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词典
仁义
仁者
不仁
至仁
仁人
仁寿
仁风
安仁
仁孝
仁圣
仁厚
仁政
宽仁
仁心
慈仁
《國語辭典》:仁义(仁義)  拼音:rén yì
仁爱正义,宽厚正直。《礼记。曲礼上》:「道德仁义,非礼不成。」唐。孔颖达。正义:「仁是施恩及物,义是裁断合宜。」《文选。张衡。四愁诗。序》:「屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人。」
《國語辭典》:仁义(仁義)  拼音:rén yì
性情温驯,善良和蔼。如:「这个小孩儿很仁义,不淘气。」
《國語辭典》:仁者  拼音:rén zhě
有仁德的人。《论语。宪问》:「仁者必有勇,勇者不必有仁。」《文选。司马相如。难蜀父老》:「仁者不以德来,强者不以力并。」
《國語辭典》:不仁  拼音:bù rén
1.不仁厚、不仁慈。《孟子。公孙丑上》:「仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。」《三国演义》第三回:「丁原不仁,吾已杀之。肯从吾者在此,不从者自去!」
2.知觉麻痹,不能灵活运动。《后汉书。卷四七。班梁列传。班超》:「超年最长,今且七十。衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行。」《朱子语类。卷二○。论语。学而篇上》:「问:『四肢痿痹为不仁。莫把四肢喻万物否?』」
《國語辭典》:至仁  拼音:zhì rén
最崇高的仁德。《孟子。尽心下》:「以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?」《三国演义》第四○回:「孔融出府,仰天叹曰:『以至不仁伐至仁,安得不败乎!』」
分類:仁德
《國語辭典》:仁人  拼音:rén rén
有仁德的人。《论语。卫灵公》:「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。」《文选。东方朔。非有先生论》:「卑身贱体,说色微辞,愉愉喣喣,终无益于主上之治,即志士仁人不忍为也。」
《國語辭典》:仁寿(仁壽)  拼音:rén shòu
1.德高而长寿。语本《论语。雍也》:「知者乐,仁者寿。」宋。邢炳。疏:「言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。」《汉书。卷五六。董仲舒传》:「尧舜行德则民仁寿,桀纣行暴则民鄙夭。」
2.隋朝文帝的年号(西元601~604)。
《國語辭典》:仁风(仁風)  拼音:rén fēng
比喻德惠。因德惠普施有如风吹万物。《晋书。卷九二。文苑传。袁宏传》:「辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。」《文选。潘岳。为贾谧作赠陆机诗》:「大晋统天,仁风遐扬。」
《漢語大詞典》:安仁
安心于实行仁道。论语·里仁:“仁者安仁,知者利仁。”后汉书·张衡传:“吾子性德体道,篤信安仁。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“惟安仁乐道,无所陈请,此为高也。”
《國語辭典》:仁孝  拼音:rén xiào
仁爱孝顺。《史记。卷五五。留侯世家》:「窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士。」《红楼梦》第六三回:「原来天子极是仁孝过天的,且更隆重功臣之裔。」
分類:仁爱孝顺
《漢語大詞典》:仁圣(仁聖)
(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。礼记·经解:“其在朝廷,则道仁圣礼义之序,燕处则听雅颂之音。”列子·杨朱:“仁圣亦死,凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》:“案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》:“狂愚之诚,进多冒死;仁圣之造,退亦推恩。” 清 俞正燮 癸巳类稿卷九:“ 中国 皇帝仁圣,且限以行国。”
(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》:“窃以方今仁圣在上,四海九州冠带之属,望其施为以福天下者,皆聚于朝廷。”
《國語辭典》:仁厚  拼音:rén hòu
仁爱宽厚。《荀子。富国》:「其仁厚足以安之,其德音足以化之。」《老残游记》第三回:「只见宫保已经从里面出来,身体甚是魁梧,相貌却还仁厚。」
《國語辭典》:仁政  拼音:rén zhèng
仁德的政治。《孟子。滕文公上》:「夫仁政,必自经界始。」《三国演义》第一九回:「施仁政于天下者,不绝人之祀。」
《漢語大詞典》:宽仁(寬仁)
宽厚仁慈。书·仲虺之诰“克宽克仁,彰信兆民” 孔 传:“言 汤 宽仁之德明信於天下。”汉书·韩信传:“陛下宽仁,诸侯虽有叛亡,而后归,輒復故位号,不诛也。” 五代 王定保 唐摭言·无名子谤议:“使圣主失含宏之道,损宽仁之德,岂忠臣之节耶?” 明 李东阳 《求退录》:“况威严之后渐復宽仁,中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“一切都宽仁厚道,与民更始。”
《國語辭典》:仁心  拼音:rén xīn
仁爱的心。《孟子。离娄上》:「今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。」明。沈受先《三元记》第一三出:「他一点仁心认得真,教我空倍笑语枉相亲。」
《漢語大詞典》:慈仁
慈善仁爱。庄子·天下:“薰然慈仁,谓之君子。”百喻经·叹父德行喻:“我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。”《东周列国志》第二五回:“其为人也,慈仁而精洁。精洁则耻於自污,慈仁则惮於贼人。”
分類:慈善仁爱