《漢語大詞典》：感生帝
古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为“感生帝”。亦省作“ 感帝 ”、“ 感生 ”。《周书·武帝纪上》：“甲寅，祠感生帝於南郊。”《北史·周纪下·武帝》作“感帝”。《隋书·高祖纪下》：“壬子，亲祀感帝。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰 灵威仰 ，西方金帝曰 白招拒 ，北方水帝曰 叶光纪 ，南方火帝曰 赤熛怒 ，中央土帝曰 含枢纽 。故以木德受命有天下者则祭 灵威仰 ，金德受命有天下者则祭 白招拒 ，水德则祭 叶光纪 ，火德则祭 赤熛怒 ，土德则祭 含枢纽 。谓之感生帝。” 宋 曾巩 《本朝政要策·感生帝》：“ 乾德 初，用博士 聂崇义 之言，以 赤帝 为感生，每岁正月祠，用坛。”参阅《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出” 汉 郑玄 注。
《漢語大詞典》：赤熛怒
古代谶纬家所谓五帝之一，南方之神，司夏天。亦称“ 赤帝 ”。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 汉 郑玄 注：“五帝……赤曰 赤熛怒 ， 炎帝 食焉。”《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 贾公彦 疏引《春秋纬文耀钩》：“夏起赤受制，其名 赤熛怒 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“ 唐 开元 礼：‘立夏祀 赤帝 ，祝文：敢昭告于 赤帝 赤熛怒 。’”
《漢語大詞典》：五端
《漢語大詞典》：上咸五，下登三
意谓 汉 德浩荡，等同 五帝 ，而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王 。《史记·司马相如列传》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上咸五，下登三。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“咸同於 五帝 ，登 三王 之上。” 司马贞 索隐引 李奇 曰：“ 五帝 之德， 汉 比为减； 三王 之德， 汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五，下尊三”，用以形容自命不凡，目空一切。 郭沫若 《反正前后》第一篇：“他（ 曾琦 ）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭 ，自比吾家 国藩 ，或许还是他的客气罢？”