1.清晰、清楚、明确。《三国演义》第一○二回：「吾今先将造木牛流马之法，尺寸方员，长短阔狭，开写明白，汝等视之。」《初刻拍案惊奇》卷二：「姚乙把言语支吾，不说明白。」
2.聪明、不糊涂。《儒林外史》第一回：「王冕看书，心下也著实明白了。」《红楼梦》第六二回：「平儿是个明白人，我前儿也告诉了他。」
3.了解、知道。《红楼梦》第五五回：「平儿冷笑道：『你们明白就好了。』」
4.清醒。《儒林外史》第三回：「他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。」

1.见识、学问。指所知道的事理。如：「知识丰富」、「化学是一种专门的知识。」《吕氏春秋。审分览。任数》：「耳目心智，其所以知识甚阙，其所以闻见甚浅。以浅阙博居天下、安殊俗、治万民，其说固不行。」
2.朋友、友人。汉。孔融 论盛孝章书：「海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。」
3.交往、结识。《南齐书。卷三七。列传。虞悰》：「悰性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。」《水浒传》第七九回：「原来这闻焕章是有名文士，朝廷大臣多有知识的，俱备酒食迎接。」
4.瞭解。汉。刘向《列女传。卷六。齐管妾婧》：「人已语君矣，君不知识邪？」《魏书。卷九四。阉官列传。贾粲》：「（贾粲）…世宗末，渐被知识，得充内侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁。王筠〈与云僧正书〉：「外书所谓冥契神交，内典则为善友知识。」《石点头。卷七。感恩鬼三古传题旨》：「因此也绝戒荤膻，随僧茶饭。只多了几茎头发，却便是一个不剃头的大知识。」

1.六书之一。指合成两个以上的字表示一个意义的造字法。如日月为明、人言为信。汉。许慎 说文解字序：「会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。」也称为「象意」。
2.领悟、了解。晋。陶渊明〈五柳先生传〉：「好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。」《薛仁贵征辽事略》：「张士贵目视刘君昴教出，君昴会意，立于帐下。」
3.中意、合意。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》：「游于太白山，每遇林泉会意，辄留连不能去。」

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

1.清晰明白。《红楼梦》第五五回：「连吴姐姐这么个办老了事的，也不查清楚了，就来混我们。」《老残游记》第二回：「因为人太多了，所以说的甚么话都听不清楚。」
2.整齐洁净。明。汤显祖《紫箫记》第二九出：「善才姐，你做了仙娥，消瘦甚的？俺说道院清楚，胜却人间多少。」
3.整理洁净。《英烈传》第六回：「你把这柴乱堆乱塞，倒要我们替你清楚，你独自在此耍子！」
4.清秀齐整。《清平山堂话本。五戒禅师私红莲记》：「且是生得清楚，在房内茶饭针线。」《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「公子看那女子，人物清楚，比门前站的，更胜几分。」
5.了解。如：「我很清楚他的为人。」

1.了解、明白事理。《宋史。卷四三三。儒林传三。林光朝传》：「然未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。」
2.能以自己的口语、文字或其他符号，将已知的事实与原理、原则作成解释，称为「理解」。

1.开导劝解。宋。柳永 忆帝京。薄衾小枕天气词：「万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。」《红楼梦》第六四回：「如若见林妹妹伤感，再设法开解。」
2.扫除障蔽，领悟了解。《景德传灯录。卷一四。澧州龙潭崇信禅师》：「悟曰：『见则直下便见，拟思即差。』师当下开解。」

1.按照情理。如：「照理说来，他考上第一志愿是没有问题的。」《红楼梦》第九一回：「黛玉道：『他和你好不好，我却不知，我也不过是照理而论。』」
2.照顾料理。《红楼梦》第一八回：「于是贾母等暂且自便，园中悉赖凤姐照理。」《歧路灯》第一四回：：「昔年在此读书，多蒙伯母照理，今日应当磕头禀谢。」

犹了解。 清 章学诚 《文史通义·〈淮南子洪保〉辨》：“ 山公 於古人著述，不甚晓析源流，故比而同之。”

指有较深入的了解。例如：我们是老朋友啦,彼此都知根知底。

探索寻检。如：「他探检丛书，仍然找不到需要的资料。」

了解。 章炳麟 《宾柴说》：“余以‘宾柴’故训，后人莫能憭解，非无义也。”

1.了解自己。《史记。卷八六。刺客传。豫让传》：「士为知己者死，女为说己者容。」
2.相互了解而友谊深厚的人。唐。王勃 杜少府之任蜀州诗：「海内存知己，天涯若比邻。」

1.耳朵和眼睛。南朝宋。何承天〈答宗居士书〉：「耳目殊司，工艺异业。」亦泛指见闻。《老残游记》第六回：「弟等耳目有所隔阂，先生布衣游历，必可得其实在情形。」
2.审察。《晋书。卷八七。凉武昭王李玄盛传》：「耳目人间，知外患苦。」
3.听的人与看的人。泛指閒杂人。《儒林外史》第四六回：「蒙先生赐顾，本该备个小酌，奉屈一谈；一来恐怕亵尊，二来小地方耳目众多，明日备个菲酌送到尊寓，万勿见却。」《文明小史》第五九回：「老兄不过三十上下，令正的年纪也不会大到那里去，耳目众多，声名攸碍，这是如何使得呢？」
4.代人刺探消息的人。《红楼梦》第七四回：「凤姐见王夫人盛怒之际，又因王善保家的是邢夫人的耳目，常时调唆著邢夫人生事，纵有千百样言辞，此刻也不敢说。」

能了解的人；有见识的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《无限》知者鲜，《霓裳羽衣》偏宛转。” 宋 苏轼 《以双刀遣子由次其韵》：“作诗铭其背，以待知者看。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“故余尝谓 太白 诗，谨守古人绳墨，亦步亦趋，不敢相背。至 杜陵 乃真与古人为敌，而变化不可测矣……但可为知者道，难与俗人言。”
有智慧的人。《周礼·考工记序》：“知者创物，巧者述之。” 陆德明 释文：“﹝知﹞音智。”《史记·商君列传》：“愚者闇於成事，知者见於未萌。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“鬱陶抱长策，义仗知者论。” 章炳麟 《文学说例》：“党同妬真，以破碎讥知者，人心浑浑，日益顽嚚，良有以也。”

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”