【介绍】： 明松江府华亭人，字运之，号细林山人。嘉靖七年举人。授延平司理。时河南饥民八十余人流入闽，监司系之，尽坐以盗，枢力争得释。官至江西临江府同知。有《淞故述》，载松江遗闻轶事，补志乘之阙略。

字细林，华亭人。嘉靖戊子举人延平府推官有集

张天赋（一四八八—一五五五），字汝德，号叶冈，别号爱梅道人。兴宁人。少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。

周仲仁（1488年—1550年），原名周道，字少安，别号午谷，又号子午山人，陕西西安府长安县人。原籍长兴，明初时高祖周敬从军西征，遂占籍西安前卫。正德八年癸酉科举人，九年（1514年）甲戌科进士。吏部观政，授镇江府推官，丁祖母忧归，服阕，复补真定府推官。迁苏州府同知，专督粮饷，兼督水利。都御史刘璘举荐，升工部都水司员外郎，寻升本司郎中。以不合于时罢归。与乡人张治道、康海、王九思等交往密切。

慧宗。别传其字。湖广云梦汪氏子。生而凝寂。不乐世相。七岁投白鹤寺出家。九岁。有王居士者。引之入蜀。至重庆綦江石门寺。受具戒。嘉靖甲午。登峨眉颠礼佛次。时云气乍敛。杲日当空。见金色异人。乘小舟历铜塔崖而没。述于得法师谦公。公曰。尔大有缘。此菩萨示现也。自是以荷担山门为事矣。居山四十年。自白水至山颠。楼观像设之属。无不鼎新充拓。俨如天宫化城。隆庆己巳。始出山。游京师。渡南海。礼观音大士。入五台。有终焉之志。师生平严持戒律。不喜作纸墨文字曰。三藏教典。亦是糟粕。更饶舌何为。先示寂三日。忽云。将西归。澡浴更衣。结跏澄息。诵佛号不辍。至期召诸弟子曰。吾素不留文字。今日不能无言。因唱偈曰。生本无所生。死亦何所有。这个臭皮囊。今朝成腐朽。弟子鸣钟。钟止忽开目。续唱(云云)。安然而逝。世寿八十一。僧腊七十五。塔在四会亭下。师生平灵异最多。尝至新津兴化寺。鍊排不胜劳苦。白板首求退。遂往富民某氏之门。趺坐七昼夜。乞若干缗斋僧。主人初不乐施。至夜光明彻屋。惊异迹之。光从师坐处起。始皈敬焉。又往汉州金堂县。击鱼募化。其声所应不定。东击西闻。西击东闻。一夕大雨。师不出户。鱼声亦遍田野。村民物色之。师但安坐神祠而已。其渡海也。见白衣大士。坐金色莲花。冉冉云气中。弟子镇沧。未剃发时。从师荷担甚疲。师问曰。耐烦乎。应曰诺行一二十里。复问答如前不少惰。乃于双飞桥。为沧落发。怜其愚。令炷香跪大士前。顶水盂诵祝聪明。咒一百遍。历年至白水。犹如此。一日寺灾。沧跪请师休去。师数而骂之。沧于是作入水想。祝空曰。殿宇既空。愿保库司无恙。遂归库房默坐。顶水宛然。火至自灭。乃知师平生。造就弟子。皆此类也。冯司成梦祯谓。别传老人。践履纯白。以庄严道场为佛事。其向上一著子。虽不闻其曾见何人。嗣何家宗派。要之乘愿轮而来。不可以凡情测者也。

释慧宗，字别传，云梦人。明嘉靖中，游峨湄山，观普贤像，因敬生悟，留居四十年，创造铜殿，复范金为普贤像一，诸佛铜像六十五，诸佛大铜像三，铸铜钟三，重二万五千两。初宝昙国师，当洪武时，敕主峨湄山，重建铁瓦殿，造普贤金像。留蜀十五年，道化行相，传为断崖再世。后召还，寂于天界寺。太祖尝赐御诗二章云：“断崖知是再来僧，今日还修未了因。借问山中何所有？清风明月最相亲。”“山中静阅岁华深，举世何人识此僧？不独峨湄幻银色，从教大地变黄金。”

【生卒】：1490—1540 【介绍】： 明苏州府吴县人，字勉之，号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁乡榜，而会试累不第。从王守仁、湛若水游，又学诗于李梦阳，以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。

字勉之，苏州人。有五岳山人集。

【生卒】：约1490—1559 【介绍】： 明庐州府无为人。字崧伯，号苏原。正德十四年举人，十六年进士。历任兵部、户部主事，吏部文选司郎中。出为广东佥事，后任浙江、山西参议。中年即辞官归里。早年曾上书王守仁，又与其门徒欧阳德辩论。后受王廷相影响，反对程朱理学。其七言律诗疏爽俊朗。有《湖山小稿》、《苏原全集》等。

吴廷翰（1491年—1559年），字崧柏，又字嵩伯、崇伯，别号苏原，别署苏原居士、苏原山人。中国明朝哲学家、政治人物。南直隶无为州（今安徽省无为县）人。濡须吴氏四世吴景昭之长子。吴廷翰十二岁时学习《易经》，补县学生员。当时吴景昭督遣备至，吴廷翰婉为承顺，名声鹊起。明武宗正德十三年（1518年），为府守向公、督学林公所知，都非常赞赏他，次年吴景昭命他改学《礼记》，长进明显。正德十四年（1519年）中举，正德十六年（1521年）中进士。历任兵部主事、户部主事、吏部文选司郎中。吏部铨选时因为推荐直言谏官，得罪上司，调任广东佥事，转任岭南分巡道兼督学政。他以廉洁著称。曾奉命采买端溪砚，而自己不留一砚。他弹劾权贵，权贵不敢以私事嘱托，改任浙江右参议、山西参议。山西荒年，他力请赈济，出库金，救活饥民。中年即辞官归里。

【生卒】：1490—1559 【介绍】： 明陕西咸宁人，字东侯，号少华。正德十二年进士。改庶吉士，历官监察御史、右佥都御史，巡抚保定、辽东。开府雄边，多所建置。致仕归，构草堂，积图书，置酒赋诗，作词曲为乐。书法尤善。有《少华集》等。

字伯诚，一字东侯，咸宁人。正德丁丑进士，改庶吉士，授监察御史，累官佥都御史，巡抚保定。归后起副都御史，巡抚辽东。有少华陵下、辽海、归田诸集。

宗鲁字伯诚，一字东侯，咸宁人。正德丁丑进士，选庶吉士，改云南道御史。历湖广按察佥事、霸州副使、太仆少卿、大理少卿，以佥都御史巡抚保定，进副都御史巡抚辽东。有《少华》、《陵下》、《辽海》、《归田》等集五十二卷。 （王维桢《槐野存笥稿》：《少华集》婉麓秀俊。乔世宁丘隅集：少华诗足继唐音。 《艺苑卮言》：许伯诚持如贾胡子作狎游，随事挥散，无论中节。 列朝诗集：东侯才气宏放，开府雄边，多所建置。家本奏人，承康、王之流风，罢官家居，日召故人酒赋诗，时时作金、元词曲，无夕不踪倡乐。关中何栋，西蜀杨石浸淫成俗，熙朝乐事，至今士大夫犹艳称之。 《香祖笔记》：弇州卮言载：「李沧溟在关中，遇许中丞宗鲁伯诚，许问今天下名能诗何人？沧溟曰：」惟元美，次则宗于相。」许请子相诗观之，沧溟勃然曰：「夜来火烧却。」许面赤而已。」余尝嗤之。夫子相诗未必能过伯诚，即索观亦属恒事，何至怫然如此。特著以为文人相轻之戒。 静志居持话：少华诸体皆工，寓和婉于悲壮之中。譬之秦筝，独无西气。足与边廷寅、王于衡并驱。 田按：东侯固是关中之俊，音亮气道，对山、渼陂皆在下风。）

许宗鲁（1490年—1559年），字伯诚，一字东侯，号少华，又别号思玄道人、青霞道人，陕西西安府咸宁县（今属西安市）人，书法家、诗人。正德丁丑进士，嘉靖间官至辽东巡抚。陕西乡试第四名举人。正德十二年（1517年）丁丑科进士。选翰林院庶吉士。正德十四年（1519年）八月授云南道监察御史。嘉靖元年（1522年），巡按宣、大。次年升湖广提学佥事。六年二月升山东按察司霸州副使，十月调任湖广提学副使，嘉靖八年（1529年）八月升太仆寺少卿。嘉靖十一年（1532年）二月升大理寺左少卿，四月升都察院右佥都御史、巡抚保定等府地方兼提督紫荆等关，十二年六月以拾遗致仕。嘉靖二十九年（1550年）俺答汗围攻京师后，许宗鲁被起用为右佥都御史，驻守昌平，拱卫皇陵。三十年十月升右副都御史、巡抚辽东。虏酋把都儿辛爱率二万馀骑入寇辽东，嘉靖三十一年（1552年）十月给事中朱伯辰弹劾其衰残不职，被令致仕归，筑草堂，置酒赋诗而终，享年七十。

【介绍】： 明江西安福人，字世望，号石屋山人。正德二年举人。授衡山知县，多惠政。嘉靖中官至靖州知州，寻弃归。有《衡岳志》。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字存礼，后改名道生，字人翁，别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事，寻谪通州同知，免归。居吴中，贫病以死。性狂诞，滑稽玩世。然高才博学，下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。

初名坊，字存礼，坐法窜吴中。更名道生，字人翁，以书法名。人称丰考功书，亦称南禺外史。人翁少负异才，中嘉靖癸未进士，授礼部主事。值世庙议崇兴献礼，人翁与父学士熙同哭谏，受杖阙下，改南考功主事，坐事谪同知通州，罢归。学士既没戍所，人翁复言其父前谏大礼，非出本意，因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙。相嵩主其议，上从之，然人翁竟不得录用。归益自诞放，晚年卒于僧舍。所著经学诸书，持议诡僻，学者莫宗之。盖人翁生平大略若此。石仓历代诗选于人翁传，后复载张大司马考功集序曰：公质禀灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，摛词则藻撰立成。士林儗之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中，片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵娟，斥兰荃为薋菉，旁若无人，罕所顾忌。知者以为诡激，不知者以为穷奇也。由是雌黄间作，转相诋諆，出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊，僮仆绝粒而逋亡，宾客过门而不入，顑颔煢独以终其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁负俗，多累，蒙谤下流。司马持论，瑕瑜不掩。使后人犹有抚卷叹息者，人翁可以无憾于九京矣。弇州谓考功诗如沙苑马，恣情驰骤，中多败蹶，亦就其人定之耳。其实人翁诗于步骤极閒，深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

字存礼，鄞县人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。免官家居，坐事窜吴中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。

坊字存礼，鄞人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。坐法窜吴中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。 （《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中。片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。旁若无人，罕所顾忌。知者以为激诡，不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作，转相诋讥。出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊。童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫！ 《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。 《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。 《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。唯喜用枯笔、乏风韵耳。 孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富，临摹乱真。为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。或间之曰：「是尝姗笑公诗。」即大怒，设醮上章诅之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此类也。 甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。相嵩主其议，上从之。然人翁竟不得录用，归益自诞放。诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。 田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。才人不得志，大抵类此，不足怪也。）

丰坊（1492年—1563年），字存礼，又字人翁，号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明朝书法家、篆刻家、藏书家，榜眼丰熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲进士，任南京吏部考功司主事，因吏议谪通州同知，免官归里。丰坊博学工文，然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法，遭遣戍福建。丰坊居家贫困，欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年（1538年），他诣阙上书，请建明堂，又称宜加献皇帝庙号称宗，以配上帝。世宗大喜，并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年，丰坊又进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。然而丰坊待命多时，最终没有得到进擢，只得回乡。晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

司马泰（1492年—1563年），字鲁瞻，号西虹，晚号龙广山人。南京锦衣卫军籍（直隶江宁，今江苏南京）陕西咸宁县人。明朝官员、藏书家、文献学家。治《易经》，正德十四年（1519年）由应天府学附学生中式己卯科应天府乡试第八十七名举人，嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三百三十七名，第二甲第八十四名进士。嘉靖三年（1524年）正月选授南京云南道监察御史，巡视京营，嘉靖九年四月奉命督修南京太庙，同年出任怀庆府知府，历浙江嘉兴府、山东济南府知府，嘉靖十六年十二月升贵州按察司副使，致仕归里，建藏书楼「怀洛阁」，收藏极富。

王官（1492年—？），字惟人，陕西宁夏左屯卫人，军籍。陕西乡试第三十二名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第一百三十七名，登第三甲第三十五名进士。吏部观政，初授重庆府推官。嘉靖元年（1522年）二月选授浙江道试监察御史，三年巡按直隶，四年宁夏总兵官种勋遣人行贿京师，被东厂所缉，事连王官，九月王官坐贪污，诏削职为民，并夺其父王文进敕命。

【生卒】：1494—1533 【介绍】： 明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。

宠字履仁，更字履吉，吴人。以诸生贡入太学。有《雅宜山人集》十卷。 （《国宝新编》：王履吉清夷廉旷，与物无竞，人拟之黄叔度。诗辞刻尚风骨，摆脱轻靡，陶熔李、杜，汰涤情文，既正体裁，复灭蹊径，可谓后来之高足。惜乎天不假年，进而未止，学士观其汗血可也。行书疏秀出尘，颇得晋法。 《胥台集》：山人诗才力雄阔，醉篇丽赡，去轻靡而就沈著，尚铺缀而略陶熔。又白雀》诸篇，与兴寄冲玄，思调清逸，遂窥陶、谢之堂，几入王、孟之室。 《甫田集》：王君风仪玉立，举止轩揭，读书石湖之上，偃息长林丰草间，含曛赋诗，倚席而歌，邈然有千载之思。 《绩吴先贤赞》：吴书学自宋克、祝允明逮王宠皆名得魏、晋法。宠所为诗与文徵明相若，而格少尚之。 《艺苑卮言》：王履吉诗如乡少年久游都会，风流详雅而不尽脱本来面目。又似扬州大宴，虽鲑珍水陆而时有宿味。 《四友斋丛说》：文衡山之后，当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼之人品高旷，故神韵超绝，迥出诸人之上。 雅宜诗清警绝伦，无一点尘俗气，真所谓天上谪仙人也，所欠者沈著耳。 《六砚斋笔记》：王履吉不以画名，偶然兴到，随笔点染，深得大拟、云林墨外之趣。可见高人胸中无所不能。 《无声诗史》：雅宜山人书法出入晋、唐，持亦清新绝俗，作画仿黄子久，苍秀处不减徵仲。尝自题云：「远岸疏林斜日外，春风碧水草堂前。匡庐突兀开屏障，坐看银河一道悬。」 《明诗选》：李舒章曰：「履吉风华烨烨，自有骏骨。」陈卧子曰：「履吉中首山诗，追踪颜光禄。」 《列朝诗集》：王履吉初学于蔡九逵，其后游边、顾之间，浸浸改辕而北。 《明诗别裁》：履吉圭臬颜、谢，痕迹未融。然尔时吴中诗格以履吉为最。七言律亦颇沈郁，或者必以摹古短之何也。 《田按》：履吉五古步趋颜、谢，亦时希踪左、阮，固是吴中俊特。其《赠边太常》诗云：「中州两龙奋东鲁，一夙摩倾倒李何。」与边至矣。牧斋北辕之论，是履吉得力处，不得以此訾议。）

【生卒】：1495—1575 【介绍】： 明山东临清人，字茂秦，自号四溟山人，又号脱屣山人。一目失明。刻意为歌诗，有声于时。嘉靖间至京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，榛以布衣为之长，称五子。旋以论文与攀龙交恶，遂削其名于七子、五子之列。而秦晋诸王争延致之，河南北皆称谢先生，有《四溟集》。

字茂秦，临清人。有四溟山人集。

杨子臣（1501年—？年），字维人，四川顺庆府南充县人。四川乡试第七十名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第一百四十四名，登第三甲第一百二十七名进士。曾官浙江衢州府知府。

【生卒】：1496—1554 【介绍】： 明浙江武康人，字质甫，号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修，以愤世嫉邪，遂因疾乞归，绝意仕进。有《骆两溪集》。

字质甫，武康人。嘉靖乙未进士，选庶吉士授编修有两溪集

骆文盛（1496年—1554年），字质甫，号两溪。浙江武康县人，进士出身。早年丧父。正德十四年（1519年）浙江乡试第二十五名举人，嘉靖十四年（1535年）乙未科会试第一百六十五名，二甲第七名进士，考选庶吉士，送翰林院读书，十六年正月授翰林院编修。两典文衡。严嵩掌权后，称病辞职，隐居山中。筑屋于石城山麓，以读书自娱。有《怜寒蝇赋》对苍蝇描写的奇文。有《两溪集》。