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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:百夫雄
犹言人中豪杰。《文选·王粲〈咏史〉》:“生为百夫雄,死为壮士规。” 李善 注引 郑玄 曰:“百夫之中最雄俊者也。” 唐 陈子昂 《送别出塞》诗:“平生闻高义,书剑百夫雄。”
分類:人中豪杰
《漢語大詞典》:长夫(長伕)
亦作“ 长伕 ”。 旧时搬运工人中的工头。《二十年目睹之怪现状》第六二回:“等到要起货时,归库房长夫经手,不是长夫忙得没有工夫,便是没有小工,给你一个三天起不清。” 简夷之 注:“当时称搬运工人为小工,称领导小工的人为长夫,后来又称工头。”
《國語辭典》:插钗(插釵)  拼音:chā chāi
1.以钗插于发中。唐。王维 扶南曲歌词五首之五:「散黛恨犹轻,插钗嫌未正。」
2.古代男女相亲时,如男方中意,则以钗插于冠髻中,表示同意婚事。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》:「如新人中意,即以金钗插于冠髻中,名曰:『插钗』。」元。乔吉《两世姻缘》第四折:「不索你插钗下财纳采,有甚消不的你展脚伸腰两拜。」
《漢語大詞典》:诗星(詩星)
诗人中的明星。 唐 卢延让 《吊孟浩然》诗:“高据 襄阳 播盛名,问人人道是诗星。”后因指 孟浩然 。 清 陆凤藻 《小知录·文学·诗世界》:“诗星, 孟浩然 也。”
《漢語大詞典》:鬼弹(鬼彈)
指瘴气。因其能于无形中摧折树木,使人中毒而病,故称。 晋 干宝 搜神记卷十二:“ 汉 永昌郡 不违县 有 禁水 ,水有毒气,唯十一月、十二月差可渡涉。自正月至十月不可渡,渡輒病,杀人。其气中有恶物,不见其形。其似有声,如有所投击。内中木则折,中人则害。土俗号为鬼弹。” 北魏 郦道元 水经注·青衣水:“东至 不韦县 ,注 兰仓水 。又东与 禁水合 ……此水傍瘴气特恶,气中有物,不见其形。其作有声,中木则折,中人则害,名曰鬼弹。”
《漢語大詞典》:蜑丁
蜑人中的青壮年。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷五:“凡採珠,必蜑人,号曰蜑户,丁为蜑丁,亦王民尔。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》:“援桴亲鼓尽南海,背水更用蜑丁鏖。”续资治通鉴·宋高宗绍兴二十六年:“ 太祖 知 刘鋹 所采珠子甚多,日役蜑丁数千人,死者不少。”
《漢語大詞典》:总商(總商)
也称商总。 清 政府在垄断行业特许商人中指定为首领的殷实商户。 嘉庆 年间在 广州 十三行中设立总商,总理洋行事务。 道光 以前在盐商中也有总商。儒林外史第三五回:“只见岸上有二十多乘齐整轿子歇在岸上,都是 两淮 总商来候 庄徵君 。”
《漢語大詞典》:铸凝(鑄凝)
古代所谓神人中的一种。擅炼丹点金之术。文选·郭璞〈江赋〉“纳隐沦之列真,挺异人乎精魄” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。” 清 周亮工 《书影》卷二:“按‘铸凝’似是黄白术。”
《漢語大詞典》:情娘
恋人中的女方。 郭沫若 《文艺论集·神话的世界》:“水在鸣,水在涨,涨在渔夫赤足旁;渔夫心吃紧,如像遇情娘。”
《國語辭典》:犹太教(猶太教)  拼音:yóu tài jiào
犹太人信仰的宗教。经典是由律法书、先知书、圣录组合的圣经(即基督教所谓的「旧约」)和原为口传的塔木德。基本教义是以雅赫维(即基督教所称的耶和华)为唯一真神,深信犹太人为神的唯一选民,认为教义、教规系由雅赫维透过摩西传授来的。也称为「以色列教」。
《漢語大詞典》:一赐乐业教(一賜樂業教)
古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文,即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代,一说在 五代 后汉 (947-950年);一说在 金世宗 大定 三年(1163年),并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》:“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ,迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》:“至於 一赐乐业教 ,始祖 阿躭 ,本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》
《國語辭典》:程墨  拼音:chéng mò
旧时挑选出合于程式的科场考卷,加以刊行作为后学者的范本。《儒林外史》第一一回:「历科程墨,各省宗师考卷,肚里记得三千馀篇。」
《漢語大詞典》:募选(募選)
从应募的人中选择适合的人。荀子·议兵:“故招近募选,隆埶诈,尚功利,是渐之也。” 杨倞 注:“近当为延……募选谓以财召之,而选择可者。”
《漢語大詞典》:散商
(1).指鸦片战争前 广州 的 英国 东印度公司以外的外国商人,即所谓“自由”商人,又称“港脚”。 清 魏源 《筹海篇》四:“西洋互市 广东 者十餘国,皆散商无公司,惟 英吉利 有之。” 清 魏源 《筹海篇》四:“散商者,各出己资,自运自集,利害皆一人独当之。”
(2). 清 代官府于垄断行业特许商人中指定一二殷实商户为首领,称为总商,类似牙行行首,其余则称散商。
《漢語大詞典》:庸中皦皦
犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。 北魏 郦道元 水经注·洛水:“上叹曰:‘卿庸中皦皦,铁中錚錚也。’”参见“ 庸中佼佼 ”。
《國語辭典》:庸中佼佼  拼音:yōng zhōng jiǎo jiǎo
在平庸的众人中特别出色。《后汉书。卷一一。刘盆子传》:「卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。」也作「庸中皎皎」、「佣中佼佼」。
《漢語大詞典》:佣中佼佼(傭中佼佼)
谓在平凡之人中才能较为特出。后汉书·刘盆子传:“帝曰:‘卿所谓铁中錚錚,佣中佼佼者也。’” 李贤 注:“佼,好貌也……言佼佼者,凡佣之人稍为胜也。”今作“庸中佼佼”。