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凡所求事,皆不思议门
奉事大师
所说事妄想
迷事无明
触事无心难
公孙闬( 田婴之事 )
王莽(字 稚叔 三子事 )
卢谌(字 子谅 )
傅縡(字 宜事 )
韦凑(字 彦宗 事、文 彭城郡公 )
沈佺期(字 云卿 世称 沈宋、沈詹事 行第 三 )
段秀实(字 成公 常清治军事、张掖郡王 忠烈 )
杨昭俭(字 仲宝 )
佛类词典(续上)
同事因凡所求事,皆不思议门
奉事大师
所说事妄想
迷事无明
触事无心难
其它辞典
蔡釐侯( 姬所事 )公孙闬( 田婴之事 )
王莽(字 稚叔 三子事 )
卢谌(字 子谅 )
傅縡(字 宜事 )
韦凑(字 彦宗 事、文 彭城郡公 )
沈佺期(字 云卿 世称 沈宋、沈詹事 行第 三 )
段秀实(字 成公 常清治军事、张掖郡王 忠烈 )
杨昭俭(字 仲宝 )
人物简介
简介
蔡僖侯(?-前761年),姬姓,名所事,为春秋时期蔡国君主之一,他为蔡夷儿子,承袭蔡夷侯担任该国君主,在位期间为前809年—前761年,共48年。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时齐国人。齐王将封田婴于薛,楚王闻之大怒,将攻齐。齐王恐。闬往说楚王,谓齐削地封田婴,是齐由大变小,有利于楚。楚王善其言,乃不复止齐封田婴之事。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前80 【介绍】: 西汉天水人,字稚叔。昭帝始元元年,为卫尉。武帝遗诏封金日磾、上官桀、霍光为侯,皆以前捕反者功封。莽子忽侍中,扬言无遗诏封三子事。霍光切责莽,莽乃酖杀忽。始元四年为右将军。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:284—350 【介绍】: 西晋范阳涿人,字子谅。卢志子。武帝婿。少有声誉,好《老》《庄》,善属文。洛阳没,随父依刘琨,为刘粲所获,留为参军。粲败,赴琨,为从事中郎。西晋末,随琨投段匹碑。琨遇害,复投辽西段末波。末波死,石虎破辽西,为石虎中书监。冉闵诛石氏,谌遇害。谌才高行洁,虽显于石氏,恒以为辱。每谓其子曰:“身没之后,但称晋司空从事中郎。”撰《祭法》,注《庄子》,有文集。已佚。全晋文·卷三十四
谌字子谅,钦弟珽之孙。尚武帝女荥阳公主,拜驸马都尉。后州举秀才,辟太尉掾。洛阳陷,刘粲据晋阳,留为参军。粲败,刘琨以为司空主簿,转从事中郎。悯帝末,从琨奔段匹磾,以为幽州别驾。匹磾败,奔段末波。元帝初,累徵散骑、中书侍郎,不得归。末波死,弟辽代立。辽败,为石虎所得,以为中书侍郎、国子祭酒、侍中、中书监。虎死,从冉闵于襄国。永和六年,军败遇害,年六十七。有《杂祭法》六卷,《庄子注》若干卷,集十卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:531—585 【介绍】: 南朝陈北地灵州人,字宜事。七岁能诵古诗赋至十余万言,长好学,能属文。后依梁湘州刺史萧循,得博览群书。入陈,文帝时召为撰史学士。后主时累迁至秘书监,中书通事舍人。掌诏诰。笃性佛教,从僧惠朗受《三论》,著《明道论》,阐发其说。为文典丽,下笔辄成。性木强,负才使气,卒为施文庆等所谗,下狱死。有集,佚。全陈文·卷十六
縡字宜事,北地灵州人。梁末,为王琳记室。琳败,入陈,除撰史学士,历司空记室参军,迁骠骑安成王中记室,除散骑侍郎、镇南始兴王咨议参军、兼东宫管记,历太子庶子仆。后主即位,迁秘书监、右卫将军兼中书通事舍人,被谮下狱,复上书,忤旨,赐死,有集十卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:648—712 【介绍】: 唐京兆万年人,字彦宗。中宗景龙中,累官司农少卿。以公事忤宗楚客,出为贝州刺史。睿宗即位,拜太府少卿。以争故太子李重俊加谥事,为时所称。帝起玉真、金仙两观,凑两上疏谏以为不可,睿宗纳其言。玄宗开元初,靖陵建碑,凑以自古园陵无建碑之礼,又时正旱俭,不可兴功,飞表极谏,工役乃止。凑前后上书论时政得失,多见采纳。迁河南尹,累封彭城郡公,拜太原尹兼节度支度营田大使。卒谥文。全唐文·卷二百
凑字彦宗。京兆万年人。永淳二年解褐婺州参军。六迁司农少卿。加银青光禄大夫。开元时迁右卫大将军。封彭城郡公。拜太原尹兼节度支度营田大使。卒年六十五。赠幽州都督。谥曰文。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—713? 【介绍】: 唐相州内黄人,字云卿。高宗上元二年进士。武则天长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》。由协律郎累除给事中、考功员外郎。中宗神龙初,坐赃配流岭表。后召授起居郎,加修文馆直学士,常侍宴宫中。历中书舍人、太子詹事。工诗,尤长七言,始定七律体制。诗与宋之问齐名,时号“沈宋”。有集。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:656—715 字云卿,排行三,相州内黄(今河南内黄)人。官终太子少詹事,世称沈詹事。高宗上元二年(675)进士及第,任协律郎。武周时为通事舍人,曾与修《三教珠英》。大足元年(701)迁考功员外郎,次年,复迁给事中。四年坐贿入狱,旋获释。次年,中宗复辟,坐阿附张易之流驩州,越明年,遇赦北返。景龙中,以起居郎兼修文馆直学士,历中书舍人,终太子少詹事,约当玄宗开元初。生平见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷一。佺期与宋之问齐名,并称沈宋。于律体定型,其功尤伟,时称“苏(味道)李(峤)居前,沈宋比肩”(《新唐书·宋之问传》),而佺期之与七律形成较之问作用更大,为王维前唐代七律创作成就最著者。其所作,虽多奉和应制,而每能心与境会,自铸秀句。五律如《游少林寺》、《铜雀台》,或清丽警秀,或吞吐含芳;七律如《兴庆池侍宴应制》、《奉和春初幸太平公主南庄应制》均揽景阔远,词气飞动。凡此均承上官仪而转变,初见开宕起伏之工。又七律《龙池篇》、《独不见》,一气盘旋,含秀俊于古雅,最能见出七律由骈俪化歌行蜕出之步武。南贬中所作,更承四杰之绪,题材扩大,洗削铅华,如五律《过七盘岭》、《岭表逢寒食》,七律《遥同杜员外审言过岭》等,均通篇沉挚,清丽中见凄惋抑郁,下启张说,得盛唐先声。此外七古《入少密溪》整丽虽不脱初唐体格,而尽去浮词肤言,由即目之秀景,婉转以见清远之意,为当时仅见,预示王维《桃源行》一路格调。张说称:“沈三兄诗,直须还他第一”(《隋唐嘉话》卷下),可见当时声望之高。原集10卷,久佚,明王廷相辑为《沈詹事诗集》7卷。明以来各本多作2卷。宋人又著录5卷本,有抄本传世。注本有今人陶敏《沈佺期集校注》。《全唐诗》编其诗为3卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补2首,断句4联。唐诗汇评
沈佺期(656?-714),字云卿,相州内黄(今属河南)人。高宗上元二年(675)登进士第。武后荃历中累迁通事舍人,转考功员外郎,授给事中,坐交张易之,流驩州,稍迁台州录事参军。中宗景龙间,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子少詹事。开元初卒。佺期工诗,尤长于律体,与宋之问并称“沈宋”。有《沈佺期集》十卷,已佚。今存清抄本《洸云卿文集》五卷。又有《沈詹事诗集》七卷,乃明人所辑。《全唐诗》编诗三卷。词学图录
沈佺期(656-714) 字云卿。相州内黄(今属河南)人。上元二年进士及第。由协律郎累迁考功员外郎。曾因受贿入狱,后复职,迁给事中。中宗即位,因谄附张易之,被流放。神龙三年召拜起居郎兼修文馆直学士,常侍宫中。后历中书舍人、太子少詹事。与宋之问齐名,并称"沈宋",史论以为律诗体制定型代表诗家。有文集10卷,已散佚。明人辑有《沈佺期集》。曾作《回波乐》词。全唐文·卷二百三十五
佺期。相州内黄人。第进士。神龙中历官太子詹事。开元初卒。
作品评论
《唐诗品》
云卿诗,其命意周委,如雪舞岩林,随形宛转,无象不得,其𣁎词丽则,如春在瑶池,气色照映,自含华态,可谓意象纵横、同锋姿媚者也。其拙语如田家,而殊深俊朗;其形器如木石,而更被华要。仰承贞观,弥见周留:俯待开元,先咀意旨。旷代高之,无以为过。置之往哲之中,岂但叔源失步,明远变色者耶!《沈诗评》
沈诗五言宛丽,迥出一时。《艺苑卮言》
五言至沈、宋,始可称律。律为音律、法律,天下无严于是者,知虚实平仄不得任情而度,明矣。二君正是敌手,排律用韵稳妥,事不傍引,情无牵合,当为最胜。摩诘似之,而才小不逮。少陵强力宏蓄,开合排荡,然不无利钝。馀子纷纷,未易悉数也。诗镜总论
沈佺期吞吐含芳,安详合度,亭亭整整,喁喁叮叮,觉其句自能言,字自能语,品之所以为美。苏、李法有馀闲,材之不逮远矣。《诗源辨体》
初唐七言古,自王、卢、骆再进而为沈、宋二公,宋、沈调虽渐纯,语虽渐畅,而旧习未除。……然析而论之,沈气为促,宋实胜之。《诗源辨体》
七言古,沈如“水晶帘外金波下,云母窗前银汉回”、“燕姬彩帐芙蓉色,秦子金炉兰麝香”、“灯华灼灿九衢映、香气氤氲百和然”、“朝霞散彩羞衣架,晚月分光让镜台”、“玳瑁筵中别作春,琅玕窗里翻成昼”等句,偶偭极工,语皆富丽,与王、卢、骆相类者也。《诗源辨体》
五言自王、杨、卢、骆,又进而为沈、宋二公,沈、宋才力既大,造诣始纯,故其体尽整栗,语多雄丽,而气象风格大备,为律诗正宗。或问:以入录观沈宋五言律,制作实工,而后人独推盛唐,何耶?曰:盛唐五言律入圣者,虽人止数篇,然化机流行,在在而是。沈宋制作虽工,而化机尚浅,此升堂、入室之分也。《唐律消夏录》
沈、宋工力悉敌,确是对手。其高妙不及射洪,遒密不及必简,然闲情别绪,句剪字裁,已极文人之致。若沈虽沉切处时有轩豁,宋虽显露处更觉粘滞,此则两人心地中事也。《载酒园诗话又编》
古称沈为靡丽,今观之,乃见朴厚耳。……然朴厚自是初唐风气,不足矜,当取其厚中带动,朴而特警者。如《芳树》、《和赵麟台元志春情》、《叹狱中无燕》、《和元万顷临池玩月》,最其振拔。《载酒园诗话又编》
长律至沈而工,较杜、宋实为严整。然唯“卢家少妇”篇首尾温丽,馀亦中联警耳。结语多平熟,易开人浅率一路,若从此入手,恐不高。围炉诗话
沈、宋诸公七律之高华典重,以应制故,然非诸诗皆然,而可立为初唐之体也?《唐诗英华》
七律肇自唐初,工于沈、宋,浸淫渐盛,率务高华。《闻鹤轩初盛唐近体读本》
陈德公先生曰:沈、宋上接六代,下开盛唐,进绮丽而益工,运便妍而极秀。音韵吐含,温婉不迫;姿态流媚,生溢行间。王、岑由此准绳,钱、刘亦共嗣续。唐代正音,端在是尔。济南止拔华亮,不录尖新,所谓崇雅味于生致者欤?《石州诗话》
沈、宋律句匀整,格自不高。杼山目以“射雕手”,当指字句精巧胜人耳。《石州诗话》
沈、宋应制诸作,精丽不待言,而尤在运以流宕之气。此元自六朝风度变来,所以非后来试帖所能几及也。三唐诗品
其源亦出谢、沈,植骨清隐,舒芬华秀,在考功之亚,名并当时。律体特取风神,开盛唐之派。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:719—783 【介绍】: 唐陇州汧阳人,字成公。六岁,母病,勺饮不入口七日,时号孝童。玄宗天宝时任安西府别将,先后从高仙芝、封常清治军事,转绥德府折冲都尉。肃宗时,累官泾州刺史。代宗大历中,官至四镇、北庭行军、泾原、郑颍节度使。数年,吐蕃不敢犯塞。德宗建中元年,召为司农卿。朱泚叛,以秀实有人望,使骑往迎。秀实阳与合,一日与泚计事,突夺象笏击之,中其颡,至流血被面。遂遇害。谥忠烈。全唐文·卷三百七十八
秀实字成公。陇州汧阳人。天宝中历官太常卿。拜泾州刺史。大历元年加开府仪同三司。拜御史大夫四镇北庭行军泾原郑颍节度使。德宗立。就加检校礼部尚书。封张掖郡王。除司农卿。建中四年。朱泚盗据宫阙。秀实以笏击泚。中颡流血。遂被害。年六十五。兴元元年赠太尉。谥曰忠烈。
人物简介
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:902—977 字仲宝,京兆长安(今陕西西安)人。后唐长兴中登进士第,累官左拾遗,迁殿中侍御史。后晋天福初,出使契丹回,授职方员外郎,迁虞部郎中、知制诰。六年(941),拜中书舍人、翰林学士。后任河南少尹,改秘书少监,复为中书舍人。后周显德二年(955),改御史中丞,后以鞫狱之失,贬为武胜军节度行军司马。入宋任太子詹事、礼部尚书。太平兴国二年(977)卒。生平散见《南部新书》卷癸、《宋史》本传。昭俭善谈名理,能诗善文,尤长史才。曾预修《明宗实录》及《开元通礼》。《全唐诗》存诗1首。中国历代人名大辞典
【生卒】:902—977 【介绍】: 宋京兆长安人,字仲宝。后唐长兴中进士。历官殿中侍御史。后晋时拜中书舍人,尝以河南少尹兴役治河。柴荣建后周,召为翰林学士,改御史中丞。宋初,为太子詹事,以工部尚书致仕。善谈名理,利口喜讥訾,执政大臣惧其构谤,多曲徇其意。全宋诗
杨昭俭(九○二~九七七),字仲宝,京兆长安(今陕西西安)人。后唐明宗长兴中进士。仕后唐、后晋、后周,为中书舍人、翰林学士。宋太祖开宝二年(九六九)为太子詹事。六年,以工部尚书致仕。太宗太平兴国二年卒,年七十六。《宋史》卷二六九有传。今录诗二首。全宋文·卷一一
杨昭俭(九○二——九七七),字仲宝,京兆长安(今陕西西安)人。父景,梁左谏议大夫。昭俭后唐长兴中登进士第,解褐成德军节度推官。后迁殿中侍御史。晋天福初,改礼部员外郎。寻拜中书舍人,又为翰林学士。骄将张彦泽镇泾原,暴杀从事张式,昭俭上疏请诛彦泽以谢军吏,为权臣所忌,停官。后起为河南少尹,中书舍人。开宝二年为太子詹事,六年以工部尚书致仕。太宗即位,就加礼部尚书。太平兴国二年卒,年七十六。《宋史》卷二六九有传。全唐文·卷八百六十三
昭俭字仲宝。京兆长安人。后唐长兴中进士。历殿中侍御史。仕晋。累迁中书舍人。周显德中为翰林学士。改御史中丞。出为武胜军节度行军司马。入宋。累官礼部尚书。太平兴国二年卒。
同事因
【三藏法数】
谓由自性功能和合而生三界系缚之法及不系缚法,亦得成办和合,是名同事因。
谓由自性功能和合而生三界系缚之法及不系缚法,亦得成办和合,是名同事因。
凡所求事,皆不思议门
【三藏法数】
观自在仪轨等经,皆说行人欲求所愿成就时,用四种物,一者弓箭及数珠、袈裟等,二者雌黄等种种药物,三者河岸上土作狮子、孔雀等禽兽之形,四者或塑画雕刻佛、菩萨、明王等像,置于坛中,如法诵咒,若得火焰出时,或手执,或涂身等,即得飞腾虚空,游诸世界,供养诸佛,随心所乐,悉皆成就,不可思议也。
观自在仪轨等经,皆说行人欲求所愿成就时,用四种物,一者弓箭及数珠、袈裟等,二者雌黄等种种药物,三者河岸上土作狮子、孔雀等禽兽之形,四者或塑画雕刻佛、菩萨、明王等像,置于坛中,如法诵咒,若得火焰出时,或手执,或涂身等,即得飞腾虚空,游诸世界,供养诸佛,随心所乐,悉皆成就,不可思议也。
奉事大师
【三藏法数】
大师即佛也,谓菩萨以所修善根功德,承事供养无量无边一切诸佛,悉令周遍,无所阙少,故云奉事大师。
大师即佛也,谓菩萨以所修善根功德,承事供养无量无边一切诸佛,悉令周遍,无所阙少,故云奉事大师。
所说事妄想
【三藏法数】
谓凡所说事,穷其自性,惟圣智所知;凡愚不了,但依彼事,而生言说,是名所说事妄想。
谓凡所说事,穷其自性,惟圣智所知;凡愚不了,但依彼事,而生言说,是名所说事妄想。
迷事无明
【三藏法数】
谓见、思烦恼障蔽生死之事,不能出离,是为迷事无明。
谓见、思烦恼障蔽生死之事,不能出离,是为迷事无明。
触事无心难
【三藏法数】
谓心本清静,触境而兴,若触事遇缘而心不染著,是为难也。
谓心本清静,触境而兴,若触事遇缘而心不染著,是为难也。