称为「登瀛洲」。比喻平步青云，功名有成。《孤本元明杂剧。卓文君。第一折》：「恰便似芙蓉生在秋江上，几时得坠鞭误入平康巷，怎做得登瀛洲膝盖儿软，踏翰林脚步儿长。」

1.连年下雪的山。《晋书。卷三五。裴秀传》：「楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之『玉人』，又称『见裴叔则如近玉山，映照人也』。」唐。韦庄〈对雪献薛常侍〉诗：「皓鹤缡褷不辨，玉山重叠冻相连。」
2.神话传说中西王母所居住的山。《山海经。西次三经》：「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」
3.山名。台湾最高峰，高三九五二公尺，位于台湾中部的嘉义、南投、高雄三县交界处，在北回归线以北、嘉义市正东。冬季经常积雪，所以称为「玉山」，日治时代称为「新高山」。
4.县名。在江西省东北，濒信江西岸。因境内有怀玉山而得名。浙赣铁路经此。

(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

(1).如云飞卷而来。 马总 《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》：“英辞雨集，妙句云来。” 元 岑士贵 《凌烟阁赋》：“乘舆云来，贵臣于于。”
(2).“云孙”、“来孙”的并称。泛指后代。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七：“坐俟云来之养，受禄无疆；屡观甲子之周，与民同乐。” 宋 李纲 《谢亲笔札子》：“顾臣煢然衰病，未知图报之所。惟当什袭祕藏，刻之金石，传示云来，使天下后世知圣君不忘旧臣，乐取诸人以为善者。”
(3).传说中的仙山 蓬莱山 的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“ 蓬莱山 亦名 防丘 ，亦名 云来 。”

传说海中仙山蓬莱，形如壶器，故称为「蓬壶」。元。汤式〈天香引。望三山〉曲：「望三山远似蓬壶，挨到如今，提起当初，槟榔蜜涎吐胭脂。」

1.东方的海。《淮南子。地形》：「上者就下，流水就通而合于青海。」
2.湖名。参见「青海湖」条。
3.省名。参见「青海省」条。

亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。”

1.仙山。宋。陆游〈答建宁陈通判启〉：「含英咀华，早预蓬莱道山之选。」明。何良俊《世说新语补。卷一八。排调下》：「世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？」
2.比喻人文荟萃之地。宋。陈师道〈送赵承议〉诗：「颖水向来须好句，道山今日有宗英。」

神话中的仙山名。《列子·汤问》：“ 渤海 之东不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 。” 杨伯峻 集释：“《释文》云：嶠，渠庙切，山鋭而高也。” 宋 沈辽 《陪客游山》诗：“峭岭想 员嶠 ，横溪胜 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三：“何时出此围，中宵梦 员嶠 。”

(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三仙山。 明 高启 《次韵酬张院长见贻太湖中秋玩月之作》：“若上 洞庭 看玉镜，两山应是胜三洲。”
(2).歌曲名。《旧唐书·音乐志二》：“《三洲》，商人歌也。商人数行 巴陵 三江 之间，因作此歌。”参见“ 三洲歌 ”。

乐府西曲歌名。《乐府诗集·清商曲辞五·三洲歌》 宋 郭茂倩 题解：“《古今乐録》曰：‘《三洲歌》者，商客数游 巴陵 三江口 往还，因共作此歌。’”

(1).即 员峤 。古代神话传说中海中的仙山。 唐 姚合 《暮春书事》诗：“宿愿眠 云嶠 ，浮名繫锁闈。” 宋 范成大 《寄题郫县蘧仙观四楠》诗：“敢请丹光来万里，为扶 云嶠 驾飞鸿。”
(2).高而尖的山。 唐 杜甫 《忆郑南》诗：“风杉曾曙倚，云嶠忆春临。” 清 厉鹗 《摄山杂咏·舍利塔》：“ 隋文 遗浮图，石函瘞云嶠。”

传说中的仙山。常指隐士、神仙所居之地。 唐 顾况 《送从兄使新罗》：“几路通 圆嶠 ，何山是 沃焦 ？” 唐 陆龟蒙 《四明山诗·石窗》：“山应列圆嶠，宫便接方诸。” 明 袁宗道 《封知县刘公墓志铭》：“不得于武，去而神仙。三变入道， 蓬莱 圆嶠 ，下视簪组，不满一笑。”

(1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员嶠 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员嶠 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。”
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。

(1).景色清丽，有如神话中的 蓬莱 仙境的地方。 宋 陶谷 《清异录·地理》：“ 违命侯 苑中凿地广一顷，池心叠石，象三神山，号 小蓬莱 。” 宋 陆游 《戏咏乡里食物示邻曲》：“ 山阴 古称 小蓬莱 ，青山万迭环楼臺。”
(2).仙山名。《镜花缘》第二回：“﹝ 女魁星 ﹞竟奔 小蓬莱 保护玉碑去了。”
(3).曲牌名。

(1).云状的波纹；水波。《艺文类聚》卷七三引 汉 应瑒 《车渠椀赋》：“象蜿虹之辅体，中含曜乎云波。” 唐 李商隐 《西溪》诗：“京华他夜梦，好好寄云波。” 叶葱奇 疏解：“末句意思是説，想凭藉溪水把梦传到京中。”
(2).飘荡不定的云气。 唐 刘慎虚 《江南曲》：“日暮还家望，云波横洞房。”
(3).犹云泥。《艺文类聚》卷三七引 南朝 梁 王僧孺 《与陈居士书》：“云波遥夐， 燕 越 数千。”
(4).道教所称的仙山。《云笈七籤》卷八：“ 青童君 乘雕玉之軿，御圆珠之气，登 云波 之山，入 东华 之堂。”