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《漢語大詞典》:杳无(杳無)
了无,绝无。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻三:“﹝ 连贵 ﹞去年曾受对门 胡 家聘……越十餘年,杳无亲戚来寻访,乃以配圉人 刘登 。” 巴金 《灭亡》第八章:“女儿在十八岁时跟人结了婚,但不到半年,她底丈夫抛弃了她,从此音讯杳无。”
分類:了无绝无
《漢語大詞典》:鸟迹(鳥跡)
亦作“ 鸟跡 ”。
(1).鸟的爪印。《孟子·滕文公上》:“兽蹄鸟跡之道交於中国。” 宋 司马光 《夏日西斋书事》诗:“小院地偏人不到,满庭鸟迹印苍苔。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》:“古圣观天地之文,兽迮鸟迹而作书契。”
(2).鸟飞空中,了无痕迹。比喻物无实体。 晋 僧肇 宝藏论·广昭空有品:“实彼非此,实此非彼,鸟跡空文,奇特以现。”
(3).指鸟篆。 汉 蔡邕 《隶势》:“鸟跡之变,乃惟佐隶。蠲彼繁文,崇此简易。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》:“挫万物而人文成,草八行而鸟迹落。” 明 张煌言 《建夷宫词》之九:“笑杀 钟 王 空妙笔,而今鸟跡是同文。”参见“ 鸟篆 ”。
《國語辭典》:鸟篆(鳥篆)  拼音:niǎo zhuàn
1.似鸟形的古篆字。参见「鸟虫书」条。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》:「本颇以经学相招,后诸为尺牍及工书鸟篆者,皆加引召,遂至数十人。」
2.形似篆文的鸟迹。宋。陆游 新凉书事诗:「卧看鸟篆印苍苔,窗户凉生亦乐哉。」
《漢語大詞典》:空寂
(1).空虚寂寞。 唐 刘知几 史通·史官建置:“苟史官不絶,竹帛长存;则其人已亡,杳成空寂,而其事如在,皎同星汉。” 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》:“余观 子耕 了外物成坏,犹影像空寂。” 清 姚鼐 《归舟》诗:“老翁万事投空寂,只写清诗处处留。”
(2).空洞枯寂。 宋 叶适 《存斋铭》:“性因物迷,心与事往;必谨司之,勿抑勿放;勿趣有为,勿堕空寂;是故无存,执妄为得。” 明 王守仁 《大学问》:“盖昔之人固有欲明其明德者矣,然惟不知止於至善,而騖其私心於过高,是以失之虚罔、空寂,而无有乎家国、天下之施。”
(3).幽静冷落。 宋 洪迈 《夷坚乙志·殡宫饼》:“中夜空寂,不妨过我。” 老舍 《骆驼祥子》九:“就是脚下这座大石桥,也显着异常的空寂,特别的白净,连灯光都有点凄凉。” 秦兆阳 《老羊工》:“在这空寂得怕人的大山里边,有时候,他是多么希望有个人来跟他说说话儿啊!”
(4).佛教语。谓事物了无自性,本无生灭。《楞严经》卷五:“我旷劫来,心得无碍;自忆受生如 恒河 沙,初在母胎,即知空寂。” 唐 刘长卿 《题虎丘寺》诗:“久迷空寂理,多为繁华故。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》之二:“顾来日之渐短,悼往事之可悔,於是览佛氏空寂之音,而有当於心,遂委身而从事焉。”
(5).指佛法,佛门。 宋 陈善 扪虱新话·王韶悔杀伐:“ 王韶 在 熙河 多杀伐,晚年乃出知 洪州 ,颇多悔恨,栖心空寂,冀有以洗涤之。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“长厌繁华,每欲投身於空寂。”
《國語辭典》:幻化  拼音:huàn huà
1.变化。《列子。周穆王》:「穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。……知幻化之不异生死也。始可与学幻矣。」
2.佛教用语。指万物了无实性。晋。陶渊明〈归园田居诗〉五首之四:「人生似幻化,终当归空无。」《全唐诗。卷八○六。寒山诗》:「浮生幻化如灯烬,冢内埋身是有无。」
《漢語大詞典》:林林
(1).众多貌。辽史·能吏传·萧文:“车驾将还宫,承詔閲习仪卫,虽执事林林,指顾如一。”《英烈传》第四六回:“远望东岸,一派号旗林林的布立得整齐。” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“槖槖安步靴,林林耸肩枪。”
(2).指芸芸众生。 宋 袁褧 枫窗小牍卷上:“夫天有天皇,地有地皇,人有人皇。天得清皇,地得寧皇,惟此林林,众满太苍,下方大乱,予閔是痌。”参见“ 林林总总 ”。
(3).形容了无生气。史记·律书:“林钟者,言万物就死,气林林然。”参见“ 林钟 ”。
《國語辭典》:林林总总(林林總總)  拼音:lín lín zǒng zǒng
形容人或事物众多。如:「超级市场销售的商品,林林总总,应有尽有。」
《漢語大詞典》:林钟(林鍾)
(1).古乐十二律之一。十二律有六律六吕,林钟为六吕之一。礼记·月令:“﹝季夏之月﹞……其音徵,律中林钟。” 郑玄 注:“林钟者,黄钟之所生,三分去一,律长六寸,季夏气至,则林钟之律应。”史记·律书:“林钟者,言万物就死,气林林然。” 清 黄宗羲 《答刘伯绳问律吕》:“林钟长六寸,积四百八十六分。”
(2).指农历六月。吕氏春秋·音律:“林钟之月,草木盛满,阴将始刑。” 高诱 注:“林钟,六月。” 汉 班固 《白虎通·五行》:“六月谓之林钟何?林者,众也。万物成熟,种类众多。”
(3).钟名。左传·襄公十九年:“ 季武子 以所得於 齐 之兵作林钟而铭 鲁 功焉。” 孔颖达 疏:“是言度律以长短,然后铸钟,钟声应律,遂以律名钟。此钟声应林钟,故以林钟为名。”
《漢語大詞典》:亡聊
(1).无所依赖;无以聊生。《汉书·贾谊传》:“平居不可屈信,一二指搐,身虑亡聊。” 王先谦 补注:“一二指痛则身惧,若无所恃赖。”汉书·食货志上:“重以贪暴之吏,刑戮妄加,民愁亡卿,亡逃山林。” 宋 苏辙 《御试制策》:“田野虽闢,民多亡聊;边境虽安,兵不可撤。”
(2).无可奈何,没有别的办法。 宋 邵博 闻见后录卷七:“予故具列 建成 、 元吉 之谋害 太宗 之事,以见 太宗 之计出於亡聊。”
(3).了无情趣。 清 姚燮 《双头牡丹灯记》:“ 至正 庚子之岁,有 乔生 者,居 镇明岭 下,初丧其偶,鰥居亡聊,不復出游,但倚门佇立而止。”
《漢語大詞典》:亡憀
了无情趣。 清 黄九畑 《张灵崔莹合传》:“盖 灵 自别 六如 后,邑邑亡憀,日纵酒狂呼,或歌或哭。”
《國語辭典》:赫兹(赫茲)  拼音:hè zī
1.人名:(1)(Heinrich Rudolph Hertz,西元1857~1894)德国物理学家。證实光波与电磁波相同,證明了马克士威的电磁理论,建立后来无线电发明的基础,故学者称电磁波为赫兹波。(2)(Gustav Hertz,西元1887~?)德国物理学家。与夫然克氏用电子撞击原子,證实波耳原子理论,获西元一九二五年诺贝尔物理学奖。
2.量词。计算频率的单位。为英语hertz的音译。指每秒振动一次为一赫兹,简称为「赫」。
《漢語大詞典》:至矣尽矣(至矣盡矣)
赞美之辞。谓达到了无以复加的地步。庄子·齐物论:“古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者。至矣尽矣,不可以加矣!” 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“ 尧 之一言,至矣尽矣,而 舜 復益之以三言者,则所以明夫 尧 之一言必如是而后可庶几也。”
《漢語大詞典》:无产阶级专政时代的经济和政治
列宁作于1919年10月。分析了无产阶级专政时期,即从资本主义到共产主义的过渡时期的经济、政治和阶级关系的特点。指出这一时期的社会经济的基本形式是资本主义、小商品生产和共产主义,基本阶级是资产阶级、小资产阶级、无产阶级,政治上仍有阶级和阶级斗争,并要改组整个社会经济。
《国语辞典》:穷鼠齧猫(穷鼠齧猫)  拼音:qióng shǔ niè māo
老鼠被猫追急了,也会反过来咬猫。比喻人到了无路可走的时候,也会起而反抗。语本汉。桓宽《盐铁论。诏圣》:「死不再生,穷鼠齧狸。」
《国语辞典》:如醉如狂  拼音:rú zuì rú kuáng
形容人神态失常,到了无法自制的地步。《初刻拍案惊奇》卷二五:「这些人还指望出张续案,放遭告考,把一个长安子弟,弄得如醉如狂的。」也作「如痴如狂」。
《国语辞典》:如痴如狂  拼音:rú chī rú kuáng
形容人神态失常,到了无法自制的地步。《孽海花》第七回:「倾城士女如痴如狂,一条七里山塘,停满了画船歌舫,真个靓妆藻野,炫服缛川,好不热闹!」也作「如醉如狂」。
《国语辞典》:虱多了不咬,债多了不愁(虱多了不咬,债多了不愁)  拼音:shī duō le bù yǎo,zhài duō le bù chóu
(谚语)比喻事情已到了无法改变的地步,只好听其自然。如:「你再紧张也没有用,正所谓『虱多了不咬,债多了不愁。』」
《国语辞典》:无药可救(无药可救)  拼音:wú yào kě jiù
病重无药可医治。比喻到了无法挽救的地步。如:「他前后被送进烟毒勒戒所十馀次,却屡戒屡犯,真是无药可救。」也作「不可救药」、「无可救药」。