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鬼事孔雀屏违事四畅四倒四恶屈事油头鹿隐隐昧箱底收尸敝蠹烹鹤王猷棹
《漢語大詞典》：鬼事
(1).指死者安葬后祭祀等事。
《礼记·檀弓下》：“虞而立尸，有几筵，卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。” 孔颖达 疏：“此一节论葬后当以鬼神事之。礼，未葬由生事之，故未有尸，既葬，亲形已藏，故立尸以係孝子之心也。” 宋
俞文豹 《吹剑录》：“ 汉 以来丧葬皆瘞钱，后世俚俗稍以纸代钱为鬼事。”
(2).指令人生厌或不愉快的事。 沙汀
《柳永慧》：“她兴致勃勃地告诉我道：‘为了这点鬼事，我前后哭了七八场呵！’”亦指见不得人的事。 艾芜
《百炼成钢》一：“接着还骂了一句：‘不晓得他们干些什么鬼事。’”
《漢語大詞典》：孔雀屏
(1).指 窦毅 招婿终得 唐高祖 李渊 事。
《新唐书·后妃传上·昭成窦皇后》：“﹝ 竇毅 ﹞常谓主曰：‘此女有奇相，且识不凡，何可妄与人？’因画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之。射者閲数十，皆不合。 高祖 最后射，中各一目，遂归於帝。”后以为择婿之典。 明
沈受先《三元记·招婿》：“不用屏中图孔雀，管教仙子近嫦娥。”
(2).绘有孔雀的屏风。 元
张昱 《醉题》诗：“清霄酒压杨花梦，细雨鐙深孔雀屏。”
《漢語大詞典》：违事（違事）
指违背礼仪的事。
《左传·昭公二十年》：“若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。” 杨伯峻 注：“违事，违礼之事。”
《漢語大詞典》：四畅（四暢）
(1).阴、阳、刚、柔四气协调通畅。
《礼记·乐记》：“阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅交於中，而发作於外，皆安其位而不相夺也。” 孔颖达 疏：“四畅交於中而发作於外者，四畅谓阴阳刚柔也，四者通畅交在身中而发见动作於身外也。”
(2).指理发、搔背、剔耳、刺鼻四项使人体舒适的事。 清
阮葵生 《茶馀客话》卷十五：“古人以理髮、搔背、剔耳、刺鼻为四畅，此小安乐法。”
《漢語大詞典》：四倒
指四件违背常情的事。详“ 四背 ”。
《漢語大詞典》：四背
指四件违反常情的事。 唐
范摅 《云溪友议》卷二：“ 卢员外 纶 作拟僧之诗，僧 清江 作七夕之咏， 刘随州 有眼作无眼之句， 宋雍 无眼作有眼之诗。故诗流以为四背，或云四倒。”
《漢語大詞典》：四恶（四惡）
指虐、暴、贼、有司四种恶事。
《论语·尧曰》：“ 子张 曰：‘何谓四恶？’ 子 曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’” 太平天囯 洪仁玕
《资政新篇》：“一上所议，是以法法之之法，多是尊五美，屏四恶之法，诚能上下凛遵，则刑具可免矣。”
指四种厌恶的事。
《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭絶，我生育之……故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。”
《吕氏春秋·适音》：“人之情欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣。”
《漢語大詞典》：屈事
(1).屈身侍奉。《前汉演义》第四二回：“但恐内外功臣，各怀异志，若知皇上崩逝，未必肯屈事少主。”
(2).指委屈的事。《征四寇》第二回：“ 宋江 听罢便曰：‘这般屈事，我怎地知！’”
《國語辭典》：油头（油頭） 拼音：yóu tóu
形容人狡滑轻浮。元。无名氏《陈州粜米》第四折：「刘衙内原非令器，杨金吾更是油头，奉敕旨陈州粜米，改官价擅自徵收。」
《國語辭典》：油水 拼音：yóu shuǐ
1.比喻东西的精华。
2.比喻可以剽窃或沾润的利益、好处。《水浒传》第三六回：「那人立在侧边，偷眼睃著，见他包裹沉重，有些油水，心内自有八分欢喜。」《文明小史》第二九回：「莫非西村里那桩官司，你瞒了我得些油水，银子多了，所以耍阔起来，也想顽顽了。」
《國語辭典》：由头（由頭） 拼音：yóu tóu
理由、藉口。元。杨文奎《儿女团圆。楔子》：「他搜寻出这等分家私的由头。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「王琇思量半晌，只是未有个由头出脱他。」《歧路灯》第四七回：「忽闻少主母病故，顿时成了一个哑子。跌脚叹道：『败的由头来了！』」也作「由头儿」。
《漢語大詞典》：隐昧（隱昧）
(1).隐匿；欺蒙。
《宋书·后废帝纪》：“如狱讼诬枉，职事紕繆，惰公存私，害民利己者，或无隐昧。”
《二刻拍案惊奇》卷二一：“可见世间刑狱之事，许多隐昧之情，一些造次不得的。”
(2).指暗昧不明的事。
《宋史·职官志三》：“比部郎中员外郎掌勾覆中外帐籍……钩考百司经费，有隐昧，则会问同否而理其侵负。”
《國語辭典》：箱底 拼音：xiāng dǐ
箱子的底层。如：「书籍装箱时，开数较大的书宜置放箱底，上面则可依次放些开数较小的书。」
《國語辭典》：收尸（收屍） 拼音：shōu shī
收殓尸体。如：「他真可怜！死了也没人帮他收尸。」也作「收尸」。
《漢語大詞典》：敝蠹
指侵损国家利益的人或事。：“陛下至德，惟人是恤，参计敝蠹，莫与斯甚。” 明
张居正 《辽府承奉正王公墓志铭》：“君在内庭久，明习国家事，及至，则悉条司中诸敝蠹，启王釐正之。”
《國語辭典》：煮鹤烧琴（煮鶴燒琴） 拼音：zhǔ hè shāo qín
把鹤煮了吃，把琴当柴烧。比喻极杀风景的事。清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「赏心亭上雪初融，煮鹤烧琴宴钜公。」也作「焚琴煮鹤」、「煮鹤焚琴」。
《漢語大詞典》：王猷棹
指 晋 王徽之 (字 子猷 )雪夜乘小船访 戴安道 事。棹，船桨，借指船。后用为友人雪天过访的典实。 清
孔尚任 《二月五日大雪喜汪半亭王植夫过访》诗：“献岁椒花还剩酒，荐新生菜未登盘。偏来乘兴 王猷 棹，拨我乡愁大半宽。”参见“ 王子航 ”。
《漢語大詞典》：王子航
南朝 宋 刘义庆
《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。 明
唐龙 《有怀两厓》诗：“湖光秋黯淡，树色晓苍茫。月掛 陈蕃 榻，雪摇 王子 航。”
