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《漢語大詞典》：乾闼（乾闥）
同“ 乾闥婆 ”。
《漢語大詞典》：乾闼婆（乾闥婆）
1.梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“ 黑山 北有 香山 ，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽 ，一名 善尽 ，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”
2.古代 西域 对乐人的美称。《法华经·玄赞》：“有四乾闥婆王。” 唐 窥基 注：“梵云健闥缚，此云寻香行，即作乐神，乾闥婆讹也。 西域 由此呼散乐为健闥缚，专寻香气作乐乞求故。”
3.指海市蜃楼。《大智度论》卷六：“ 犍闥婆 者，日初出时，见城门楼櫓宫殿行人出入，日转高转灭，此城但可眼见而无有实，是名 犍闥婆 城。”
2.古代 西域 对乐人的美称。《法华经·玄赞》：“有四乾闥婆王。” 唐 窥基 注：“梵云健闥缚，此云寻香行，即作乐神，乾闥婆讹也。 西域 由此呼散乐为健闥缚，专寻香气作乐乞求故。”
3.指海市蜃楼。《大智度论》卷六：“ 犍闥婆 者，日初出时，见城门楼櫓宫殿行人出入，日转高转灭，此城但可眼见而无有实，是名 犍闥婆 城。”
《漢語大詞典》：干能（幹能）
犹才能。《北史·崔彦穆等传论》：“ 唐永 良能之名，所在著美，清白之誉，显於累职，所谓干能之士也。”《周书·尉迟迥传》：“ 迥 通敏有干能，虽任兼文武，颇允时望。”《资治通鉴·隋文帝开皇十七年》：“於是上下相驱，迭行捶楚，以残暴为干能，以守法为懦弱。”
分類：才能
《漢語大詞典》：干父（幹父）
“干父之蛊”的略语。《易·蛊》：“干父用誉，承以德也。” 孔颖达 疏：“奉承父事，惟以中和之德，不以威力，故云‘承以德’也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻特来高安相别》诗：“ 迟 年最长二十六，已能干父穷愁里。”
《漢語大詞典》：干力（幹力）
(1).谓堪任其事的能力。《宋书·沈攸之传》：“初， 攸之 招集才力之士， 随郡 人 双泰真 有干力，召不肯来。” 宋 范仲淹 《胡公神道碑》：“由是民不被楚，吏不坐责，其干力如此。” 明 李东阳 《翰林吴封君墓表》：“君内负干力，奋自树植。”
(2).古代一种供官吏役使的奴仆。《新唐书·沈既济传》：“ 建中 二年，詔中书、门下两省，分置待詔官三十，以见官、故官若同正、试、摄九品以上者，视品给俸，至廪、餼、干力、什器、舘宇悉有差。” 宋 徐铉 《稽神录·黄鲁》：“ 徐三诲 为抚州録事参军，其下干力 黄鲁 者，郡之俚人。”
(3).指体力强健。《北史·李崇传》：“ 崇 辞於 显阳殿 ，戎服武饰，志气奋扬，时年六十九，干力如少。”
(2).古代一种供官吏役使的奴仆。《新唐书·沈既济传》：“ 建中 二年，詔中书、门下两省，分置待詔官三十，以见官、故官若同正、试、摄九品以上者，视品给俸，至廪、餼、干力、什器、舘宇悉有差。” 宋 徐铉 《稽神录·黄鲁》：“ 徐三诲 为抚州録事参军，其下干力 黄鲁 者，郡之俚人。”
(3).指体力强健。《北史·李崇传》：“ 崇 辞於 显阳殿 ，戎服武饰，志气奋扬，时年六十九，干力如少。”
《漢語大詞典》：干越
(1). 春秋 时的 吴国 和 越国 。 干 ，亦作 邗 ，本国名，后为 吴 所灭，故用以称 吴 。《庄子·刻意》：“夫有 干 越 之剑者，柙而藏之，不敢用也，寳之至也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘干， 吴 也。 吴 越 出善剑也。’……案： 吴 有谿名 干 谿 ， 越 有谿名 若耶 ，并出善铁，铸为名剑也。”《荀子·劝学》：“ 干 越 夷 貉 之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 杨倞 注：“ 干 越 犹言 吴 越 也。”后亦用以指剑。 唐 李德裕 《智囊赋》：“韜随和而不耀，匣干越而寳藏。”
(2).亭名。在 江西省 余江县 东南。 唐 刘长卿 《送李侍御贬鄱阳》诗：“ 干越 知何处，云山只向东。” 唐 施肩吾 《宿干越亭》诗：“ 琵琶洲 上行人絶， 干越亭 中客思多。”
(2).亭名。在 江西省 余江县 东南。 唐 刘长卿 《送李侍御贬鄱阳》诗：“ 干越 知何处，云山只向东。” 唐 施肩吾 《宿干越亭》诗：“ 琵琶洲 上行人絶， 干越亭 中客思多。”
《骈字类编》：土乾
宋 梅尧臣 依韵和许待制偶书 斗鸡蹠恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。