1.门客所住的地方。《文选。沈约。冬节后至丞相第诣世子车中诗》：「廉公失权势，门馆有虚盈。」唐。杜荀鹤 下第投所知诗：「拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。」
2.家塾。元。乔吉《金钱记》第二折：「小生自离了此间，又早二年，如今在一个大财主家做门馆。」
3.嫔妃的居处或内寝。《后汉书。卷八○。文苑传下。边让传》：「旦垂精于万机兮，夕回辇于门馆。」

指 唐 代的 集贤殿 书院。 唐 开元 十三年，改 集仙殿 为 集贤殿 书院，故有“仙院”之称。 唐 刘禹锡 《酬令狐留守巡内至集贤院见寄》诗：“仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。”参阅《旧唐书·职官志二》。

指古代设在名山胜地的书院。 明 陈沂 《游匡庐山记》：“ 南唐 昇元 中建学馆，以 李善道 为洞主，号‘庐山洞学’。 宋 知 江州 事 周述 学徒数千，乞赐九经，从之，洞学益显， 石鼓 、 岳麓 诸学不能也。”《庐山志》卷八引 吴炜 《重修白鹿洞书院记》：“所望上之所以教与下之所以学者，法 朱子 洞学之规。”

(1).聚集贤人。 唐 张九龄 《集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序》：“ 集贤殿 者，本 集仙殿 也……遂改‘仙’为‘贤’，去华务实。且有后命，增其学秩。是以集贤之庭，更为论思之室矣。”
(2).集贤殿书院的省称。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 字 亢宗 ……好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之。”

官名。 宋 元 时路、府、州、县等书院掌管钱谷者。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“ 关子开 ，颇有前辈风。尝为乡校直学。”《元史·选举志一》：“凡路府州书院，设直学以掌钱穀，从郡守及宪府官试补。”

山名。在江西省上饶市铅山县北，宋儒朱熹、陆九渊，曾会于此，辩论所学多不合。后人于此建书院。

(1).寺院的住持。《景德传灯录·金陵牛头山威禅师》：“﹝ 牛头山 慧忠禪师 ﹞受业於 庄严寺 。闻 威禪师 出世，乃往謁之。 威 纔见，曰：‘山主来也。’” 元 王恽 《灵岩寺二十六韵》：“山主留昏宿，官程畏众碞。”
(2).书院的山长。 清 梁章钜 《称谓录·书院掌教》：“ 台州 守 王华甫 建上蔡书院， 杨楝 为山主。”参见“ 山长 ”。
(3).古代称瑶族首领。参见“ 山王 ”。
(4).占有山地的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·萧希贤》：“ 希贤 深信不疑，即与山主议价，以百金得之。” 张天翼 《万仞约》：“ 闵贵林 巴结上那些财主们，撺掇着 闵九爷 出面来邀集 万仞冲 一带的山主们，成立了一个‘万仞约’－－经理就是 闵贵林 。”
(5).山寨之主。《三侠五义》第九八回：“守汛僂儸听真：俺 欧阳春 前来解围，快快报与你家山主知道。”

1.唐代、五代时对山居讲学的人的敬称。至宋、元时书院设山长，讲学兼领院务。《二十年目睹之怪现状》第七三回：「历城县请他做历城书院的山长。」《文明小史》第二二回：「本是郎中放的知府，因为办军装的事挂误了，制台为他学问好，请他做个书院的山长。」
2.指隐居的人。宋。陆游 遣兴诗二首之二：「退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。」

(1). 晋 山涛 和 王戎 的并称。 南朝 宋 颜延之 作《五君咏》，述竹林七贤，以 山涛 、 王戎 显贵而不予列入。见《宋书·颜延之传》。 唐 李德裕 《仆射相公偶话旧唱和诗凄然怀旧辄献此诗》：“ 延年 如有作，应不用 山 王 。” 宋 梅尧臣 《依韵四和正仲》：“ 嵇 阮 当时无俗虑， 山 王 虽贵亦能陪。” 元 熊与和 《木平饲龙亭次韵方巨山》：“由来清调须吾辈，幸不 山 王 愧五君。”
(2).旧指瑶族头领。 元 无名氏 《招捕总录》：“ 延祐 三年三月， 德庆路 猺 蛮叛，既而令山主 五世禄 、山王 李伯达 招降 圆麻山 猺 人 盘郎梗 、 盘古缀 、 王穷肠 等出官。”
(3).指老虎。《小五义》第六一回：“ 卢珍 説：‘急速找树，不然山王一到，就没处躲避了。’……正説话间，就见那只猛兽走动，蹿山跳涧，直奔前来了。”
(4).指山神。《五灯会元·临济宗·护圣居静禅师》：“颯颯清风来入室，山王土地暗中忙。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“［外扮山神上］……土地何在？［末扮土地上］禀上山王，有何分付？”
(5).佛教语。最高的山。《佛说无量寿经》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。” 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》：“灌顶在昔，声闻现今，山王高妙，海月圆深。”

(1). 宋 、 元 、 明 、 清 国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。
(2).地方学校学官。 宋 元 路、州、县学及书院设学正； 明 清 州学设学正，掌教育所属生员。 宋 洪迈 《夷坚支甲志·林学正》：“ 王瞻叔 参政帅 闽 ，公言 林 平生行义，不妄取予，使加礼重。 王 访其所止，遣五兵一车，齎钱三万，聘以为学正。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“当初吾在 沂州 做学正，他是童生新进学，家里甚贫，出那拜见钱不起。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·曝书杂记》：“﹝ 钱泰吉 ﹞官 海宁州 学正。”

(1).书院名。 宋 时皇太子就学之所。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“ 大中祥符 八年， 仁宗 封 寿春郡王 ，以 张士逊 、 崔遵度 为友，讲学之所为 资善堂 。此 资善 之名所由始也。自后元良就学所皆曰‘资善’。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷六：“ 谓 等因请师傅十日一赴 资善堂 ，宾客以下，隻日互陪侍讲，从之。”
(2). 明 代训导太子读书的官员。《明史·职官志二》：“东宫官属……又置 资德院 资德一人，资善二人。”

政府所徵收的税款。《宋史。卷一八二。食货志下四》：「故私贩不止，而官课益亏。」

(1).讲经的寺院。 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·僧照》：“及抵 洛阳 ，有命开《法华经》讲，止 法林院 ……以 乾祐 元年三月二十六日，示灭于讲院。”
(2).指儒学书院。 清 吴伟业 《国学》诗：“松柏曾垂讲院阴， 后湖 烟雨记登临。” 清 焦循 《〈钞双虹堂文集〉序》：“集中有《西湖讲院记》，言尝构讲院於 西湖 陆宣公祠 侧。”

(1). 宋 书院和州学职事名。 南唐 白鹿洞书院除洞主外，设堂长一员。 宋 承此制，不少书院有堂长，差补进士或贡士一员任职，由官府给牒，为书院职事人。 仁宗 时，有的州学亦设堂长，为学生首领，由州官给牒委任，位在学录之下。
(2).学堂之长。犹后之校长。 蒋维乔 《辛亥革命见闻》：“从前各项学堂，均改称为学校。监督、堂长，应一律通称校长。”

唐 代监管盐业的官署。《新唐书·食货志四》：“ 乾元 元年，盐铁、铸钱使 第五琦 初变盐法，就山海井灶近利之地置监院，游民业盐者为亭户，免杂傜。”

(1).古代南方少数民族部落首领。《陈书·周迪传》：“ 琳 至 湓城 ， 新吴 洞主 余孝顷 举兵应 琳 。” 唐 王建 《送流人》诗：“水国山魈引，蛮乡洞主留。” 秦牧 《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》：“它讲的是古代一个勇敢的青年猎手和一个美丽姑娘的故事，他们互相热爱着，却受到凶恶的洞主抢婚迫害。”
(2). 唐 宋 时对设在名山胜地的书院中主持教授者称山长或院长。地以洞名者或称洞主。 宋 陈舜俞 《庐山记·叙山南》：“ 南唐 昇元 中，因洞（ 白鹿洞 ）建学馆，置田以给诸生，学者大集。以国子监九经 李善道 为洞主，以主教授。”

《后汉书·和帝纪》：“帝幸 东观 览书林，閲篇籍”。后遂以“书观”称书院、学校。 宋 曾巩 《林希著作佐郎制》：“尔敏茂精明，久游书观，宜迁阶品，往服厥叙。”