1.初汲的井水。元。施惠《幽闺记》第二五出：「如今可牵海马到常山下吃些莽草，薄荷边饮些无根水。」
2.未沾地的雨水。《西游记》第六九回：「井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做『无根水』。」

指清甘的井水。 宋 梅尧臣 《发丹阳后寄徐元舆》诗：“禪扃竹下过，乳井松间出。” 宋 陆游 《试茶》诗：“乳井帘泉方遍试，柘罗铜碾雅相宜。”

指取别家的井水。《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”

井水。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“﹝小员外﹞遂取所存玉雪丹一粒，以新汲升花水，令其送下。” 严敦易 注：“升花水，井水。”

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”

语本《诗经。北风。凯风》：「爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。」比喻感怀母恩的深切思念。《三国志。卷三四。蜀书。二主妃子传。先主甘后传》：「今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思。」

汲取井水。唐。柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「汲井漱寒齿，清心拂尘服。」

(1).共一井田。《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助。”参见“ 井田 ”。
(2).同饮一井水。谓邻居。 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传》：“ 王粲 与 繁钦 ，并邻同井， 粲 以西京扰乱，乃之 荆州 依 刘表 ，其墓及井见在。”

1.周代授田之法。以地一方里画成九区，由八家各占百亩，称为私田，中间百亩为公田，因形如井字，故称为「井田」。
2.泛指田地。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？」

谓井水干涸。 唐 皮日休 《上真观》诗：“罅处似天裂，朽中如井眢。”

井水供人饮用，源源不绝。语出《易经。井卦。彖曰》：「井养而不穷也。」后比喻受到别人的好处、恩惠。南朝梁。元帝〈答刘缩求述制旨义书〉：「汲而无谒，复乖井养。」

用绳汲取井水。《易·井》：“汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。” 孔颖达 疏：“汲水未出而覆，喻修德未成而止，所以致凶也。” 清 朱彝尊 《杭州水利不治者累百年矣……喜而作诗凡二十四韵》：“涂彻大小屋，繘井愁难躋。”

位于山东省阳谷县东北阿城镇的一座水井。井上筑有亭台，其水清冽甘美，可煮胶，称为「阿胶」。北魏。郦道元《水经注。河水注》：「大城北门内西侧皋上，有大井，其巨若轮，深六、七丈，岁尝煮胶以真天府，本草所谓阿胶也，故世俗有阿井之名。」

井水时有时竭。《尔雅·释水》：“井一有水一无水为瀱汋。” 郭璞 注：“《山海经》曰：‘天井夏有水冬无水。’即此类也。” 郝懿行 义疏：“井一有水一无水，曰瀱汋。瀱，竭也。汋，有水声，汋汋也。”

用井水灌溉农田。

汲取井水。 清 顾炎武 《邹平张公子得桔槔》诗：“凿木前人制，收泉《易》卦称。”参阅《易·井》。

谓井水味咸。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“病井滷生物瘠。” 赵仁举 注：“忧井水咸，生物不丰茂。”