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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:东归(東歸)  拼音:dōng guī
回故乡。《文选。曹操。苦寒行》:「我心何怫郁,思欲一东归,水深桥梁绝,中路正徘徊。」
《國語辭典》:名流  拼音:míng liú
1.名士之类的人物。《北史。卷五○。列传。高道穆》:「道穆以字行于世,学涉经史,所交皆名流俊士。」《孽海花》第二七回:「但我为扶危定倾起见,决不学京朝名流。」
2.名声流传。《汉书。卷八一。匡张孔马传。匡衡》:「将军诚召置莫府,学士歙然归仁,与参事议,观其所有,贡之朝廷,必为国器,以此显示众庶,名流于世。」《三国志。卷六一。吴书。潘浚陆凯传。陆凯》:「其功德洋溢,名流竹素,非求颜色而取好服、捷口、容悦者也。」
《國語辭典》:士林  拼音:shì lín
1.泛指学界。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》:「自是士林愤痛,民怨弥重。」唐。罗隐 寄前户部陆郎中诗:「出驯桑雉入朝簪,萧洒清名映士林。」
2.地名。位于台北市北方。区内学校林立,文风甚盛。以士林夜市闻名。
《漢語大詞典》:士林馆(士林館)
南朝 梁武帝 所立学馆名。梁书·武帝纪下:“丙辰,於宫城西立 士林馆 ,延集学者。”
《漢語大詞典》:蜀士
蜀 中人士。晋书·何攀传:“ 诸葛冲 以 攀蜀 士,轻之,及共断疑狱, 冲 始叹服。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之一:“ 离堆 四面遶 江 水,坐无 蜀 士谁与论。” 施元之 注:“《汉·沟洫志》: 蜀 守 李冰 凿 离堆 ,避 沫水 之害。”
分類:人士
《漢語大詞典》:胜士
1.佳士,才识过人的人士。晋书·羊祜传:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!” 宋 叶适 《〈黄子耕文集〉序》:“ 豫章 黄子耕 ,少所树立,便入高人胜士之目,不独倚先世为重也。” 明 方孝孺 《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》:“ 晋 宋 间人以风度相高,故其书如雅人胜士。”
2.佛教语。对持戒者的尊称。见释氏要览卷上引月灯三昧经。 元 德异 《〈坛经〉序》:“近得 通上人 寻到全文,遂刊於 吴 中 休休禪寺 ,与诸胜士同一受用。”
《國語辭典》:馆伴(館伴)  拼音:guǎn bàn
1.接待外宾的官员。宋。赵升《朝野类要。卷一。故事。馆伴》:「蕃使入国门,则差馆伴使、副同在驿、趋朝、见辞、游宴。」
2.在使馆接待外宾。宋。叶梦得《石林诗话。卷中》:「高丽自太宗后,久不入贡。至元丰初,始遣使来朝,神宗以张诚一馆伴。」
《漢語大詞典》:望人
有声望的人士。 宋 苏洵 《苏氏族谱亭记》:“夫某人者是乡之望人,而大乱吾俗焉。”
《漢語大詞典》:望士
有声望的人士。 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“忠贤望士,谓之党人,囚捕诛锄,天下嗟敖。”《初学记》卷十一引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“自非望士良才,何可妄居斯任。”
《漢語大詞典》:闻士(聞士)
有名望的人士。 晋 陶潜 搜神后记卷一:“ 滎阳 人姓 何 ,忘其名,有名闻士也。” 唐 柳宗元 《唐故尚书户部郎中魏府君墓志》:“ 唐 兴,有闻士讳 之逷 者,与子及孙,咸举进士。”
《漢語大詞典》:眼前人
(1).指新欢。 唐 元稹 《莺莺传》:“弃置今何道,当时且自亲。还将旧时意,怜取眼前人。”
(2).指当时有关人士。 明 归有光 《与沈敬甫书》之十一:“《书张贞女狱事》,当附死事之后,但伤訐直,不便於眼前人,祕之。”
《漢語大詞典》:缁白(緇白)
僧俗人士。缁指僧徒,白指俗人。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》:“必欲洗濯臣民,奬导緇白。” 唐 法海 《六祖大师缘起外纪》:“次年春,师辞众归 宝林 , 印宗 与緇白送者千餘人。” 清 龚自珍 《〈支那古德遗书〉序》:“既写定,藏之 羽琌 之山。 支那 緇白,容有续九流、諟古今,审正变者焉。”
《國語辭典》:公祭  拼音:gōng jì
由公家、团体或社会人士向死者祭拜的仪式。
《漢語大詞典》:盛流
犹胜流。有名望地位的人士。宋书·武帝纪上:“ 高祖 名微位薄,盛流皆不与相知。”宋书·向柳传:“有学义才能,立身方雅,无所推先,诸盛流并容之。”
《漢語大詞典》:贡人(貢人)
由府、州、县推荐到朝廷的人士。 明 董其昌 《学科考略·贡士》:“ 武后 时, 刘承庆 疏:‘伏见比来天下所贡物,至元日皆陈在御前,惟贡人独於朝堂拜,恐所谓重物轻人,请贡人列方物之前。’从之。”
《国语辞典》:第二春  拼音:dì èr chūn
历经沉寂后的再度发展,通常用以比喻失婚人士再度发展的情感生活;有时用以比喻事业生涯的再起高峰。