行人不应食
【三藏法数】
谓菩萨为求出离生死，当修慈悲之行，少欲知足；若其食肉，则不能出离，故云行人不应食。
谓菩萨为求出离生死，当修慈悲之行，少欲知足；若其食肉，则不能出离，故云行人不应食。
发行人进路心
【三藏法数】
谓月盛满之时，一切道路邪正夷险，悉皆明白；行者之心，欢喜前进。犹如来说法开示明了，令诸众生勇猛进修，趣向大涅槃之道也。
谓月盛满之时，一切道路邪正夷险，悉皆明白；行者之心，欢喜前进。犹如来说法开示明了，令诸众生勇猛进修，趣向大涅槃之道也。
方论师，计方生人，人生天地
【三藏法数】
方即四方。谓此外道，计四方能生人，人能生天地；灭后还入于方也。
方即四方。谓此外道，计四方能生人，人能生天地；灭后还入于方也。
外道女人眷属论师
【三藏法数】
此外道师，说摩醯首罗作女人，生诸天人龙鸟及一切谷子蛇蠍蚊虻等，如是知者，名为涅槃。（梵语摩醯首罗，华言大自在。）
此外道师，说摩醯首罗作女人，生诸天人龙鸟及一切谷子蛇蠍蚊虻等，如是知者，名为涅槃。（梵语摩醯首罗，华言大自在。）
随化度人难
【三藏法数】
谓众生根性利钝不同，而能随机化导而度脱之，是为难也。
谓众生根性利钝不同，而能随机化导而度脱之，是为难也。
人王应
【三藏法数】
谓若诸众生，乐为人王，菩萨即于彼前，应现人王身而为说法，令其成就也。
谓若诸众生，乐为人王，菩萨即于彼前，应现人王身而为说法，令其成就也。
人应
【三藏法数】
谓若诸众生乐人、修人，菩萨即于彼前，应现人身而为说法，令其成就也。（乐人、修人者，谓爱乐人身，而修人之行也。）
谓若诸众生乐人、修人，菩萨即于彼前，应现人身而为说法，令其成就也。（乐人、修人者，谓爱乐人身，而修人之行也。）
非人应
【三藏法数】
非人即鬼畜之类也。谓若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦，菩萨即于彼前，皆现其身而为说法，令其成就也。
非人即鬼畜之类也。谓若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦，菩萨即于彼前，皆现其身而为说法，令其成就也。