《漢語大詞典》：仙阁（仙閣）
(1).仙人的楼阁。亦借称道观或宫殿。 南朝 宋 孝武帝 《游覆舟山诗》：“逢皋列神苑，遭坛树仙阁。” 唐 刘允济 《明堂赋》：“望仙阁之秀出，瞻月观之宏峙。”
(2). 唐 代称尚书省。 唐 沈佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“并命登仙阁，分曹直礼闈。”
(3).特指 蓬莱阁 。在今 山东省 蓬莱县 北的 丹崖山 巅。下临大海，殿阁巍峨，重檐八角，绕以回廊。始建于 北宋 嘉祐 间， 明 代扩建， 清 代重修。历代文人学士多雅集于此。“仙阁凌空”为 蓬莱 十大胜景之一，因称 蓬莱阁 为“仙阁”。 宋 协周 《半空蜃气结楼台》：“夜色灯空，为渔家海贾带来了不少福音，也为凌空仙阁增加了不少神韵。” 宋 协周 《半空蜃气结楼台》：“诗人由身在仙阁而想到仙家，把神话传说中日出的地方，刻划得色彩斑烂，美妙异常。”
(2). 唐 代称尚书省。 唐 沈佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“并命登仙阁，分曹直礼闈。”
(3).特指 蓬莱阁 。在今 山东省 蓬莱县 北的 丹崖山 巅。下临大海，殿阁巍峨，重檐八角，绕以回廊。始建于 北宋 嘉祐 间， 明 代扩建， 清 代重修。历代文人学士多雅集于此。“仙阁凌空”为 蓬莱 十大胜景之一，因称 蓬莱阁 为“仙阁”。 宋 协周 《半空蜃气结楼台》：“夜色灯空，为渔家海贾带来了不少福音，也为凌空仙阁增加了不少神韵。” 宋 协周 《半空蜃气结楼台》：“诗人由身在仙阁而想到仙家，把神话传说中日出的地方，刻划得色彩斑烂，美妙异常。”
《國語辭典》：安期生 拼音：ān qí shēng
人名。秦琅琊人（今山东省诸城县东南），生卒年不详。受学于河上丈人，于海滨卖药，始皇东游，相谈三昼夜，赐予金帛，皆置之而去，留书以别，谓后千年求我于蓬莱山，始皇遣使入海寻之，遇风浪而还。汉武帝时，李少君言尝游海上，见安期生食巨枣，其大如瓜。
分類：仙人
《漢語大詞典》：黄人
(1).黄土墙壁因受雨漏冲刷剥蚀而显现出的人形。为黄巾军起义前利用迷信所作的舆论准备。《后汉书·五行志五》：“ 熹平 二年六月， 雒阳 民讹言 虎賁寺 东壁中有黄人，形容鬚眉良是，观者数万，省内悉出，道路断絶。到 中平 元年二月， 张角 兄弟起兵 冀州 ，自号黄天。” 刘昭 注：“《风俗通》曰：‘ 劭 （ 应劭 ）故往视之，何在其有人也！走漏污处，腻赭流漉，壁有他剥数寸曲折耳。’”
(2).黄色人种。 清 黄遵宪 《出军歌》：“一轮红日东方涌，约我黄人捧。” 梁启超 《论内地杂居与商务关系》：“彼其促狭之恶性，向来不以平等待我黄人也。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿破仑与隋那》：“从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀 希特拉 。”
(3).传说中的捧日仙人。 唐 滕迈 《二黄人守日赋》第二：“日观天文，彼黄人之离立是守，丽紫霄而规模乍分。”参见“ 黄人守日 ”。
(2).黄色人种。 清 黄遵宪 《出军歌》：“一轮红日东方涌，约我黄人捧。” 梁启超 《论内地杂居与商务关系》：“彼其促狭之恶性，向来不以平等待我黄人也。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿破仑与隋那》：“从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀 希特拉 。”
(3).传说中的捧日仙人。 唐 滕迈 《二黄人守日赋》第二：“日观天文，彼黄人之离立是守，丽紫霄而规模乍分。”参见“ 黄人守日 ”。
《國語辭典》：广成子（廣成子） 拼音：guǎng chéng zǐ
古代传说中的仙人。隐居崆峒山石室中，黄帝曾问以至道之要。一说为老子。《庄子。在宥》：「黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。」唐。陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台诗：「尚想广成子，遗迹白云隈。」
《漢語大詞典》：半人
(1).谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。 晋 习凿齿 以脚疾废於家巷， 襄阳 陷於 苻坚 ， 坚 闻其名，与 道安 俱舆而致焉，谓 权翌 曰：“朕取 襄阳 ，惟得一人半。” 翌 曰：“谁耶。” 坚 曰：“ 安公 一人， 习凿齿 半人也。”见《襄阳耆旧传》。 唐 白居易 《咏身》诗：“ 周南 留滞称遗老， 汉 上羸残号半人。”《旧五代史·晋书·陈保极传》：“ 保极 以 维翰 短陋，故谓之半人也。” 清 胡天游 《保定幕府书怀呈别少仪并示王许二记曹》诗：“半人侵肺病，一卦锁眉愁。”
(2).作恶的人。《大般涅槃经》卷八：“世间，为恶行者，名为半人；修善行者，名为满人。”
(3).受人庇护、不能自立的人。 清 陆以湉 《冷庐杂识·尺牍新钞》：“正人当庇人，不当为人所庇。为人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”
(4).犹半仙人。 清 曹寅 《小游仙》诗之七：“剩水残山作半人，多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。
(2).作恶的人。《大般涅槃经》卷八：“世间，为恶行者，名为半人；修善行者，名为满人。”
(3).受人庇护、不能自立的人。 清 陆以湉 《冷庐杂识·尺牍新钞》：“正人当庇人，不当为人所庇。为人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”
(4).犹半仙人。 清 曹寅 《小游仙》诗之七：“剩水残山作半人，多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。