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分类词汇(续上)
易迁
羽服
玉子
仙气
仙阁
癯仙
安期生
鸟爪
西王母
黄人
五云车
广成子
列真
仙公
真官
《漢語大詞典》:易迁(易遷)
仙人所居宫名。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“六月十九日有五女人来,第一 易迁 领学仙妃 赵夫人 ,第二 易迁 左嬪 王夫人 ,第三 易迁 右嬪 刘夫人 ,第四 易迁 都司学 陶夫人 ,第五 易迁 受学 李飞华 。” 唐 郑璧 《文燕润卿不至》诗:“已知羽驾朝金闕,不用烧兰望玉京。应是 易迁 明月好, 玉皇 留看舞 双成 。”
《漢語大詞典》:羽服
仙人或道士的衣服。黄庭内景经·隐影:“羽服一整八风驱,控驾三素乘晨霞。” 梁丘子 注:“上清宝文仙人有五色羽衣。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“飡嘉食而却老,振羽服於清都。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白髮出宫门,羽服星冠道意存。”《宣和遗事》前集:“神霄宫殿五云间,羽服黄冠缀晓班。”
《漢語大詞典》:玉子
(1).玉苗。 晋 干宝 搜神记卷十一:“乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“自怜无玉子,何日见 琼英 。” 元 张宪 《玉壶歌》:“ 蓝田 四万八千亩,玉子团圞大如斗。” 清 阮葵生 茶馀客话卷十三:“ 叶尔羌河 产玉子,如斗如碗,如拳如粟,曾有重三百斤者,五色皆备。”
(2).玉制的围棋子。 南朝 梁武帝 《围棋赋》:“枰则广羊文犀,子则白瑶元玉。” 唐 杜牧 《送国棋王逢》诗:“玉子纹楸一路饶,最宜簷雨竹萧萧。” 宋 陆游 《春晴》诗:“静喜香烟縈曲几,卧惊玉子落纹枰。” 清 陆葇 《燕山亭》词:“楸局未停,玉子声声。”
(3).侍奉仙人的仙童。 唐 吕岩 《七言诗》之九三:“先差玉子开南殿,后遣青龙入紫微。”
(4).仙人名。 晋 葛洪 神仙传·玉子:“ 玉子 者,姓 韦 名 震 , 南郡 人也。 周幽王 徵之不起……后入 崆峒山 合丹,白日升天而去。”
《國語辭典》:仙气(仙氣)  拼音:xiān qì
灵秀脱俗的气质。如:「他走起路来轻飘飘的,带著一股仙气。」
《漢語大詞典》:仙阁(仙閣)
(1).仙人的楼阁。亦借称道观或宫殿。 南朝 宋 孝武帝 《游覆舟山诗》:“逢皋列神苑,遭坛树仙阁。” 唐 刘允济 《明堂赋》:“望仙阁之秀出,瞻月观之宏峙。”
(2). 唐 代称尚书省。 唐 沈佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗:“并命登仙阁,分曹直礼闈。”
(3).特指 蓬莱阁 。在今 山东省 蓬莱县 北的 丹崖山 巅。下临大海,殿阁巍峨,重檐八角,绕以回廊。始建于 北宋 嘉祐 间, 明 代扩建, 清 代重修。历代文人学士多雅集于此。“仙阁凌空”为 蓬莱 十大胜景之一,因称 蓬莱阁 为“仙阁”。 宋 协周 《半空蜃气结楼台》:“夜色灯空,为渔家海贾带来了不少福音,也为凌空仙阁增加了不少神韵。” 宋 协周 《半空蜃气结楼台》:“诗人由身在仙阁而想到仙家,把神话传说中日出的地方,刻划得色彩斑烂,美妙异常。”
《漢語大詞典》:癯仙
(1).隐居山泽的术士。 宋 苏轼 《余与李廌方叔相知久矣作诗送之》:“归家但草凌云赋,我相夫子非癯仙。”
(2).骨姿清瘦的仙人。指梅花。 宋 陆游 《射的山观梅》诗之二:“凌厉冰霜节愈坚,人间那有此癯仙。”《二十年目睹之怪现状》第四十回:“凝情待久,无限恨、癯仙知否?”
《國語辭典》:安期生  拼音:ān qí shēng
人名。秦琅琊人(今山东省诸城县东南),生卒年不详。受学于河上丈人,于海滨卖药,始皇东游,相谈三昼夜,赐予金帛,皆置之而去,留书以别,谓后千年求我于蓬莱山,始皇遣使入海寻之,遇风浪而还。汉武帝时,李少君言尝游海上,见安期生食巨枣,其大如瓜。
分類:仙人
《國語辭典》:鸟爪(鳥爪)  拼音:niǎo zhuǎ
比喻纤细的手指。晋。葛洪《神仙传。麻姑》:「又麻姑鸟爪。蔡经见之,心中念言:『背大痒时,得此爪以爬背,当佳。』」
《國語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传西王母住在昆崙山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。也称为「金母」、「瑶池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《漢語大詞典》:黄人
(1).黄土墙壁因受雨漏冲刷剥蚀而显现出的人形。为黄巾军起义前利用迷信所作的舆论准备。后汉书·五行志五:“ 熹平 二年六月, 雒阳 民讹言 虎賁寺 东壁中有黄人,形容鬚眉良是,观者数万,省内悉出,道路断絶。到 中平 元年二月, 张角 兄弟起兵 冀州 ,自号黄天。” 刘昭 注:“《风俗通》曰:‘ 劭 ( 应劭 )故往视之,何在其有人也!走漏污处,腻赭流漉,壁有他剥数寸曲折耳。’”
(2).黄色人种。 清 黄遵宪 《出军歌》:“一轮红日东方涌,约我黄人捧。” 梁启超 《论内地杂居与商务关系》:“彼其促狭之恶性,向来不以平等待我黄人也。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿破仑与隋那》:“从现在的卐字眼睛看来,黄人已经是劣种了,我们却还夸耀 希特拉 。”
(3).传说中的捧日仙人。 唐 滕迈 《二黄人守日赋》第二:“日观天文,彼黄人之离立是守,丽紫霄而规模乍分。”参见“ 黄人守日 ”。
《漢語大詞典》:黄人守日
太平御览卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》:“儼威容而青女司霜,荐祥瑞而黄人守日。”亦作“ 黄人捧日 ”。 宋 宋祁 《春帖子词·〈皇帝阁〉之六》:“苍龙东闕转春旂,綷羽林梢最早知。青帝回风还习习,黄人捧日故迟迟。”
《漢語大詞典》:五云车(五雲車)
(1).谓仙人所乘的云车。 北周 庾信 《道士步虚词》之六:“东明九芝盖,北烛五云车。” 倪璠 注引汉武帝内传:“ 汉武帝 好仙道,七月七日夜漏七刻, 王母 乘云车而至于殿。” 唐 王维 《奉和圣製幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗:“还瞻九霄上,来往五云车。”
(2).泛指华丽的车乘。 唐 刘长卿 《闻沉判官至》诗:“ 长乐 宫人扫落花,君王正候五云车。” 明 何景明 《入京》诗:“天子乘春览物华,霓旌羽扇五云车。”
《國語辭典》:广成子(廣成子)  拼音:guǎng chéng zǐ
古代传说中的仙人。隐居崆峒山石室中,黄帝曾问以至道之要。一说为老子。《庄子。在宥》:「黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,故往见之。」唐。陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台诗:「尚想广成子,遗迹白云隈。」
《漢語大詞典》:列真
犹言众仙人。道教称得道之人为真人。 汉 冯衍 《爵铭》:“富如江海,寿配列真。” 晋 左思 《魏都赋》:“ 鉅鹿 、 河间 ,列真非一,往往出焉。” 清 黄周星 《楚州酒人歌》:“愿假青鸟探 瀛洲 ,列真酣饮多如簇。”
《國語辭典》:仙公  拼音:xiān gōng
仙人、仙翁。唐。杜甫〈汉中王报韦侍御萧尊师亡〉诗:「少年疑柱史,多术怪仙公。」
分類:仙翁仙人
《國語辭典》:真官  拼音:zhēn guān
1.有官职的仙人。唐。陆龟蒙 奉和袭美怀华阳润卿博士诗三首之一:「几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。」
2.道士、方术之士。唐。皎然〈宿道士观〉诗:「清佩闻虚步,真官方宿朝。」宋。洪迈《夷坚乙志。卷一五。桂真官》:「会稽人桂百祥,能役使六甲六丁,以持正法著名,称为真官。」