湖泊名：(1)太湖。《国语。越语下》：「战于五湖。」唐。刘长卿 饯别王十一南游诗：「长江一帆远，落日五湖春。」(2)洞庭湖。《韩非子。初见秦》：「秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭五湖江南。」(3)太湖及其附近的胥、蠡、洮、滆四湖。宋。吴文英 〈八声甘州。渺空烟四远〉词：「宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。」

中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，合称为「五岳」。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「波振四海，尘飞五岳。」晋。王嘉《拾遗记》卷八：「妾能刺绣，作列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形。」也作「五岳」。

中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，合称为「五岳」。《文选。木华。海赋》：「江河既导，万穴俱流，掎拔五岳，竭涸九州。」唐。李白 〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。」也作「五岳」。

1.古人称太白、岁星、辰星、荧惑、镇星为「五星」。即太阳系中距地球较近的金、木、水、火、土五行星。
2.古代相士以人的生辰所值五星位置推算命运，故以五星代称命运。元。无名氏《冻苏秦》第一折：「偏则是我五星，直恁般时乖运蹇不通亨。」《西游记》第四二回：「先生子平精熟，要与我推算五星。」

(1). 战国 齐 所设的五个行政区划。约当于其他各国的郡。《战国策·燕策一》：“王（ 齐宣王 ）因令 章子 将五都之兵，以因北地之众以伐 燕 。”《史记·燕召公世家》：“五都之兵。” 司马贞 索隐：“五都即 齐 也。按，临 淄 是五都之一也。”
(2).古代的五大城市。所指不一。(1) 汉 以 洛阳 、 邯郸 、 临菑 、 宛 、 成都 为五都。《汉书·食货志下》：“遂於 长安 及五都立五均官，更名 长安 东西市令及 洛阳 、 邯郸 、 临甾 、 宛 、 成都 市长皆为五均司市师。”(2) 三国 魏 以 长安 、 谯 、 许昌 、 邺 、 洛阳 为五都。《三国志·魏志·文帝纪》“改 许县 为 许昌县 ” 裴松之 注引《魏略》：“改 长安 、 譙 、 许昌 、 鄴 、 洛阳 为五都。”
(3).五方都会。泛指繁盛的都市。《文选·宋玉〈登徒子好色赋〉》：“臣少曾远游，周览九土，足歷五都。” 李善 注：“五都，五方之都。” 唐 韩愈 《赠张童子序》：“自朝之闻人，以及五都之伯长群吏，皆厚其餼赂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难。”

1.太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传。昭公十一年》：「臣闻五大不在边，五细不在庭。」《晋书。卷一二○。李特载记》：「传云五大不在边，将军起兵始尔，便遣李庠握强兵于外，愚窃惑焉。」
2.佛教用语。称地、水、火、风、空为「五大」。
3.指电视大学、业馀大学、职工大学、夜大学和函授大学的合称。

(1).古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。《周礼·天官·阍人》“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 云‘王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门，三门也。” 孙诒让 正义：“《玉海·宫室》引《三礼义宗》云：‘天子宫门有五，法五行，曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按， 崔 以五门雉门在库门内，则依 后郑 説。” 崔 ，《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”

(1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员嶠 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员嶠 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。”
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。

佛教语。地、水、火、风、空五大印相之一。以拇指作形，象征虚空，故称。 唐 梁肃 《金刚般若波罗密经石幢赞》序：“倾沙界以施，而施有穷；等山王之大，而大有终。唯金刚空印，永不坏灭。”

指日、月与金、木、水、火、土五大行星。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“近来乾坤澄净，七景齐明。”

长江 自 湔堰 至 犍为 一段五大渡口的合称。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“其 大江 自 湔堰 下至 犍为 ，有五津。始曰 白华津 ，二曰 万里津 ，三曰 江首津 ，四曰 涉头津 ……五曰 江南津 。” 五津 皆在 蜀 中，因用以泛指 蜀 地。 南朝 梁元帝 《荆州长沙寺阿育像碑》：“郤望 五津 ，距 青莲 之洞，傍临三天，带明月之流。” 唐 王勃 《送杜少府之任蜀川》诗：“城闕辅 三秦 ，风烟望 五津 。”

古 印度 五大佛教精舍之一。亦用以美称佛寺。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“火炎 崑岳 ，高臺与 雁塔 同平；水浸天街，曲岸与 猴池 共尽。”参见“ 獼猴池 ”。

梵语意译。即 猴池 。在古 印度 毘舍离 庵摩罗园 侧，传说往昔猕猴共集，为佛穿池，故名。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“其西北有窣堵波， 无忧王 之所建也，傍有石柱，高五六十尺，上作师子之像。石柱南有池，是群獮猴为佛穿也，在昔 如来 曾住於此。”按，此故事又见《四分律》卷二。今 印度 著名的 桑奇 (Sanchi)北门石柱上尚有这一传说的浮雕。参见“ 猴池 ”。

旧分世界的海洋为五大洋。即太平洋、大西洋、印度洋、南冰洋、北冰洋。

佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。

Erie Lake
湖泊名。横跨美国与加拿大间，面积约二万五千七百平方公里。沿湖地区工业主要依赖水上运输，主要港口有美国的克利夫兰、布法罗与加拿大的科尔伯恩港。为北美五大湖的第四大湖。

佛教语。古 印度 的佛教五大道场之一。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参见“ 五精舍 ”。

佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。