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《漢語大詞典》：凭狐（憑狐）
凭城之狐。喻依仗他人权势的人。 宋 陈鹄 《耆旧续闻·施逵》：“ 绍兴 庚辰，逆 亮 谋犯 淮 ，先遣 逵 为贺正使，凭狐据慢。”参见“ 城狐社鼠 ”。
分類：喻依依仗他人人权权势
《國語辭典》：城狐社鼠　　拼音：chéng hú shè shǔ
以城墙为窝的狐狸，以土地庙为窝的老鼠。语本汉。刘向《说苑。卷一一。善说》：「且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也；臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏，何则？所托者然也。」比喻凭藉权势而肆意为恶的人。《晋书。卷四九。列传。谢鲲》：「敦将为逆，谓鲲曰：『刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？』对曰：『隗诚始祸，然城狐社鼠也。』」明。许自昌《水浒记》第一一出：「城狐社鼠，扰朝廷，毒闾阎。」也作「社鼠城狐」。
分類：城墙洞中狐狸社坛老鼠凭依为非作歹
《国语辞典》：不因热（不因热）　　拼音：bù yīn rè
比喻性格独立自主，不倚仗他人权势。参见「不因人热」条。唐。骆宾王〈夏日游德州赠高四〉诗：「潘岳本自閒，梁鸿不因热。」
分类：性格独立自主倚仗他人人权权势
《國語辭典》：太阿倒持　　拼音：tài ē dào chí
太阿，宝剑名。太阿倒持指手持剑刃，以柄向人。比喻授人以权柄，反受其害。《幼学琼林。卷三。人事类》：「下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。」也作「倒持泰阿」。
分類：太阿剑名人权权柄
《国语辞典》：索忍尼辛　　拼音：suǒ rěn ní xīn
Alexander Solzhenitsyn
人名。（西元1918～2008）当代苏联作家、人权斗士。西元一九七○年获诺贝尔文学奖。因不满政府摧残人权，被驱逐出境，流亡国外。一九七六年移居美国，一九七八年哈佛大学授予荣誉文学博士，以无畏的道德勇气，批判西方社会的病徵，震撼世界。著有小说《古拉格群岛》、《癌症病房》、《一九一四年八月》等。
分类：人名当代作家人权公元
《国语辞典》：侵权行为（侵权行为）　　拼音：qīn quán xíng wéi
系指不法侵害他人权益之行为，属违法行为之一种，侵权行为之被害人对于加害人取得损害赔偿请求权。
分类：不法侵害他人人权权益违法法行
《国语辞典》：人权运动（人权运动）　　拼音：rén quán yùn dòng
争取人权的民主运动。如：「随著人权运动的兴起，使我们的政治环境更加包容。」
分类：争取取人人权民主
《国语辞典》：个人本位（个人本位）　　拼音：gè rén běn wèi
一个人的自我意识强烈，注重个人权利与利益。如：「他个人本位想法太浓，常常自以为是。」
分类：个人自我意识强烈注重人权权利利益
《国语辞典》：奴隶解放运动（奴隶解放运动）　　拼音：nú lì jiě fàng yùn dòng
美国在十九世纪中叶，为解放被剥夺自由和人权的奴隶而发起的运动。系因美国南方农业和北方工业结构和生活型态的不同，导致对奴隶制度产生歧见，引发南北战争。战争结束后，北军胜利，奴隶制度正式废止。
分类：美国世纪中叶解放剥夺自由和人人权奴隶发起
《国语辞典》：打死人不偿命（打死人不偿命）　　拼音：dǎ sǐ rén bù cháng mìng
指人权大势大，虽蛮横霸道，也能不受法律制裁。元。无名氏《陈州粜米。楔子》：「我是那权豪势要之家，累代簪缨之子，打死人不要偿命，如同房檐上揭一个瓦。」
分类：人权大势蛮横横霸霸道能不不受受法法律制裁
《国语辞典》：正当防卫行为（正当防卫行为）　　拼音：zhèng dàng fáng wèi xíng wéi
指行为人以不法侵害自己或他人权利时，得为保卫其权利的行为。
分类：为人以不不法侵害自己他人人权权利利时
《国语辞典》：重大过失（重大过失）　　拼音：zhòng dà guò shī
系指法律上应负注意义务的人，显然欠缺一般人所必要的注意而对他人权益造成损害。
分类：指法法律上应注意意义义务显然欠缺必要意而他人人权权益造成损害
《国语辞典》：政治哲学（政治哲学）　　拼音：zhèng zhì zhé xué
探索政府与人民之间的关系、人权与自由、政体类型、权力关系、治理原则等等有关政治运作的系统性思想。
分类：探索政府人民人权权与自由政体类型权力治理原则等等关政政治运作系统思想
《国语辞典》：防卫权（防卫权）　　拼音：fáng wèi quán
猝遇他人现在不法之侵害，出于防卫自己或第三人权利之必要行为。在法律上不为罪。也称为「正当防卫权」。
分类：他人现在不法侵害防卫自己三人人权权利必要
《国语辞典》：抵抗权（抵抗权）　　拼音：dǐ kàng quán
人民对于统治者以不正的法律侵害、压制其人权时，有反抗的权利。是以近代的自然法、社会契约论为背景而产生的，美国独立宣言与法、德等国宪法皆予以明文记载。
分类：人民统治者以不法律侵害压制人权权时
《國語辭典》：倒持泰阿　　拼音：dào chí tài ē
泰阿，宝剑。倒持泰阿指手持泰阿剑刃，以柄向人。比喻授人以权，自己反受伤害。《汉书。卷六七。梅福传》：「孔子曰：『工欲善其事，必先利其器。』至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。」也作「泰阿倒持」。
分類：倒持宝剑交给轻率人权权柄