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佛类词典(续上)
仁王经八喻
不杀配仁
其它辞典
羿(别称 仁羿、后羿、夷羿、有穷后羿 )
周元王( 姬仁 元王 )
公乘不仁
汲仁
周文(别称 周章 仁 )
田仁
王仁( 剌、剌侯 )
桥仁(季卿 )
孔仁
张纯(伯仁 武始侯、张乡侯 节、节侯 )
符乾仁
杨仁(文义 )
李尤(伯仁 )

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作后羿、夷羿。有穷氏部落首领,逐夏君太康而占其国,后为寒浞所杀。善射。相传尧时十日并出,庄稼草木焦枯,民无所食。猛兽长蛇为害。羿射落九日,杀猛兽长蛇,为民除害,万民皆悦。传羿之妻姮娥盗食羿所得不死之药而奔月。
中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作有穷后羿。夏代人。有穷氏之首领。传善射。夏后太康不理民事,淫于狩猎。羿逐之而代为君。亦喜田猎,信用寒浞,为寒浞利用家众所杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前469 【介绍】: 战国周国君。姬姓,名仁。敬王子。在位八年。《史记·六国年表》以元王元年为战国时代之开始。
公乘不仁 朝代:战国魏国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时魏国人。魏文侯与大夫饮酒,使为酒令。文侯饮而不尽,不仁坚持行令,文侯遂举杯饮毕,并以为上客。
汲仁 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉东郡濮阳人。汲黯弟。官至九卿。奉武帝命发卒数万塞瓠子河决口。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉东平任城人,又名仁。以医名。文帝时为太中大夫。景帝初,拜郎中令,得幸,出入后宫。帝所赐,常退让。群臣赂遗,终无所受。武帝立,仍重之。后以病免。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前91年 【介绍】: 西汉赵陉城人。田叔子。少以壮勇为大将军卫青舍人,数从青击匈奴,为郎中、丞相长史。后为三河刺史,拜京辅都尉,迁司直。数岁,戾太子举兵,仁部闭城门使太子得出逃,坐纵反者,被杀。
全汉文·卷二十八
仁,赵陉城人。鲁相田叔少子,为大将军卫青舍人,历郎中丞相长史,刺举三河,拜京辅都尉,迁丞相司直,坐纵戾太子下吏诛死。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—3 【介绍】: 西汉济南东平陵人。王谭子,嗣平阿侯。哀帝元寿元年,被征还京师侍太后。素刚直,为王莽所惮。平帝立,王莽专政,令大臣以罪奏遣仁就国,后迫令自杀。谥剌。
全汉文·卷四十三
仁,凤第三弟谭之子,为谏大夫。永始初嗣父爵平阿侯,以刚直为莽所惮。平帝初遣就国。元始三年,遣使迫令自杀,谥曰剌侯。
桥仁 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉梁人,字季卿。与杨荣并受《》于戴圣。平帝元始二年为大鸿胪,家世传业。由是《小戴礼》有桥、杨二氏之学。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—23 【介绍】: 西汉人。王莽抑夺下权,朝臣有言其过失者,辄拔擢。仁以敢击大臣见信任,为捕盗将军。下江兵起,以司命大将军部豫州。后兵败山东,其众降,拔剑自刺死。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—56 【介绍】: 东汉京兆杜陵人,字伯仁。张安世之后。少袭侯爵,西汉末为侍中。王莽时官至列卿。光武帝更封武始侯。纯明习旧典,东汉初制礼,辄咨访之,多所正定。累迁大司空,慕曹参,务于无为。建武二十四年穿阳渠,引洛水为漕,百姓得其利。卒谥节。
全后汉文·卷十二
纯,字伯仁,京兆杜陵人,御史大夫汤七世孙。成帝时,袭爵富平侯。哀、平间,为侍中。莽建国四年,更封张乡侯。建武初,复爵富平侯,历太中大夫、五官中郎将,改封武始侯,兼虎贲中郎将,进太仆,代杜林为大司空。中元元年卒,谥曰节侯。
符乾仁 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉人。著有《修真秘录》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉巴郡阆中人,字文义。习《韩诗》,举孝廉。明帝时补北宫卫士令。以宽和任贤、抑黜骄戚论时政,帝嘉之。明帝卒,马氏贵盛,争欲入宫。仁披甲持戟,严勒门卫,莫敢轻进。章帝立,拜什邡令,兴义学,垦田千余顷。官终阆中令。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉广汉雒人,字伯仁。少以文章显。和帝时,侍中贾逵荐尤有司马相如、扬雄之风,拜兰台令史。安帝时迁谏议大夫,受诏与刘珍等撰《汉记》。帝废太子为济阴王,尤上书谏。顺帝立,迁乐安相。卒年八十三。
全后汉文·卷五十
尤,字伯仁,广汉雒人。永元中,召诣东观,拜兰台令史,稍迁。安帝时,为谏议大夫。顺帝初,迁乐安相。卒年八十三。有《集》五卷。
仁王经八喻
【佛学大辞典】
(名数)一,一切众生心识之神本,神本者神髓根本也,般若明一切众生心识之实相,故称心识之神本,是实相般若也。新译经言能出生一切诸佛法一切菩萨解脱法是也。二,一切国王之父母,般若生王慧解之心,故称国王之父母,是观照般若也,新译经言能出生一切国王无上法,一切众生少离法是也。三,神符,是依般若而能达实相之境界,故能伏天魔外道,是世出世之善根,皆能守护,故譬以神符,新译经言能镇毒龙诸恶鬼神是也。四,辟鬼珠,般若能辟鬼神之难,故名辟鬼,新译经以与上之神符摄而为一。五,如意珠,能称人心之所求,而使满足,故譬以如意珠,新译经言摩尼宝体具众德,能遂人心,所求满足,能应轮王,名如意珠是也。六,护国珠,般若之力,能拂七难,使国土安稳,故名护国珠,所以为镇护国家之经也。七,天地镜,般若能照一切众生之迷闇,故称天地镜,新译经言若于闇夜置高幢上,光照天地,明如日出是也。八,龙宝神王,依于此经能得甘雨,故称为龙宝神王,新译经言能令难陀跋难陀等诸大龙王降霪甘雨,润泽草木是也。神符以下六种之功德者,文字般若也。见仁王经受持品,天台疏下,嘉祥疏六,良贲疏下。
不杀配仁
【三藏法数】
慈爱好生曰仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。