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词典(续上)
五辔
五色水团
五色细铠
五十酝都
五石六鹢
五石散
五石铜
五时车
五时副车
五豕
五世其昌
五世腰青
五世尹京
五示
五事同举
《骈字类编》:五辔(五辔)
诗良马五之传见一辕下
又疏见一辔下
《漢語大詞典》:五色水团(五色水團)
一种用糯米粉制作的团子,因杂五色人兽花果之状,故称。 宋 孟元老 东京梦华录·端午:“自五月一日及端午节前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾,次日家家铺陈於门首,与糉子、五色水团、茶酒供养。”按, 陈元靓 岁时广记卷二一引《岁时杂记》:“端午作水团,又名白团,或杂五色人兽花果之状,其精者名滴粉团。”
《分类字锦》:五色细铠(五色细铠)
邺中记石季龙左右直卫万人皆著五色细铠光耀夺目
《分类字锦》:五十酝都(五十酝都)
元史兵志车驾行幸还京师太仆卿先期遣使徵马五十酝都来京师酝都者承乳车之名也既至俾哈赤哈剌赤之在朝为卿大夫者亲秣饲之日酿黑马乳以奉玉食谓之细乳每酝都牝马四十自诸王百官而下亦有马乳之供酝都如前之数而马减四之一谓之粗乳
分类:马政
《漢語大詞典》:五石六鹢(五石六鷁)
语出《公羊传·僖公十六年》:“霣石于 宋 五。是月,六鷁退飞过 宋 都。曷为先言霣而后言石?霣石记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五……曷为先言六而后言鷁?六鷁退飞,记见也,视之则六,察之则鷁,徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·宗经:“春秋辨理,一字见义,五石六鷁,以详略成文。” 宋 彭乘 墨客挥犀卷七:“古人於小诗用意精深如此,况其大者乎,盖其学问渊源,有五石六鷁之旨。”
《漢語大詞典》:五石散
即寒食散。又称五石更生散或单称散。配剂中有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫黄等五石,故名。相传其方始于 汉 代,盛行于 魏 晋 。 魏 晋 名士 何晏 裴秀 等都服散,竟成一时风气。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“ 何平叔 云:服五石散非唯治病,亦觉神明开朗。” 宋 马永卿 懒真子卷五:“ 后汉 以来,方书中有五石散,又谓之寒食散。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“‘五石散’是一种毒药……大概是五样药:石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂。”亦省称“ 五石 ”。隋书·循吏传·梁彦光:“父遇篤疾,医云饵五石可愈。时求紫石英不得。”
分類:更生
《漢語大詞典》:五石铜(五石銅)
搀入五色药石的铜合金。汉书·王莽传下:“ 莽 亲之南郊,铸作威斗。威斗者,以五石铜为之,若北斗,长二尺五寸,欲以厌胜众兵。” 颜师古 注引 李奇 曰:“以五色药石及铜为之。”
《漢語大詞典》:五时车(五時車)
见“ 五时副车 ”。
《漢語大詞典》:五时副车(五時副車)
古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“ 五时车 ”、“ 五帝车 ”。 汉 蔡邕 独断卷下:“上所乘曰金根车,驾六马。有五色安车、五色立车各一,皆驾四马,是谓五时副车。”晋书·舆服志:“坐乘者谓之安车,倚乘者谓之立车……有青立车、青安车、赤立车赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车,合十乘,名为五时车,俗谓之五帝车。”隋书·礼仪志五:“俗人名曰五帝车者,盖副车也。”
《漢語大詞典》:五时副车(五時副車)
古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“ 五时车 ”、“ 五帝车 ”。 汉 蔡邕 独断卷下:“上所乘曰金根车,驾六马。有五色安车、五色立车各一,皆驾四马,是谓五时副车。”晋书·舆服志:“坐乘者谓之安车,倚乘者谓之立车……有青立车、青安车、赤立车赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车,合十乘,名为五时车,俗谓之五帝车。”隋书·礼仪志五:“俗人名曰五帝车者,盖副车也。”
《骈字类编》:五豕
金史礼志宋开宝二年诏昊天上帝皇地祗用犊馀大祀皆以羊豕代之合二羊五豕足代一犊
《國語辭典》:五世其昌  拼音:wǔ shì qí chāng
世,父子相继为一世,五世即五代。「五世其昌」指到了第五代将会昌盛。语出《左传。庄公二十二年》:「五世其昌,并于正卿。」后用以指后世子孙代代昌盛显赫,常用作新婚贺辞。《歧路灯》第九○回:「天之报施善人,岂止五世其昌。」
《分类字锦》:五世腰青
韩翃 别李明府诗 宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。
分类:组绶
《分类字锦》:五世尹京
南部新书大历中禁屠杀而郭子仪吏人杀羊裴谞尹京具奏之或言郭公有社稷功岂不为盖之裴笑曰非而所解郭公权太盛上即位新必谓党附者众吾今发其细过以明其不弄权用安大臣耳人皆是之裴五世为河南尹坐未尝当正位
分类:贵盛
《漢語大詞典》:五示
古时君主昭示臣民的五件事:逸周书·成开:“五示:一,明位示士;二,明惠示众;三,明主示寧;四,安宅示孥;五,利用示产。”
《分类字锦》:五事同举(五事同举)
北史刘炫传炫强记默识莫与为俦左画圆右画方口诵目数耳听五事同举无所遗失
分类:聪敏