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《国语辞典》:瑞气祥云(瑞气祥云)  拼音:ruì qì xiáng yún
祥瑞的云气,旧以为吉祥的徵兆。《孤本元明杂剧。度黄龙。头折》:「今到此山之中,观见瑞气祥云,氤氲于九霄之上。」也作「瑞彩祥云」。
《国语辞典》:祥云瑞彩(祥云瑞彩)  拼音:xiáng yún ruì cǎi
旧时认为天下彩色的云气象徵吉祥徵兆,故称为「祥云瑞彩」。明。无名氏《鱼篮记》第四折:「你看俺佛门现万道金光,满天现祥云瑞彩也。」也作「祥云瑞气」。
《国语辞典》:祥云瑞气(祥云瑞气)  拼音:xiáng yún ruì qì
旧时认为天上彩色的云气象徵吉祥的徵兆,故称为「祥云瑞气」。明。无名氏《紫微宫》第四折:「您看这祥云瑞气、晓日和风,端的是太平佳兆也呵。」也作「祥云瑞彩」。
《国语辞典》:兴云致雨(兴云致雨)  拼音:xīng yún zhì yǔ
兴起云气引起降雨。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》:「郡界有名山大川能兴云致雨者,长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。」
《国语辞典》:氤氲叆叇(氤氲叆叇)  拼音:yīn yūn ài dài
形容云气瀰漫、浓郁。明。无名氏《度黄龙。头折》:「看了这祥云瑞气,氤氲叆叇罩周围,白云隐隐,绿水依依,日暖风和如阆苑。」
《国语辞典》:飞行云(飞行云)  拼音:fēi xíng yún
飞机在寒冷潮湿的大气中飞行时,其飞行轨迹上所产生的云气。通常在短时间内就会消失。也称为「凝结尾」、「航迹云」。
《漢語大詞典》:紫盖黄旗(紫蓋黄旗)
紫盖、黄旗,均指现于斗牛之间的云气,古代术士以为帝王符瑞。三国志·吴志·吴主传“以太常 顾雍 为丞相” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“以尚书令 陈化 为太常……为郎中令使 魏 , 魏文帝 因酒酣,嘲问曰:‘ 吴 魏 峙立,谁将平一海内者乎?’ 化 对曰:‘称帝出乎震,加闻先哲知命,旧説紫盖黄旗,运在东南。’” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》:“龙驤凤起,霸图存玉垒之云;紫盖黄旗,王迹著 金陵 之野。”
《国语辞典》:发射星云(发射星云)  拼音:fā shè xīng yún
一种瀰漫亮光的星云。由于星云气体原子受邻近O型或B型的紫外辐射激发和电离而发光。
《漢語大詞典》:肤寸而合(膚寸而合)
谓(云气)逐渐集合。《公羊传·僖公三十一年》:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯 泰山 尔。” 阮福 《肤寸而合解》:“所谓肤寸而合者,如云出山,散而不合,则不得雨。今肤寸而合,如人以两手之四指平铺,先分两处向下覆之,由分而合,渐肖云合之状,合之甚易,故云肤寸而合,不崇朝而雨遍天下。” 晋 干宝 搜神记卷一:“俄而云气上蒸,肤寸而合,比至日中,大雨摠至,溪涧盈溢。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“愿哀愍黔首,霈垂沾渥,呼风召云,肤寸而合。”亦省作“ 肤合 ”。 汉 蔡邕 《九疑山碑》:“巖巖 九疑 ,峻极于天,触石肤合,兴播建云。”艺文类聚卷二引 晋 潘尼 《苦雨赋》:“气触石而结蒸兮,云肤合而仰浮。”
《國語辭典》:黄旗紫盖(黃旗紫蓋)  拼音:huáng qí zǐ gài
天子的瑞气。《宋书。卷二七。符瑞志上》:「黄旗紫盖,见于斗、牛之间,江东有天子气。」
《漢語大詞典》:洪郁(洪鬱)
谓云气大量郁积。 晋 干宝 搜神记卷八:“天乃洪鬱起白雾,摩地,赤虹自上而下,化为黄玉,长三尺,上有刻文。”
《漢語大詞典》:鸿沆(鴻沆)
混沌状态中的云气。 明 宋濂 《志释寄胡徵君仲申》:“奥厥 轩辕 ,游心太初,上超鸿沆,下入渺瀰。”
《漢語大詞典》:背珥
指背谲、抱珥,即日旁云气。《开元占经》卷八引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》:“ 义兴 ( 熙 )六年五月丙子,日晕,有背珥,是时 卢龙 逼京都,战於郊也。”
分類:云气
《漢語大詞典》:蜺云(蜺雲)
一种彩云。传说古代两军相当,有善瞻望云气者,能据此测出敌我动态及胜败。汉书·天文志:“蜺云者,类鬭旗故。鉤云句曲。诸此云见,以五色占。而泽摶密,其见动人,乃有占;兵必起,合鬭其直。”
《漢語大詞典》:金藏云(金藏雲)
佛教语。金色的云气。 章炳麟 《五无论》:“世界初成,溟濛一气,液质固形,皆如烟聚。佛谓之金藏云, 康德 谓之星云,今人谓之瓦斯气,儒者则以太素目之。”