《漢語大詞典》：五土
(1).山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。《孔子家语·相鲁》：“乃别五土之性，而物各得其所生之宜。” 王肃 注：“五土，一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“兴五土之利，固必躬而必亲；同 三代 之风，復不矜而不伐。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“视五土之宜，以分其刚柔侈敛。”
(2).指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“詰朝而五土开国，信宿而駟马朝天。” 赵殿成 注：“ 蔡邕 《独断》：天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，苴以白茅，授之各以其所封之色，归国以立社，故谓之受茅土。”
(2).指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“詰朝而五土开国，信宿而駟马朝天。” 赵殿成 注：“ 蔡邕 《独断》：天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，苴以白茅，授之各以其所封之色，归国以立社，故谓之受茅土。”
《骈字类编》：五所
水经注昆崙宫有积金为天墉城面方千里城上安金台五所玉楼十二
《漢語大詞典》：五曲
(1).古代琴曲名。相传为 汉 蔡邕 所作。《文选·稽康〈琴赋〉》：“下逮謡俗， 蔡氏 五曲。” 李善 注：“俗传 蔡氏 五曲，《游春》、《渌水》、《坐愁》、《秋思》、《幽居》也。”亦称“ 五弄 ”。《乐府诗集·琴曲歌辞二·蔡氏五弄题解》：“《琴历》曰：‘琴曲有《蔡氏五弄》。’《琴集》曰：‘五弄，《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》，并宫调， 蔡邕 所作也。’”
(2).古代的五种琴曲。《乐府诗集·琴曲歌辞·题解》：“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：一曰《鹿鸣》，二曰《伐檀》，三曰《騶虞》，四曰《鹊巢》，五曰《白驹》。”
(2).古代的五种琴曲。《乐府诗集·琴曲歌辞·题解》：“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：一曰《鹿鸣》，二曰《伐檀》，三曰《騶虞》，四曰《鹊巢》，五曰《白驹》。”
《骈字类编》：五符
宋史艺文志天关五符式一卷游又蔡定传父革依郡狱吏佣书以生资定使学 乡校稍稍有称郡狱吏一日坐舞文法被系革以诖误年七十馀矣法当免系鞫胥任泽削其籍年而入之罪定切痛念父当耆年以非辜堕圄狴誓将身赎数诣府号愬请代坐狱弗许请效命于戎行弗许请隶五符为兵又弗许于是预为志铭其墓又为状若诣府者结置袂间皆叙陈致死之由冀其父之必免也以建炎元年十二月甲申自赴河死府帅闻之惊曰真孝立命出革是云笈七签吴王阖闾出游包山见一人在中问曰汝 何人答曰我姓山名隐居阖闾曰子在山必有异见者试为取之隐居诺乃入洞庭访游乎地天见一石城门开于室内玉几上有素书一卷文字非常即便拜而奉出呈阖闾但其文篆书不可识乃令人赍之问孔子孔子曰此是灵宝五符真文昔夏禹得之于钟山然后封之于洞庭之室使者反白阖闾乃尊事之 陆龟蒙入林屋洞诗见双斗下
《骈字类编》：五户（五户）
晋书彭城穆王权传孙元嗣立会庚戌制不得藏户元匿五户桓温表兄犯禁收付廷尉既而宥之蠲宋书文帝纪鲁郡上民孔景等五户居近孔子墓侧 其课役供给洒埽 宋史食货志建炎四年令诸州受租籍不得称分毫合籥铢釐丝忽钱必成文绢帛成尺粟成升丝绵成两薪蒿成束金银成钱䌷不满半疋绢不满一匹者许计丈尺输直无得三户五户聚合成匹 元史食货志凡诸王及后妃公主皆有食采分地其赋则五户出丝一斤不得私徵之皆输诸有司之府视所当得之数而给与之 汲冢周书五户为伍以首为长
分类：五户
《骈字类编》：五总（五总）
唐 李贺 恼公 褥缝篸双线，钩绦辫五总。
《韵府拾遗 董韵》：唐书殷践猷传践猷博学与贺知章最善知章尝号为五总龟谓龟千年五聚问无不知也戴良联句争看麟一角共誉龟五总
《韵府拾遗 董韵》：唐书殷践猷传践猷博学与贺知章最善知章尝号为五总龟谓龟千年五聚问无不知也戴良联句争看麟一角共誉龟五总
《漢語大詞典》：士五
见“ 士伍 ”。