古代博戏名。棋类。《汉书·吾丘寿王传》：“ 吾丘寿王 字 子赣 ， 赵 人也。年少，以善格五召待詔。” 颜师古 注：“ 刘德 曰：‘格五，棊行。’《簺法》曰：‘簺白乘五，至五格不得行，故云格五。’”《后汉书·梁冀传》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠，意钱之戏，又好臂鹰走狗，驰马鬭鸡。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“蹙融，或谓之蹙戎，《汉书》谓之格五。虽止用数棋，共行一道，亦有能否……其法﹝以﹞已常欲有餘裕，而致敌人於嶮。” 清 吴兆骞 《闰三月朔日将赴辽左留别吴中诸故人》诗：“拟从执戟奏《甘泉》，耻学 吾丘 能格五。”

五种美德。《左传·襄公二十八年》：“大适小有五美，宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。”《论语·尧曰》：“ 子张 曰：‘何谓五美？’ 子 曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’” 三国 魏 钟会 《菊花赋》：“菊有五美焉。黄花高悬，準天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“躬六曹之务，先五美之训。”

(1).五色光彩。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“延颈奋翼，五光备举，光兴八风，气降时雨，此谓凤像。”《隋书·音乐志中》：“麟一角，凤五光。” 宋 范仲淹 《庐山瀑布》诗：“凌日五光直，逗云千仞急。”
(2).借指凤凰。《南齐书·高帝纪上》：“是以五光来仪於轩庭，九穗含芳於郊牧。”

列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。《史记·平津侯主父列传》：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”《晋书·束晳传》：“夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。”亦省作“ 五鼎 ”。 南朝 梁 沈约 《君子有所思行》：“无以五鼎盛，顾嗤三经玄。” 唐 白居易 《把酒》诗：“朝飡不过饱，五鼎徒为尔。”

(1).五种进谏方式。名目略有不同。(1) 汉 刘向 《说苑·正谏》：“諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰讽諫。”(2) 汉 班固 《白虎通·谏诤》：“人怀五常，故有五諫。谓讽諫、顺諫、窥諫、指諫、陷諫。”《后汉书·李云传论》：“礼有五諫，讽为上。” 李贤 注：“讽諫者，知患祸之萌而讽告也。顺諫者，出辞逊顺，不逆君心也。闚諫者，视君颜色而諫也。指諫者，质指其事而諫也。陷諫者，言国之害，忘生为君也。”(3)《公羊传·庄公二十四年》“三諫不从” 汉 何休 注：“諫有五，一曰讽諫， 孔子 曰：‘家不藏甲，邑无百雉之城， 季氏 自堕之’是也；二曰顺諫， 曹羈 是也；三曰直諫， 子家驹 是也；四曰争諫， 子反 请归是也；五曰赣諫， 百里子 蹇叔子 是也。”(4)《孔子家语·辨证》：“忠臣之諫君，有五义焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰风諫。”
(2).五位谏臣。 明 林兰友 与 何楷 及 黄道周 、 刘同升 、 赵士春 称“ 长安 五谏”。见《明史·林兰友传》。

1.以茴香、花椒、八角、桂皮、丁香五种香料混合而成的佐料。
2.用五香料烹调食品形成的口味。如五香豆乾。

宋史舆服志见四铺下间白居易香炉峰下新卜山居草堂初成诗见三 下
又段安节乐府杂录宫悬四面每面五架架即簨𥵂也

齐书祥瑞志永明元年正月新蔡郡固始县获嘉禾一茎五穗 宋史五行志岚州牙吏燕青田一茎八穗一茎五穗嘉元史世祖纪壬子恩州历亭县进 禾一茎五穗

可容五石的大葫芦。语出《庄子。逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”

指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物，因其表面呈五颜六色，故称。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨曲并酒》：“﹝作 秦州 春酒麴﹞三七日，麴成。打破看，饼内乾燥，五色衣成，便出曝之。”

唐 张说 奉和圣制义成校猎喜雪应制 五豝连一发，百中皆先命。

指 唐 代 裴垍 、 王涯 、 杜元颖 、 崔群 和 李绛 五宰相。 唐 白居易 《李留守相公话及翰林旧事》诗：“同时六学士，五相一渔翁。”

左传先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一

(1).即五岳。《周礼·春官·大司乐》“四镇五岳崩” 唐 贾公彦 疏：“五州五镇得入岳名，餘四州不得岳名者，仍依旧为镇号，故四镇也。”
(2).指五岳以外的东镇 青州 沂山 ，西镇 雍州 吴山 ，中镇 冀州 霍山 ，南镇 扬州 会稽山 ，北镇 幽州 医巫闾山 。《宋史·礼志五》：“其五镇， 沂山 旧封 东安公 ， 政和 三年封王； 会稽 旧封 永兴宫 ， 政和 封 永济王 ； 吴山 旧封 成德公 ， 元丰 八年封王； 医巫閭 旧封 广寧公 ， 政和 封王； 霍山 旧封 应圣公 ， 政和 封 应灵王 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“凡四海、五镇、五岳、四瀆、 闕里 长白山 帝王陵，共五十九处。”

旧历正月初五日，一般商店才正式营业，故称为「破五」。清。富察敦崇《燕京岁时记。破五》：「初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。」