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《漢語大詞典》：隐昧（隱昧）
(1).隐匿；欺蒙。
《宋书·后废帝纪》：“如狱讼诬枉，职事紕繆，惰公存私，害民利己者，或无隐昧。”
《二刻拍案惊奇》卷二一：“可见世间刑狱之事，许多隐昧之情，一些造次不得的。”
(2).指暗昧不明的事。
《宋史·职官志三》：“比部郎中员外郎掌勾覆中外帐籍……钩考百司经费，有隐昧，则会问同否而理其侵负。”
《國語辭典》：箱底 拼音：xiāng dǐ
箱子的底层。如：「书籍装箱时，开数较大的书宜置放箱底，上面则可依次放些开数较小的书。」
《國語辭典》：收尸（收屍） 拼音：shōu shī
收殓尸体。如：「他真可怜！死了也没人帮他收尸。」也作「收尸」。
《漢語大詞典》：敝蠹
指侵损国家利益的人或事。：“陛下至德，惟人是恤，参计敝蠹，莫与斯甚。” 明
张居正 《辽府承奉正王公墓志铭》：“君在内庭久，明习国家事，及至，则悉条司中诸敝蠹，启王釐正之。”
《國語辭典》：煮鹤烧琴（煮鶴燒琴） 拼音：zhǔ hè shāo qín
把鹤煮了吃，把琴当柴烧。比喻极杀风景的事。清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「赏心亭上雪初融，煮鹤烧琴宴钜公。」也作「焚琴煮鹤」、「煮鹤焚琴」。
《漢語大詞典》：王猷棹
指 晋 王徽之 (字 子猷 )雪夜乘小船访 戴安道 事。棹，船桨，借指船。后用为友人雪天过访的典实。 清
孔尚任 《二月五日大雪喜汪半亭王植夫过访》诗：“献岁椒花还剩酒，荐新生菜未登盘。偏来乘兴 王猷 棹，拨我乡愁大半宽。”参见“ 王子航 ”。
《漢語大詞典》：王子航
南朝 宋 刘义庆
《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。 明
唐龙 《有怀两厓》诗：“湖光秋黯淡，树色晓苍茫。月掛 陈蕃 榻，雪摇 王子 航。”
《漢語大詞典》：遭历（遭歷）
(1).遭逢；遭受。 夏衍
《杀人的与活人的》：“作为一个‘美国人’之后才在电气工学界发挥了超人入圣之天才的 史坦因美兹 ，在他的祖国 波兰 是遭历过惨淡的经历的。”
(2).指亲身经历过或遭受过的事。 明
汤显祖 《〈大司空心吾张公年谱〉序》：“顾前后遭歷，未尝不险以阻。” 叶圣陶
《孤独》：“对于近时的遭历，便比较浮浅一点。”
《漢語大詞典》：七十说（七十説）
(1).指 伊尹 说 汤 事。
《韩非子·难言》：“上古有 汤 ，至圣也； 伊尹 ，至智也。夫至智説至圣，然且七十説而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而 汤 乃仅知其贤而用之。” 晋
葛洪 《抱朴子·时难》：“ 伊尹 干 汤 ，至於七十也。”
(2).指 孔子 游说诸侯各国事。
《文选·扬雄〈解嘲〉》：“或七十説而不遇，或立谈而封侯。” 吕向 注：“ 孔子 歷説天下七十君竟不一遇。” 汉 桓宽
《盐铁论·相刺》：“是以东西南北，七十説而不用，然后退而修王道，作
《春秋》。” 唐
李白 《赠崔郎中宗之》诗：“ 仲尼 七十説，歷聘莫见收。”
《漢語大詞典》：四殆
指四件危险的事。 齐 无盐邑 女子 锺离春 对 宣王 说： 齐国 有四殆，西有衡 秦 ，南有强 楚 ，为一殆； 渐台 五重，万人疲极，为二殆；贤者伏匿，谄谀立朝，为三殆；饮酒沉湎，以夜继昼，为四殆。见 汉
刘向 《列女传·齐锺离春》。
《后汉书·杨赐传》：“无令丑女有四殆之叹，遐邇有愤怨之声。”
《国语辞典》：走岐路 拼音：zǒu qí lù
比喻做不正当的事。《初案拍案惊奇》卷二：「一样良家走岐路，又向岐路转良家。」
《漢語大詞典》：远帐（遠帳）
指离现时很远的事。 明
冯梦龙 《万事足·高科进谏》：“［末］此子长大，养出孙儿，夫人还是箇嫡祖母。［浄］一发远帐了。”
《漢語大詞典》：国戒（國戒）
指治国者应引以为戒的事。
《管子·山权数》：“ 齐 之公过，坐立长差，恶恶乎来刑，善善乎来荣，戒也。此之谓国戒。”
《漢語大詞典》：田方赠（田方贈）
指 田子方 赠狐白裘予 子思 事。 汉
刘向 《说苑·立节》：“ 子思 居於 卫 ，緼袍无表，二旬而九食。 田子方 闻之，使人遗狐白之裘。恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂亡之；吾与人也，如弃之。’ 子思 辞而不受。 子方 曰：‘我有子无，何故不受？’ 子思 曰：‘ 伋 闻之，妄与，不如遗弃物於沟壑； 伋 虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’” 晋
张协 《杂诗》之十：“君子守固穷，在约不爽贞。虽荣 田方 赠，慙为沟壑名。”
《漢語大詞典》：四背
指四件违反常情的事。 唐
范摅 《云溪友议》卷二：“ 卢员外 纶 作拟僧之诗，僧 清江 作七夕之咏， 刘随州 有眼作无眼之句， 宋雍 无眼作有眼之诗。故诗流以为四背，或云四倒。”
