《漢語大詞典》：陶人
(1).《周礼》官名，冬官之属，掌陶器烧制。《周礼·考工记·陶人》：“陶人为甗，实二鬴，厚半寸，脣寸。”《淮南子·精神训》：“譬犹陶人之埏埴也：其取之地而已为盆盎也，与其未离於地也无以异。” 高诱 注：“陶人，作瓦器之官也。”
(2).烧制陶器的匠人。《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生於圣人之伪，非故生於人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生於工人之伪，非故生於人之性也。” 杨倞 注：“陶人，瓦工也。”《尸子》卷上：“农夫比粟，商贾比财，烈士比义，是故监门、逆旅、农夫、陶人皆得与焉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”
(3).即陶俑。《后汉书·光武帝纪下》：“初作 寿陵 。将作大匠 竇融 上言园陵广袤，无虑所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。’”参见“ 陶俑 ”。
(2).烧制陶器的匠人。《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生於圣人之伪，非故生於人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生於工人之伪，非故生於人之性也。” 杨倞 注：“陶人，瓦工也。”《尸子》卷上：“农夫比粟，商贾比财，烈士比义，是故监门、逆旅、农夫、陶人皆得与焉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”
(3).即陶俑。《后汉书·光武帝纪下》：“初作 寿陵 。将作大匠 竇融 上言园陵广袤，无虑所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。’”参见“ 陶俑 ”。
《漢語大詞典》：天人师（天人師）
(1). 释迦牟尼 佛的别号。以其为天与人之师，故名。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“ 菩萨 於二月八日明星出时成道，号 天人师 。”
(2).指皈佛成正果者。 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“由其门而为天人师者，皆脉分焉。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“但我又知道这必须深入山林，坐古树下，静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间也愈深，愈广；于是凡有言说，也愈高，愈大；于是而为天人师。”
(2).指皈佛成正果者。 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“由其门而为天人师者，皆脉分焉。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“但我又知道这必须深入山林，坐古树下，静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间也愈深，愈广；于是凡有言说，也愈高，愈大；于是而为天人师。”
《漢語大詞典》：神仙人
犹言神仙中人。《晋书·外戚传·杜乂》：“﹝ 乂 ﹞性纯和，美姿容，有盛名於 江 左。 王羲之 见而目之曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’”
《漢語大詞典》：辨人
即辩人。辨，通“ 辩 ”。《淮南子·人间训》：“人或问 孔子 曰：‘ 颜回 何如人也？’曰：‘仁人也， 丘 弗如也。’‘ 子贡 何如人也？’曰：‘辨人也， 丘 弗如也。’”一本作“ 辩人 ”。参见“ 辩人 ”。
《高级汉语词典》：么人
小人，奸邪之人
《漢語大詞典》：人客
(1).特指攻入他国者。他国为主，侵犯者为客，故称人客。《国语·越语下》：“天时不作，弗为人客。” 韦昭 注：“作，起也。攻者为客。”
(2).客人，宾客。 唐 杜甫 《遣兴》诗：“问知人客姓，诵得老夫诗。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“今天预备有人客来。”
(3).佃客。《三国志·吴志·周瑜传》：“﹝ 孙权 ﹞后著令曰：‘故将军 周瑜 、 程普 ，其有人客，皆不得问。’”
(4).旅客。 清 王韬 《兴利》：“令民间自立公司，购置轮船，用以往来内河，转输货物，装载人客。” 黄谷柳 《虾球传·离开家庭》：“船家们竖起高高的竹竿，竿上套着小网，向船上的人客讨钱。”
(2).客人，宾客。 唐 杜甫 《遣兴》诗：“问知人客姓，诵得老夫诗。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“今天预备有人客来。”
(3).佃客。《三国志·吴志·周瑜传》：“﹝ 孙权 ﹞后著令曰：‘故将军 周瑜 、 程普 ，其有人客，皆不得问。’”
(4).旅客。 清 王韬 《兴利》：“令民间自立公司，购置轮船，用以往来内河，转输货物，装载人客。” 黄谷柳 《虾球传·离开家庭》：“船家们竖起高高的竹竿，竿上套着小网，向船上的人客讨钱。”
《國語辭典》：人鱼（人魚） 拼音：rén yú
1.儒艮的别名。参见「儒艮」条。
2.鲵鱼的别名。参见「鲵鱼」条。《山海经。北山经》：「其中多人鱼。」晋。郭璞。注：「或曰：『人鱼即鲵也，似鲇而四足，声如小儿啼。』」
3.传说中人身鱼尾的生物，其容貌美丽。《天中记》卷五六引《徂异记》：「沙中有一妇人，红裳双袒，髻鬟乱肘，微有红鬣，查命水工以篙担水中，勿令伤妇人，得水偃仰，复身望查，拜手感舞而没。水工曰：『某在海上，未省此何物？』查曰：『此人鱼也！』」
2.鲵鱼的别名。参见「鲵鱼」条。《山海经。北山经》：「其中多人鱼。」晋。郭璞。注：「或曰：『人鱼即鲵也，似鲇而四足，声如小儿啼。』」
3.传说中人身鱼尾的生物，其容貌美丽。《天中记》卷五六引《徂异记》：「沙中有一妇人，红裳双袒，髻鬟乱肘，微有红鬣，查命水工以篙担水中，勿令伤妇人，得水偃仰，复身望查，拜手感舞而没。水工曰：『某在海上，未省此何物？』查曰：『此人鱼也！』」
《國語辭典》：白衣 拼音：bái yī
1.白色的衣服。《礼记。月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」