【介绍】： 五代时安定人，字鹏云。工画道释人物、车马楼台。喜临摹古今名笔。后梁驸马都尉赵岩颇礼遇之。有《秦楼》、《吴宫》、《盘车》等图。

【介绍】： 五代时僧。泉州莆田人。初于福州玄沙院出家。后嗣长庆慧棱。闽主迎请住福州报慈院，赐号慧觉大师。世称报慈和尚。

泉州莆田(今福建莆田)人。五代闽时僧。初于福州玄沙院出家。后嗣长庆慧棱。闽主迎请其住福州报慈院，赐号慧觉大师，世称报慈和尚。《祖堂集》卷一二、《景德传灯录》卷二一有传。《祖堂集》卷一三录存其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

法名不详。五代时禅僧。与泰钦、郁山主同时。《五灯会元》卷六载其事迹，并录诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 五代时蜀人，字平云。信佛教，时称张居士。有《参玄录》、《玄珠集》及诗偈百余篇，皆不存。

字平云，五代时蜀(今四川)人。信佛教，时称张居士。撰有《参玄录》、《玄珠集》及诗偈百余篇，皆不存。《茅亭客话》卷三录其事迹，并引其诗偈1首，《全唐诗外编》据之收入。

峤，字平云，蜀人。学释氏法，人谓之居士。著有《参玄录》、《玄珠集》、歌行句偈百馀篇。

【生卒】：?—989 【介绍】： 宋人。道士。亳州真源人，字图南，号扶摇子。后唐长兴中举进士不第，遂绝意仕途，隐于武当山九室岩，辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫，固辞。宋太宗太平兴国中两至京师，为帝所重，赐号“希夷先生”。好读《易》，著《无极图》及《先天图》，以为万物一体，唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演，实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。

【生卒】：?—989 字图南，号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。后唐明宗长兴间，应进士试不第，遂隐居武当山九室岩，服气辟谷历20余年。后移居华山云台观，又居少华石室，摄生修炼。后周世宗时被召赴阙，拜左拾遗，不受，留月余而归。相传宋太祖登极后，陈大笑坠骡，谓“天下自此定矣”。宋太宗时，两次被征入朝，赐号希夷先生，留数月放还。《宋史》有传。陈抟通经史百家言，尤精于《易》。据云曾从麻衣道者得《正易心要》42章，演为《先天图》、《无极图》等，对北宋理学家影响甚巨。曾作诗600余首，多佚。《五代史补》、《诗话总龟》、《五朝名臣言行录》、《老学庵笔记》、《诗林广记》等书中存诗10余首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收诗14首、断句2。另《太华希夷志》尚存入宋后诗多首。

陈抟（？～九八九），字图南，自号扶摇子，人称白云先生，亳州真源（今河南鹿邑）人。后唐明宗长兴中，举进士不第，遂隐居武当山二十馀年。又移居华山云台观，止少华石室。后周召为谏议大夫，不受。宋太宗太平兴国时朝京，赐号希夷先生。端拱二年卒。有诗六百馀首，已散佚。《宋史》卷四五七有传。今录诗十六首。

陈抟字图南，后唐末举进士不第，遂隐于武当山，服气避谷。移居华山。周世宗召为谏议大夫，不受。入宋，太宗甚重之，赐号希夷先生。卒端拱初。诗四首。(复出一首)

陈抟（？——九八九），字图南，亳州真源（今河南鹿邑）人。后唐长兴中举进士不第，遂隐于武当山九室岩，服气辟谷。移居华山云台观，又止少华石室。周世宗召为谏议大夫，不受。太平兴国中朝宋，太宗甚重之，赐号希夷先生。抟好读《易》，自号扶摇子，学者又称白云先生。端拱二年七月卒。著《易龙图》一卷，传先天之学；《指玄篇》八十一章，言导养及还丹之事；又有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》。今所传陈抟著述，多为后人伪托。见《宋史》卷四五七本传，冯椅《厚斋易学》附录二。

生卒年不详。洪州丰城(今江西丰城)人。家贫好学，不能自给，因随里人入庐山，聚生徒于白鹿洞讲学。性嗜酒，每得钱则买酒尽醉。其游螺川诸邑，遇酒即饮，不醉不止。后又聚生徒数十人，讲诵于南台山数年。尝自署于斋壁云：“先生不在此，千载只空山”。因大醉，一夕卒。生平见马令《南唐书》、陆游《南唐书》及《十国春秋》本传。顾櫰三《补五代史艺文志》记有《毛炳诗集》1卷，今佚。《全唐诗》存断句1联。

胡衍，号云峰，其先庐陵（今江西吉安）人。生于后梁。宋初，行医至博罗（今属广东），遂家其地。师白玉蟾。事见《罗浮山志会编》卷五。今录诗二首。

胡衍，号云峰。其先庐陵人，宋初行医至博罗，遂居焉。衍自少仰慕仙道，性喜施与，炼药捣三千杵，成八百丸，号胡氏宝丹，治病疫，全活者众。常居罗浮山水帘洞，师白玉蟾，行九九六六之法，得道衍行六世，称胡六真人，即玉蟾所称胎仙也。雅能诗。卒之日，举尸如空衣，火之，得舍利三十六颗，大如绿豆，色黄紫。事载胡氏家谱。清康熙五十六年宋广业《罗浮山志会编》卷五、清阮元修道光刊《广东通志》卷三二九有传。诗三首。

【生卒】：956—1015 【介绍】： 宋洛阳人，字明逸，号云溪醉侯，又号退士。不事举业，隐居终南山豹林谷，以讲习为业，凡三十年，其间数召皆辞。真宗咸平中，以荐召对，授左司谏，直昭文馆，后往来于山林与朝廷之间，每至京师，生徒多就而受业。累拜给事中，仕终工部侍郎。性不喜浮图氏，尝裂佛经以制帷帐。终身不娶，晚节颇饰舆服，广置良田，门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇，有《太一词录》、《退士传》等。

种放（九五五～一○一五），字明逸，号云溪醉侯（《书史会要》卷六），洛阳（今属河南）人。初隐居终南三十年。真宗咸平五年（一○○二）授左司谏，直昭文馆。景德二年（一○○五）为右谏议大夫。大中祥符元年（一○○八）判集贤院，从封泰山，拜给事中。四年，从祠汾阴，拜工部侍郎。八年卒，年六十一（《湘山野录》卷上，《宋元学案补遗》卷九引《姓谱》作六十）。有《种放集》十卷、《江南小集》二卷（《宋史·艺文志》），已佚。《宋史》卷四五七有传。今录诗九首。

种放（九五五——一○一五），字明逸，自号云汉醉叟，又号退士，洛阳（今河南洛阳）人。沈默好学，七岁能属文。父卒，奉母隐终南，以讲习为业，隐居三十年。咸平五年九月徵赴阙，授左司谏，直昭文馆，迁起居舍人，擢右谏议大夫。从封泰山，拜给事中；从祠汾阴，迁工部侍郎。往来于终南、朝阙间，禄赠既优，晚节颇饰舆服，广置良田，门人族属依倚恣横。王嗣宗守京兆，曾劾奏之。大中祥符八年十一月卒。著有《种放集》十卷、《蒙书》十卷、《时议》十三篇、《嗣禹说》、《太一词录》等。《宋史》卷四五七有传。

白云人，姓名未详。应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。

陈云龙，字天源，永嘉（今浙江温州）人（《东瓯诗存》卷一）。

【介绍】： 宋人，字元和，号野云。崇高节，至孝，养亲不仕。亲殁，终身闭门杜客。以诗鸣。后隐香岭，号冲和大仙，又号诗仙。

【介绍】： 宋台州黄岩人，字少云。少以《周礼》应举，坐不如式罢。读书好文，凡乡人有官私急难常借助之，税役或为代输，疾病请药填户。有以伪死乞敛具，亦不较。故时人言义举，必推其为首。

未详。

【介绍】： 宋越州山阴人，字季扬，号云林居士。杜衍孙。有《云林石谱》。

杜绾，字季扬，号云林居士，越州山阴（今浙江绍兴）人，杜衍孙。著有《云林石谱》三卷（存）。见《四库全书总目》卷一一五《云林石谱》提要。

【介绍】： 宋延平人，字伟寿，号云月。冯取洽子。精于律吕，为词多自制腔。

冯艾子，字伟寿，号云月只溪子（《中兴以来绝妙好词选》卷一○）。